古代御医是如何给皇帝的女人看病

而与此同时，正是酷吏当道酷吏吃香，其他的御史杀人无数，一些大的州斩杀万余人是常事。王翁孺因此被认为执法不严，不称职，被免职。他叹息道：“我听说能够让千人活下来的，功德可以封子孙;我这样能让万人都活下来的，后代一定兴旺啊!”

他被免职后，搬到魏郡元城，当上了三老，当地人很尊敬他。有一位叫建公的说：

春秋时期沙麓崩，晋史占卜，说，“沙麓崩之后六百四十五年，会有圣女兴起。”说的是齐田这个地方。现在的王翁孺搬走了，正在齐田这个地方;而且，元城廓东有个五鹿之墟，也就是沙鹿地。我估计，八十年后，应当有贵女兴天下。

这个王翁孺，即是王政君的祖父，算下来，沙麓崩是在《春秋》僖公十四年，至哀帝元寿二年王政君太后摄政，刚好六百四十五岁;此时，距建公的这番话，也就是八十年。

有些预言真是神叨叨的。当初，王政君的妈妈李氏怀着小政君的时候，曾经梦见月亮进她的怀里。等小政君长大后，许配过几个人，还没过门对方都死了;许给东平王当妾，东平王也死了。找人一算卜，说，王政君当大贵，且贵不可言。王家开始重视王政君，教她读书鼓琴。十八岁的时候，入宫为家人子。

《汉书》上记载她母亲怀她时，曾梦见“月入其怀”;算命先生曾说她“吉相，命当大贵”;扬雄在为她作诔文时，也有“太阴之精，沙麓之灵”的赞誉。虽然这些说法包含了过多的虚构和夸张成分，但她能从一个小宦之女登上母仪天下的皇后宝座，足见幸运之神对她的强烈青睐。

可是想见，“梦月入怀”云云，都是事后的修饰和美化。而言之凿凿说多少年多少年之后哪里会发达，哪里会发生什么事的，都属于射了箭之后再画靶心的，能不准吗?当初的高祖刘邦，也因为薄姬很有机心的一句话：“昨暮梦龙据妾胸。”于是宠幸，生下文帝。景帝的王夫人怀孕时，称“梦日入其怀”，生下的是武帝。

可以猜想，皇帝肯定有无数的姬妾都对过他说过类似的话，说我怀的是龙，怀的是太阳，是月亮，这种动听又占便宜的话，不说白不说。但是，惟有后来成了太后的女人，她们的话才能翻出来记在史书里。

像王政君这样空前绝后的专业皇太后，抢着验证她的独特性的预言，更争先恐后地涌现。——只不过，都改变不了她的亡国身份。

作为一个历经七朝的资深女人，作为一个耳闻目睹宫廷权力之争的汉朝太后，王政君一直活得很矛盾，一直为情所困。当然，这种情，绝非花前月下的儿女之情，而是她看护刘氏子息的祖孙之情，和提携王莽集团的姑侄之情。作为汉朝的皇太后，她有责任让汉朝红旗不倒，让刘姓江山永不褪色;而作为王家的首脑人物，她也希望王氏家族能够迅速崛起，在台前幕后一如既往地支持她。

正是在这种矛盾心理的驱使下，“性软弱，无主见”的王政君大胆启用了以“谦恭”扬名的王莽。权力，对于一个男人来说，有着超乎想像的亲和力和诱惑力，更何况野心极度膨胀、对皇位觊觎已久的王莽。王莽要官，她封官;王莽要权，她放权。凭借高超的表演和绝伦的矫情，王莽从小到大，从大到强，从大司马成为安汉公，从宰衡成为摄皇帝，后发展到他自己要做皇帝。王政君轻信王莽，养虎为患，终吞下了自己一手酿成的亡汉苦果。

大势已去、风烛残年的王政君，不得不面对冷酷的现实。她虽然接受了“新室文母太皇太后”的尊号，但由此却陷入了深深的愤慨、悔恨和自责中。王莽索要传国玉玺时，她可以歇斯底里的骂人，但后还是乖乖地交出;王莽下令改穿新莽服饰时，她可以抗旨继续穿汉朝的旧服饰，但还是需要王莽的银子支撑余生。这种苍白无力的怒骂和微不足道的抗争，对于王莽来说已无关痛痒，无伤大局，皇位已经坐稳，江山已经改姓，由她老人家去闹腾吧。

始建国五年(13年)二月，84岁高龄的王政君带着无尽的悲愤、哀怨和悔恨离开人世，同时带走的还有她当年临朝称制、俯视四海的巾帼气概，一任皇后、五任皇太后的无上荣耀，以及那首她亲自作词作曲、由王莽登台演唱的西汉王朝挽歌。王政君死后被安葬在汉元帝渭陵旁侧，不过，这两座陵冢之间，被王莽刻意挖了一条深沟长壑。生前愧对刘汉祖先，死后又与丈夫地下隔绝，这对于一直把自己当作汉朝皇后、皇太后、太皇太后的王政君来说，无疑是她一生中凄惨的悲歌。

结语：通过上面的介绍，想必大家都了解到了古代皇帝的女人生病了是怎么看病了吧，女人生病是很常见的现象，而在封建思想严重的古代，皇帝的女人看病有着很多的繁杂的程序的哦。希望小编的介绍对大家有所帮助。