一生换妻如换衣的皇帝竟是他

刘备心疑自己与刘瑁同族在礼法上不妥。法正说：“若论起亲疏，您与刘瑁比得上晋文公与子圉的关系么?”于是刘备决定纳吴氏为夫人。

吴氏虽然寡居再嫁，但艳丽不减当年，刘备重新领略了空旷已久的温柔滋味。

建安二十四年，刘备称汉中王，立吴夫人为汉中王后。章武元年夏五月，刘备称帝立吴后为皇后。

孙权难以收回荆州，又想与关羽结为儿女亲家，但关羽不仅拒绝了孙权，还以“虎女焉配犬子”的话来鄙夷孙权。

孙权出离愤怒，派吕蒙攻打荆州。关羽大意失荆州败走麦城，以至于身首异处。

一夫多妻

字面含义为一个男子娶多个女子为妻。我国古代一直实行一夫一妻多妾制。

1912年，即民国元年，《中华民国临时约法》中明文规定实行一夫一妻制，但由于各种历史原因，直至1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》，我国才真正彻底废除一夫多妻制。

现今的许多非洲国家和一些亚州国家(如泰国)都实行一夫多妻制。一夫多妻制至今仍是个饱受争议的话题。

夫妻本是同林鸟 古人认为男女一旦结为夫妻，就是要白头偕老，未到违反伦理道德的地步，是不可以离婚的。

中国古代的离婚制度主要是针对夫妻有违反道德伦理的行为，而使婚姻关系不能维持。 在以夫权至上的社会，离婚的主要权利当然是在丈夫的手中，这就是有名的“七出”之条。

“七出”之条始见于汉代立法，是指“无子，淫佚，不事舅姑，口舌，盗窃，嫉妒，恶疾。”

在妻子有以上七种违背伦理的行为下丈夫可以休妻，历代的规定都无变化 。

与“七出”之条一并规定了“三不去”的限制条款，“与更三年不去，前贫贱后富贵不去，有所取无所当不去。”

合称“七出三不去”意思是说即使妻子犯有七出之条，但是有与丈夫为夫家长辈守孝三年的，娶妻之后富贵兴家的，妻子的娘家无人的，丈夫都不可以休妻，但犯恶疾和淫佚除外。

如果丈夫除去以上理由无故休妻的，不但无效还会受到刑事处罚。

这些都表现的古代婚姻制度，是从道德伦理上做出的要求，主要是为了维护家庭婚姻的稳定。

一方面严格要求妻子的品行操守，另一方面也要求丈夫必须尊重和保障妻子的权利。

结语：相信大家看了文章，对于足智多谋的刘备背身后的私生活也有所了解了吧。在古代虽然可以一夫多妾，可现如今社会却是违反常规的事情。对于目前社会，还是比较遵从从一而终。嫁夫随夫。