古代丫鬟如何面对男主人的宠幸

花袭人，金陵十二钗“又副册”排行第二，原名珍珠(另一说蕊珠)，从小因家贫被卖入贾府，原系贾母之婢，后又服侍史湘云几年，贾母溺爱宝玉，恐宝玉之婢不中使，又素喜袭人心地纯良，恪尽职守，将她予了宝玉，宝玉知其姓花，便从陆游诗句“花气袭人知骤暖，鹊声穿竹识新晴”中取“花袭人”三字作她的姓名。

进而探讨古代丫鬟的一般来源(来历)

第一种：奴隶

婢女一词源于奴隶，而其初来源也正是奴隶。一些在战争中的俘虏成为阶下囚以后，便在敌国的统治下为奴为婢。也就是说，成为婢女是一种刑罚，适用于罪犯，也同是婢女的初来源之一。亦有由周边国家将婢女进贡给中原政权作为贡献品。也有将罪犯及其家属没入为奴。这样的奴婢也占相当数量，凡是犯了重罪的罪犯，往往家产充公，家属发给“披甲人”为奴。《大清律》规定： “谋反及大逆之家属，男年十五以下，及母女妻妾，给付功臣之家。”

第二种：贫苦人家无奈之举——卖

中国古代生产力水平低下，加上官僚和地主对土地兼并严重，失去土地的农民和小手工业者的生活相当困苦，面对时有发生的天灾人祸，卖儿卖女现象就十分普遍。袭人就是这种情况。还有《醒世姻缘传》第三十六回中说有个叫沈善乐的裁缝，给别人做衣服做坏了，没办法只有将一个十一岁的女儿喜姐卖了偿还别人银子，沈家“足足要银七两”，谁知“领了几家，出到四两的便是上等的足数”，由于后来女善人晁夫人“看得中意，先出四两，添到五两”，已经是买个好价钱，看样子当时花四两银子就可以买到一个普通的丫环。

人口贩卖是普遍、常见的婢女来源，有被生活所迫的父母贩卖，有被生活潦倒的丈夫被贩卖，有被土匪诱拐而被贩卖(多为儿童)，更甚者有专门培养年幼男女，一段时间后即卖人作婢仆。《红楼梦》中的香菱，三岁那年元宵，在看社火花灯时被家奴霍启看护不当而被拐子拐走，养大后先是被卖给公子冯渊，后来呆霸王薛蟠打死了冯渊，把香菱强买去做小妾。

第三种：大户人家——送

古代丫鬟的地位低下，全无自主可言，主人可依己之好恶随意处置，因而赠与上级、好友等在当时亦属平常之事。晴雯就属此类：晴雯自幼失去父母，不知姓氏，是管家赖大家买来送给贾母的，贾母又给了宝玉。

二、丫鬟与主子的关系

第一：袭人之于宝玉——温柔贤淑、伶俐体贴

在生活上，袭人对宝玉无微不至的照顾已达到了天衣无缝、滴水不漏的程度。“跟着贾母就眼里只有贾母,跟着宝玉就眼里只有宝玉”，她把怡红院打理的井井有条，掌管宝玉的衣服头面、四季穿戴、饥渴寒暑，诚然一个母亲式的成熟。就如她所说的，这院子离了她一天便乱了套。

宝玉作为贾府未来的接班人，贾府的荣辱兴衰系他一身。但宝玉性情怪癖，不喜读书。袭人对宝玉总是千依百顺，唯独对宝玉思想和意识上偏离封建正统观念、出格的言行时时给予规劝，常常逆其意而劝谏宝玉。“哪一日，哪一时，我不劝二爷”的话，完全符合封建社会对于人的礼教要求，袭人也许想不到这么深，她只为了她心中的贾宝玉，为了她与贾宝玉的将来，为了她的长久富贵。作为一个奴婢，服侍主子日常生活也就罢了，但她却心思如此伟大。