古代奇葩婚俗 先洞房后拜堂

其实，在清代，不仅是直隶永平府，全国各地此类习俗极为普遍。新婚之夜都要用白纱检查新娘是否黄花闺女就成了婚礼中不可少的仪式，前来贺喜的亲朋好友们都极关心男方在翌日清晨出示白纱上新娘“落红”的标志。若新娘果然是黄花闺女，男方还要向女方送去上书“闺门有训，淑女可钦”的喜帖，而女家也以此夸耀邻里;若新娘已非黄花闺女，女方举家就会颜面尽失。为了保全颜面，有女孩子的人家就要从小防范，尽力不让女孩子离开闺阁一步。

古代民间普通的平民百姓是这样，而贵为九五至尊的皇室更是如此。在古代，皇帝为了让皇家血脉相传，挑选的皇后必须是黄花闺女之身，因此采取了十分严格的婚检制度。据古籍《汉杂事秘辛》记载，东汉时期的汉桓帝要立大将军梁商的女儿梁女莹为皇后。成婚之前，汉桓帝特地派女官吴婀来到梁大将军的府上。吴婀一进门先是观察梁女莹的走路姿势，觉得其身材匀称，姿态娉婷，无可挑剔接着，吴婀便请梁女莹进闺房，要梁女莹脱衣后，再仔细检查其身体的各个部位。

出身豪门贵族的千金梁女莹无论如何都不愿意，吴婀无奈，只得出示“上方宝剑”吓唬说：“这是皇上的圣旨，也是皇上选后的规矩，谁想当皇后，就得脱去全部衣裳，让我仔细检查。”企盼着当皇后的梁女莹，这才勉强走入闺房接受检查。

女官吴婀先是检查了梁女莹的双乳形态和质地，又闻嗅其身有无狐臭，接着还仔细查看了肚脐的形态、深浅，其肩宽、腰围，臀部的弹性，大小腿的肤色、长度，脚弓，以及手指和脚趾的颜色。后是有关病史的认真询问。

体检未见异常后，吴婀又检查了梁女莹的五官和头发，当然，关键的要检查是否是黄花闺女之身。几经反复检查，后让梁女莹三呼“万岁”，以此检查其声带发音如何。公元147年6月，梁女莹正式入宫，8月被立为皇后。这可能就是有文字记载的我国古代皇后的早的一例婚前检查。不难想象，梁女莹在走向皇后大位的红地毯上的欢笑，其背后又有多少不为人知的血泪呢?

有残酷的生活现实，也就有来源于生活的文学作品。明代王实甫的《西厢记》如今可谓是家喻户晓的一部文坛剧作，早在元代这部剧作问世之时就被誉为“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”七百多年来，《西厢记》被全国多个剧种演唱至今，始终久演不衰。虽然人们将《西厢记》看作是才子佳人演绎忠贞爱情的文学作品，但很少有人知道忠贞爱情的背后隐藏着多少斑斑血泪!

张生与崔莺莺是《西厢记》中的一对男欢女爱的恋人，同床之时依然逃脱不出当时白纱落红的枷锁。王实甫在《西厢记》中有这样描写道：张生与崔莺莺初行啪啪啪后，看着落红斑斑的手帕，便得意洋洋地赞道：“春罗元莹白，早见红香点嫩色。”他获得了占有黄花闺女的初夜权，因而自鸣得意、自我炫耀，而此时的崔莺莺也表现了对男子黄花闺女情结的认同，将黄花闺女之贞看作是自己的全部价值所在，她说：“妾千金之躯，一旦去之，此身皆托与足下，勿以它日见弃，使妾有白头之叹。”由此可见，在古代不论是男是女，黄花闺女之身，对他们来说是多么重要!

纵观数千年的古代婚俗文化史，黄花闺女情结早在《周易》中就已有所表露。秦汉魏晋以来，开始崇尚女子贞节，对女子婚前守贞的要求的黄花闺女情结一步步强化。当时，社会上有种流行观念，就是认为童身是洁净、神圣的，是对身体有滋补作用的，即所谓“吾爱童子身，莲花不染尘”。在六朝的性学书籍《玉房秘诀》中也说：“夫男女欲得大益者……当初童女。”

自宋朝大力提倡封建礼教，女子贞节之风越刮越烈以后，拥有黄花闺女情结的男人们偏执心理也进一步加强了。在男人们看来，失去贞节的女子不论具体情况如何，都是跳进黄河洗不清的二手女人，永远不得翻身。而检验是否黄花闺女的办法，又是极不科学的根据初夜啪啪啪时是否“见红”。