历史上第一位皇帝御用“小秘”是谁

春秋时期，曹国大夫僖负羁之妻曹僖氏也是有名的贤妻。晋公子重耳在逃亡途中经过曹国，曹恭公不加礼遇，而曹僖氏则对丈夫说：“我发现晋公子的三个随从都有治理国家的才能，从他们看，晋公子一定会得到晋国的君位，如此，他必然在诸侯中称霸，并讨伐对他无礼的国家，那时曹国肯定首当其冲，而你也难逃其咎。你何不早一点向他致意呢?而且我听说，不了解儿子可以观察他父亲，不了解君主可以观察他的手下。”听到此话后，僖负羁马上给重耳送饭、赠玉璧。而公子重耳在做了国君，即晋文公后，确实马上攻打曹国，但在里巷门口刻石表彰僖负羁，并不准兵士入内骚扰，曹国官民扶老携幼，纷纷到那里避乱。对于羁负羁妻的政治远见，古人也多予以称赞。

“贤后”必备品质：约束外戚，教育子女，倡导勤俭

严格要求外戚，是中国历史上贤后的重要品质。长孙皇后之兄长孙无忌是唐朝的开国功臣，并参预了玄武门之变，帮助唐太宗夺得帝位。唐太宗对这位国舅非常信任，“委以腹心，出入卧内”，并想任命他为宰相，对此，长孙皇后坚决反对。长孙皇后认为西汉高祖吕后、宣帝霍皇后外戚的专权和覆亡，都是应该汲取的切骨教训。临终前，长孙后对这件事依然惦念于心，对太宗请求说：“我的本宗之所以腾达，原因是有幸成了皇帝的姻亲，他们既然并不是因为德性被推举出来的，所以就容易出现危机，为了使他们的子孙永保平安，一定不要让他们担当权要之职，只以外戚的身份得到奉养就足够了。”或许受到长孙皇后对外戚当政戒惧思想的影响，她的家人也都能够谨慎行事。相比之下，杨贵妃则缺乏约束外家的智慧，这不但导致了“安史之乱”的爆发，而且她自己也死于非命。从史书上看，杨贵妃对政治并不感兴趣，参政也少之又少，但她的堂兄杨国忠不但官至宰相，且兼领四十余使。不仅如此，她的兄姊们还都奢靡无度，如《明皇杂录》记载：“上将幸华清宫，贵妃姊妺竞车服，为一犊车，饰以金翠，间以珠玉，一车之费，不下数十万贯。”所以唐宋时人认为，杨贵妃及其兄杨国忠、姊虢国夫人，都是导致大唐衰败的罪魁祸首。

母教是中国古代重要的妇德之一，而严格要求子女又是母教的重要内容，司马光《温公家范》就强调“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。”“贤后”长孙氏和明太祖马皇后，都对子女的教育非常严格。太子承乾的乳母遂安夫人，经常向长孙皇后诉苦，说太子东宫缺少用器，希望奏请一些。长孙皇后不同意她的请求，并教育她说：“为太子，所患德不立而名不扬，何忧少于器物也。”马皇后则以元世祖忽必烈的察必皇后事迹，来教育王妃、公主。据史书记载，察必皇后曾到国库支取丝绸的衣里、衣面各一件，元世祖知道后，对察必皇后说：“这是国家的东西，不是自己家的，皇后你怎么可以随便支取呢?”此后，察必皇后便亲自率领后宫纺线织布，并煮旧弓弦为布，取官府不用的羊皮缝为地毯。马皇后听了察必皇后的事迹，也命人取来生丝帛织成卧具，赐给孤寡老人，剩下的材料则做成衣裳，赐给王妃、公主，让她们知道女工的艰难。

另外，历史上的“贤后”多崇尚节俭。汉明帝马皇后生性节俭，她经常穿的是没有花色的白练之衣。再有，唐太宗长孙皇后在生前，衣装、用具仅够用即可;临终前，则非常诚恳地辞去了度人入道、以求福报的铺张作法，并请太宗在她死后一定薄葬。明太祖马皇后来自下层，平时穿的是粗丝织成、洗过多次的衣服，虽然已经有些破损，但仍然舍不得换掉。在她临终前，群臣请以祈祷祭祀、寻找良医的办法来挽救她的生命，都被她拒绝了。而杨贵妃虽然并未过多干政，但她的骄奢生活，也是使她被称为“女祸”的重要原因。据记载，宫中侍奉杨贵妃的绣工多达七百人。杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗就动用大量人力，为她从南方送荔枝。对于杨贵妃这样的生活，一些宋朝学者将它归于了唐玄宗对家人、国政的管理不力。

综上所述，中国古代政治范畴下的“内人”问题，给予了我们很多启示。我们看到，作为皇帝或官员的“夫人”，应该严格要求自己和家人，当好丈夫的贤内助，虽然并不要求自己不涉政，但绝不能干政;而作为皇帝和官员，则应对“夫人”有所约束，明白“干政”与“涉政”的界限，时刻警觉因裙带关系而产生的负面影响或作用。不仅如此，后妃、臣妻还应对自己和子女严格要求，这样，大者可使国家规避衰亡的危险，小者也可使夫君免于背上治家无方的恶名，还可使子女成材。

结语：通过上面的介绍，想必大家都了解到了皇帝的第一位小秘究竟是谁了吧。我们都知道，小秘一般是助手，而我国历史上有着诸多的帝王贤内助。所以娶一个好的老婆是至关重要的哦。