古代怕老婆竟是犯罪的表现

刑部：你将你母亲的死称为“薨”，“此等字样又岂可寻常通用，你难道不晓得吗?”

尹嘉铨：我是借古人的用法，丝毫不敢有其他用意，“总是我糊涂该死，还有何辩”。

刑部：你写的《近思录》说什么天下大的忧患是民意不能上达，言路没有开通，如今“遭逢圣世”，谁说老百姓的意见不能传达到朝廷了?“你说此话究竟有何意见?”

尹嘉铨：皇上洞悉民情，我这样讲是“我的该死处，还有何辩”。

刑部：你在你的书信内说不愿意做台谏(给皇帝提意见的官员)，你说你不提意见又不心甘，提了意见又怕有“不测之祸”。你什么意思，当今万岁很民主，只要提得好，就会采用，哪里会有“不测之祸”?

尹嘉铨：我说的是空话，我的意思只是说这个官不好当。当今圣朝从来没有禁止人说实话。

刑部：你自称古稀老人，你说“古稀”一词出自于杜甫的诗，可是当今的万岁爷已经写了《古稀说》，你难道没有拜读过?现在就把《古稀说》给你好好读一读，咱皇上“临御四十六年，励精图治，这才是自古所稀，你如何敢妄称呢?”(这也冤大了，古稀是民间常用词，如今倒成了对皇帝不敬的罪名了。)

尹嘉铨：我“狂悖糊涂，毫无可辩”。

刑部：“你当时在皇上跟前讨赏翎子，说是没有翎子就回去见不得你妻小，你这假道学，怕老婆，到底皇上没有给你翎子，你如何回去的呢?”(翎子，清代官吏礼帽上装饰的表示品级的翎毛。)

尹嘉铨：“我当初在家时曾向我妻子说过，要见过皇上讨翎子，所以我彼时不辞冒昧，就妄求恩典，原想得了翎子回家可以夸耀，后来皇上没有赏我，我回到家里实在觉得害羞，难见妻子，这都是我假道学，怕老婆。”

刑部：你老婆平时妒悍，给你娶一个50多岁的寡妇给你做妾，这个女人是个守节的贞妇，肯定不会答应，你老婆不过想借此博个不妒悍的名声，“总之是你这假道学，平常做惯这欺世盗名之事，你女人也学了你欺世盗名，你难道不知道吗?”

尹嘉铨：是的，我怕老婆，我假道学。

被家中“虎婆”逼着向皇帝要荣誉 审讯招供到这里，案件的缘起恐怕是有些眉目了。尹嘉铨出事，有相当一部分可能是由他的刁悍老婆引起的。

老婆有荣誉感，希望老公上进，这个没错，不过呢，这个要求也要有个底线，不要让老公太为难，尤其是让老公到了厚着脸皮很吃力的地步。瞧瞧，这位尹太太，这位“虎婆”开大口，向乾隆讨荣誉，将全家的性命都快要搭上了。

老公对老婆好，就是大的荣誉;其他的荣誉，都是爱情以外的东西，没有的话，也不要强求。