古代女人好色的十种欲求

只要有了出门的机会，古代女子均会在内心深处期望碰到帅哥，演绎一段情色传奇。《郑风·子衿》的“青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?”这位女子当真是春心萌动了，一心一意思念着帅哥的出现，甚至还做出一厢情愿的假设：即使本姑奶奶不出门，美男子未必不会不来找我?赵炎用一个现代词汇来形容她，境界堪比“花痴”。

家里来客人，古代女子也会暗暗祈祷其中出现帅哥，好一饱眼福。比如，司马相如到卓王孙家中做客，小寡妇文君小姐居然躲在屏风后面偷窥，可惜她终究做不了“间谍”，被司马相如发现并“将计就计”给拐跑了。严蕊的《如梦令》：“道是梨花不是;道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。”家里随便有客来临，她就来来回回地猜个不停，还想像一定是个能解风情的美男子，好在严大小姐无法前往客厅偷窥，只是猜一猜而已。

古代女子也喜欢从诗文中想象作者的模样，期望与作者有缘一见，当见面时发现对亲密中让女人更主动的7大技巧 方一点也不帅时，就会失望得要命，觉得那些文字一定是他剽窃来的。看过星爷版的《唐伯虎点秋香》，秋香正是个中色女之典型，爱极了唐伯虎的诗画，心中早已把他想象成超级大帅哥了。无独有偶，白居易的诗歌漂洋过海，风靡东亚各国，竟有朝鲜美女纷纷随客商至长安，争相一睹白帅哥的风采，赵炎想此场景，叹曰：所谓追星一族，也不过如此吧。

古代女子还偏爱携丫鬟游园，对美丽山水往往匆匆扫过，视线长时间所瞄者，帅哥也。张泌曾与邻女浣衣相爱，赋了一首《江城子》，其中有一句“浣花溪上见卿卿，眼波秋水明。”生动地刻画出一位好色女子看见美男的神态，四川人笑称男人上街看美女为“洗眼”，该女子看美男，大概也是为“洗眼”，一双眼波顿时明若秋水，妙不可言了。五代词人李珣有一首《南乡子》也描写过类似的内容：“暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背人先过水。”这位色女“暗里回眸”，对帅哥大送“秋天的菠菜”，这还不够，还假装丢了首饰，送给帅哥做信物，约定时间地点去幽会。

如果出门未碰到帅哥，古代女子的心情会不太好，并将这种坏心情通过发牢骚的形式，传达给丫鬟或者母亲等人。朱淑真的《菩萨蛮》：“多谢月相怜，今宵不忍圆。”朱小姐历来是比较好色的，有一次出去应酬，满座皆是丑男，她非常的不开心，感觉无聊透了，回家就对丫鬟发泄，好像连月亮也是因为不忍心触动她的心事才残缺不全的，有些睡不着觉怪床歪的意思。假如朱小姐见到了帅哥，该是怎样的心情呢?无疑她应该吟咏“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?”了。

听到某男是帅哥或者看见帅哥，古代女人均会在第一时间幻想着与其牵手、拍拖、结婚、生子直至到老。所谓“执子之手，与子偕老”的无限美感，莫不是色女们在闺房里想象出来的。古代女子还爱把自己喜欢的美男子称为“檀郎”，特别是在宋词里，出现的频次高。“檀郎”是谁?西晋的美男子潘安是也，小字檀奴。只要是被女子称为“檀郎”的男人，概已被她们视作自己的另一半了，若不能白首到老，那是天公不作美，与美丽的想象无关。

《牡丹亭》中的杜丽娘因读《关雎》而春心萌动，废书而叹曰：“圣人之情，尽见于此矣。今古同怀，岂不然乎?”赵炎以为，后面这一句说得太对了，“今古同怀”，实是至理，好色未必就是男人的专利。

以上的历史文化也为我们揭秘了古代好色女人的种种心理，你是否了解呢?