古代男人五花八门的休妻借口

因为反对自己包二奶休妻

《汉书·元帝王皇后传》记载，王莽的祖父王禁，娶妻李氏后，接着又娶了几个小老婆。李氏生有儿子王凤、王崇与女儿政君，因不满王禁养小老婆，就被休了。李氏只得另与苟宾结婚，生子苟参。政君进宫后，成了元帝的皇后，后来又成为了皇太后，就命乃父王禁把已守寡的乃母从苟家迎回，恢复夫妻关系。

《后汉书·冯衍传》记载，冯衍对第一个妻子北地任氏女极为不满，竟向妻弟任武达发出了“不去此妇，则家不宁。不去此妇，则家不清。不去此妇，则福不生。不去此妇，则事不成”的控诉。可实际原因不是其妻“悍忌”，而是因为让他“不得畜媵妾”。 “先圣之礼，士有妻妾，虽宗之眇微，尚欲逾制。年衰岁暮，恨入黄泉，遭 遇嫉妒，家道崩坏。”

为表忠心休妻

这件事大名鼎鼎的班固之弟班超先生就曾经干过。《后汉书·班梁列传》记载，班超因为出使西域日子长了，有人怀疑他“拥爱妻，抱爱子，安乐外国，无内顾心”。为了对皇上表示自己始终忠于朝廷，班超“遂去其妻”。

为攀高枝休妻

《后汉书·郭符许列传》记载了一个叫黄允的人，颇有些才华，因为想做司徒袁隗的侄女婿，就想休掉发妻夏侯氏。夏侯氏对婆婆说：“今当见弃，方与黄氏长辞，乞一会亲属，以展离诀之情。”黄允不知是计，“于是大集宾客三百余人”，夏侯氏坐在宾客中间，将黄允见不得人的十五件糗事一一公布于众，然后扬长而去。黄允从此臭名远扬，高枝自然也没攀成。

《太平御览·人事部》引《三辅决录》记载：汉桓帝诏令窦叔高娶公主为妻，窦叔高便与其妻离婚。窦叔高前妻内心难受不平，作《怨诗》一首：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故!”《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”

怕连累自己休妻

《汉书·金日磾传》记载，霍光女嫁给金日磾子赏，不久，霍光家谋反事发，于是，赏“上书去妻”，“上亦自哀之，独得不坐”。赏因此未受连累。

《晋书·礼志中》记载：“是时，沛国刘仲武先娶毌丘氏，生子正舒、正则二人。毌丘俭反败，仲武出其妻，娶王氏，生陶，仲武为毌丘氏别舍而不告绝。”魏高贵乡公曹髦当政时，扬州都督毌丘俭起兵讨伐权臣司马师。刘仲武本是毌丘俭的女婿，毌丘氏生子刘正舒、正则。毌丘俭起兵后，刘仲武怕受牵连，赶紧将毌丘氏休掉，令毌丘氏别宅居住，同时娶妻王氏，生子刘陶。毌丘俭事败被诛灭三族。刘仲武却保得了性命。

照理说夫妻感情不合，或者婚姻破裂，离婚属正常之事。但在男尊女卑的封建时代，妇女的婚姻难以得到保证，婚姻的幸福与否几乎完全操纵在男人们的手里，这是对女性大的不公。

从以上的心理学分析来看，古代女人的地位可真是令人心寒，按照现代女人的说法“结了婚再想离婚，你以为婚姻是儿戏吗?”，事实上，古代的女性可真是饱受摧残，通过以上文章，相信你也能知道作为现代女性是有多幸福了吧!