“老公”“老婆”在古代是什么意思

再举个《金陵十二钗》的例子，第八三回：“门上的人进来回说：‘有两个内相在外，要见二位老爷。’贾赦道：‘请进来。’门上的人领了老公进来。”

民间也有“打老公”的说法，一说是明末李自成进北京杀了不少太监，另一说是因为太监仗势欺人，万历年间出现“矿监税使”欺压百姓，造成了人民反抗，常常有“打老公”事件发生，总之跟撒娇小粉拳无关。

语言里面有一个“劣义驱逐良义定律”：当一个词在历史演变过程中，同时存在好和不好的两种意义的时候，好的意义会因躲避该词中同时具有的不良意义的影响，而逐渐被迫退出该词的领域。我们说邪不压正，但要遗憾地说，在语义演变方面，是反过来的。

南风北渐，“老公”“老婆”翻身把歌唱

新中国以后，虽然太监彻底成为了历史，但是在经过巨大而深刻的社会变革后，人们急于想抛弃旧社会的一切不平等，表现在语言上，就是需要一个新词来表达这种新思想。

这时，不分性别和地位的“爱人”迅速填补了语言的这个空缺，并很快深入人心，在很短的时间内，取代了或部分取代了“先生、太太、夫人、妻子、丈夫、老公、老婆”等一大批不同阶层指称自己或他人配偶的称谓。

同时，由于社会政治制度等原因，像“老公”“老婆”这种略带亲昵、带有“资本主义浪漫情调”的称谓也显得不合时宜。因此，经历退隐期后，“老公”“老婆”未能复出成功，继续沉寂，等待广大人民群众的召唤。

如果你家里有比较老的人，比如80后，回去问问，也许他们还有对这种南风北渐的印象。

古代爱情故事

1、李清照与赵明诚

这是古代文化史上为人津津乐道和称颂的一对知己爱侣。李清照的父亲李格非是有名的学者，母亲为状元王拱辰之女，亦善诗文。在家庭影响之下，李清照很早就有诗名。李清照十八岁时与赵明诚成婚。赵明诚除了精于金石之学外，也喜收藏书籍、书法、名画。

二人志同道合，为共同从事收藏和学术研究不惜节衣缩食，在他们的具体生活中，也不乏相互唱和、“赌书泼茶”的趣事。李清照四十六岁时，赵明诚亡故，随后金兵入侵，清照避难奔走，收藏之物几乎全部丧失。晚年，李清照对于她与赵明诚的这段婚姻尤其怀念。顾太清，名春。满洲镶蓝旗人，本为西林觉罗氏，后改姓顾，字梅仙，又字子春，道号太清，晚号云槎外史。又称太清春、太清西林春。

2、奕绘与顾春

顾太清有相当高的艺术修养，是颇负盛名的女词人，况周颐《蕙风词话》中论及满洲词人时把她与纳兰性德相提并论，称“男中成容若，女中太清春”。奕绘是清高宗乾隆帝第五子永琪之孙，习武之外也多才多艺，擅诗文，工书画，喜文物。

奕绘嫡配妙华夫人亡故后，奕绘既未续娶，又未纳妾，和太清情感甚笃。他们从认识、恋爱至结婚都维系着共同的爱好，志趣相投，始终如一。奕绘每次购得古物回家，太清必与之共赏，往往更以诗词相庆。

奕绘与顾春时常剪烛西窗谈道论理，他们的诗词唱和在作品集中为数不少，太清诗词集中还有许多“同夫子作”的联句。奕绘号太素，顾春号太清，奕绘诗集名《明善堂集》，词集名《南谷樵唱》，太清则诗集名《天游阁集》，词集名《东海渔歌》，真可谓两心相印，灵犀互通。奕绘卒后，太清时刻思念他，写有诸多悼念丈夫的诗篇。

3、唐琬与陆游

陆游大约在二十岁左右，与表妹唐琬成婚。婚后伉俪相得，感情很好。但陆游之母对媳妇非常不满，强令陆游与唐琬离婚。陆游不敢违母命，又不忍与唐琬分手，便在外另置别馆，时时会面。风声传到陆母耳中，陆游不得不与唐琬断绝了关系。

后来陆游另娶王氏，唐琬也另嫁同郡的赵士程。数年后，陆游春游遇唐琬于禹迹寺南的沈氏园，唐琬遣人奉酒肴相待，陆游怅然题《钗头凤》词于壁。唐琬见而和之，不久即怏怏而卒。

陆游直至晚年，仍常常凭吊遗踪，追忆当年，不能忘怀旧情，为此写下了不少感人的诗篇，人们在感动于这些诗句时，也便记住了他与唐琬的故事。