日本少女美腿大赛标准你造吗

寻找日本美少女的历史社会土壤

日本美少女文化之所以能够流行，有历史的因素，早可以追溯到《源氏物语》(1001-1008)时期，甚至更早。日本古代的贵族、武士普遍蓄养大量后宫，渲染宫廷和“大奥”(编者注：将军的“后宫”)生活的文学作品层出不穷，贵族、武士的家宅成为美少女聚集的场所，被传统雅文化津津乐道。这也成为苦于生计、成家立业无着的贫民和渴望往上爬的野心家们津津乐道的话题。由于悬殊的等级制度，贵族、武士后宫的真正场景，以及美少女们的真实面目，普通人其实很难得知，因此凭想象渲染后宫场景的“俗文学”在市井不胫而走，思而不得之下，那些让美少女“走入民间”的公主落难或女忍者故事，也就成为“俗文化”里的重要章节。

一些终爬到高位的小人物一旦有了条件，就会迫不及待地“搜集”高贵美少女的“真身”。笔者查看资料，发现一些贵族、武士的妻子多是10岁左右结婚。大名鼎鼎、出身寒微的丰臣秀吉，爬上关白高位后，便娶了许多年纪幼小、身份高贵的美少女。德川家康30岁出头就当了祖父，年逾六旬还由一位10多岁的侧室添了一个儿子。

明治维新后，日本大力推行西式教育和衣着，少女进入学校，并且以近乎统一的、水兵服变种的校服形象示人。和传统日本女性厚实严密的衣着不同，高校女生校服清新大方，“暴露”较多，容易引起男性的丰富联想。而在西化背后，日本视妇女为男性附属品的传统文化并无根本改变。妇女虽获得更多读书、就业机会，但社会仍习惯性认定其结婚后的终归宿仍是丈夫和家庭。因此“制服时代”就成为青春文化甚至情色文化自由度大的时段。

进入现代，日本流行文化的读者乃至许多作者，本身要么是高中、大学学生，要么对这个阶层的生活十分熟悉。对他们而言，将“水兵服少女”设定为幻想系文化的女主人公，既容易接受，也是熟悉的创作元素。流行文化说到底是商品文化，既然商品的客户群和制造者都是对“高校少女”为熟悉的群体，出现美少女文化潮流就成为必然。这和美国当代流行文化里常出现摇滚青年造型，香港TVB剧中刻画出色的女性角色往往带有中环白领女性特质，道理是共通的。

从社会心理看，我们以往都认为日本是男尊女卑的社会，女性的社会地位低下。但是，正如美国学者埃德温·奥·赖肖尔在《当代日本人》一书中所说，“日本妇女的地位其实比日常所看到的更重要。……现代日本家庭的核心是母亲而不是父亲，起主导作用的也是母亲而不是父亲。……男孩非常依恋和依赖母亲，是日本人的一个重要心理。”这或许也是日本美少女文化的社会基石之一。

御宅族的出现、“电车之狼”的流行、独特的秋叶原文化和漫画文化，也都对这种美少女现象推波助澜。她们会改头换面，出现在架空、玄幻、情色、打斗、魔法等诸多平台，但“水兵服少女”的本质却宛然可辨。

日本东京大学推出“美女图鉴”

据日本《朝日新闻》13日报道，东京大学的学生社团“STEMS UT”，收录对校内女生采访摄影的写真集《东大美女图鉴》目前正在热卖中。这个企划的初衷是为改变大家对东大女生“只知道念书且自尊心奇高”的印象。

据悉，该企划诞生的契机是2013年的“东京大学五月祭”。现为大四学生的高桥昂平、佐藤宽峻和江藤遥平等关系较好的7、8个同班同学在一起随意闲聊，其中说到“搞一个东大从没有人做过的，有话题性的企划”。

东大的男女比例为8:2。在一个几乎是男生的院校里，“可爱女生”自然就成为了议题。出于“也许有些出人意料，但东大里可爱的女生还是很多的，希望让大家知道这一点”这一想法，该企划逐步被实现。

当时的图鉴企划成员里也有女生，其中大四学生葭内优也是图鉴美女之一。葭内说：“初觉得这就是个男性视角的低俗企划。但的确，私立大学的女生有相较明朗的印象，我自己也觉得必须要改变这一陈旧的思维定式。当然，男生们嗨过头的时候，我会提醒他们的。”

2013年学园祭当时还赶不上出版图鉴，只是以“东大美女图鉴”的名号摆了一个做棉花糖的小摊位，为此而挖掘了一些美女先来小摊当服务生。高桥回忆说：“当时也不是完全没有反对的意见，但前来捧场的人远超预期，我们也感到了实施这个企划的意义。”