武术套路有哪些 武术套路的发展如何
提起中国武术，在我国应该无人不知吧，这是我国的一种国粹，也是国人值得骄傲的一项存在，是古代先民劳动与智慧凝结出来的结晶，今天三九益生通小编就来为大家全面的介绍一番关于武术套路，下面就来了解一下吧。
目录
武术套路有哪些
武术套路就是一连串含有技击和攻防含义的动作组合，是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，又被称之为“套路运动”。
中国武术各家各派都有表现自己门派特色的许多套路，而且套路多是循序渐进的，初学者和练习很长时间的人学习的套路是不同的。
套路是中国武术中的一种独特形式，也是区别于其他武术的一大技术特征。
但武术的核心并不是套路而是体能、少而精的技法及反应的锻炼，将功夫放在套路上，对于真正的武功来说是一种低效率的练功方法。
武术是我国特有的传统体育项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。它既有健身作用，又有技击性能，还由于它内容丰富，形式多样，对活跃文化生活有重要意义。
新中国成立后，武术成为广泛、普及的运动项目之一，得到了蓬勃而健康的发展。
同时，通过国际体育交往，我国武术已开始流行世界，逐步为世界各国人民所喜爱。
武术运动主要包括技击散打和套路两种运动形式，武术套路是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，又被称之为“套路运动”。
一般认为套路运动是技击的高度提炼和艺术再现，它来源于技击，又高于技击，是武术的高表现形式。
它之所以是武术的高表现形式，就在于它来自技击，而又进一步规律化、艺术化。
正如文学艺术来源于生活而高于生活一样，而套路中绝大多数动作取材于技击，仍保持了实用技击的一面，既具有攻防特点，又具有健身意义的一项体育运动。
言简意赅的说，武术套路 就是一连串含有技击和攻防含义的动作组合。中国武术各家各派都有表现自己门派特色的许多套路，而且套路多是循序渐进的，初学者和练习很长时间的人学习的套路是不同的。
传统武术中，套路练习初期多是分开来一招一招练的，让学习者体会运气使力，攻防技击的含义。
而这种练习反复不断地进行，正是为了在实战中能够条件反射式的使出相应的招式，也可以仔细体会招式的功效。
但是对于其技击和攻防含义大多并不清楚。例如半步崩拳实际上是简单的一路拳法，大概是形意拳五行拳里面练习要点少的一路了。
号称“半步崩拳打天下”的形意拳大师郭云深，对敌总是使用一个招式崩拳，而且严格来说只是半个招式，但是却足以击败对手。
套路是中国武术中的一种独特形式，也是区别于其他武术的一大技术特征。
武术，就是使用(包括但不限于)打斗等手法，来达到停止战斗的目的的技术，是汉族民间历史悠久的传统文化项目，中国一些少数民族如回族，苗族等也有各自特色的武术流派。
武术的起源源远流长，在民间的影响也是根深蒂固的。
(《现代汉语词典》)武术又称国术或武艺，中国传统文化项目。
其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习。
武术源于商周时期的军事训练，至秦汉形成流派，并有著作记载。
历经千年发展，武术终于在宋明时期达到巅峰，清代统治者禁止民间结社练武﹐民间只能以“社”﹑“馆”的秘密结社形式传授武艺。
民国期间随着内忧外患的社会环境，武术又迎来了一个大发展时代，社会上存在着大量各种形式的拳社。
共和国建立后，国家将武术列为正式比赛项目，并设有专门机构负责开展武术运动。
武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。是中国优秀文化遗产之一。
通过气功、站桩等训练手段，提高人体肌肉力量和神经反应潜能和性能，或借助器械特性，达到躲避对方攻击，而能有效击打对方，制服对手的方法。
中国历史上，不同人群根据中国文化理解不同，训练方法不同，产生众多门派。
武术一词来源于古人类之间自然搏击打斗方法的演变，由于人类生存区域空间的争夺战争，从而形成了空手的搏击方法(拳术)和器械搏击(武术器械)的技术演变。
武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目,是中国传统文化的组成部分。
武术是我国民族体育的主要内容之一。运动形式有套路和对抗等。其中有的已列入竞技运动项目。
如长拳、太极拳、南拳、剑术、刀术、枪术、棍术等兵器的搏击技术，武术是我国传统的体育项目。
内涵：武，止戈为武;术，方法。冷兵器时代保卫和平，阻止战争的方法。中华武术，大仁大义为先，武德为上。
武术概念，是人们认识。研究武术的基本依据。在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表达不尽相同。
它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。
从历史上看，有不少归属武术类的名称，春秋战国时称“技击”兵技巧一类);汉代出现了“武艺”一词.
并延用至明末：清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术”(当时泛指军事)的“武术”一词;民国时称“国术”：新中国成立后仍沿用“武术”一词。
随着历史的变迁，冷兵器的逐步消亡，专用武术器械的生产及拳械套路的大量出现，对抗性项目、武术竞赛规则的、制定，武术已演化成为体育运动项目之一。
武术的体育化使其内容、形式及训练手段等都发生了很大变化，反映事物本质属性的概念也在不断变化。
发展到今天，武术的基本定义可概括为：武术是以技击为主要内容，以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。
从这一定义出发来认识武术。首先，武术属于中国传统的技击术。
它是以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。
无论是对抗性的捕斗运动，还是势势相承的套路运动，都是以中国传统的技击方法作为其技术核心的。
就人类的社会生活来说，技击术不可能是中国独有的。
比较世界各地的技击术，武术不仅在技击方法上更为丰富(诸如快摔法、擒拿法等)。在运动形式上，既有套路的，也有散手的，既是结合的，又是分离的。
这种武术姿势发展模式，也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修，演练风格上要求神形兼备，无不反映了中国传统的技击术的运动特点。
其次，武术是体育项目，它明显区别于使人致伤致残的实用技击技术。
套路运动中尽管包含丰富的技击方法，但其宗旨是通过演练以提高人的身体素质和攻防能力，进行功力与技巧上的较量.
在技术要求上与实用技术有一定的区别，散手运动的技术固然更接近于实用技击，但由于受竞赛规则的规定，亦将其限制在体育竞技运动之内。
总之，归结为一点，武术具有明确的体育属性，当今武术主要包含的社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念。
都是注重内外兼修的体现，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等。
逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。它内涵丰富，寓意深，既具备了人类体育运动强身健体的共同特征。
又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，较集中地体现了中国人民在体育领域中的智慧结晶。
它从一个侧面反映了东方的民族文化光彩。因此，从广义上认识，武术不仅是一个运动项目。
而且是一项民族体育，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。
武术的组成有二部分
一：套路，各种拳术的套路，别看没有什么技击作用，但是，这是武术的基本组成部分，套路可以锻炼身体的柔韧性、灵活性、协调性、平衡、力量、耐力等。
二：攻防，你打我防，我打你防，只要哪一方防不住，哪一方就输了。从攻防再延伸出来，就可以去思考、模拟。
虚拟一对手，对你进行各种攻击，你该怎么样去防守和反击，把这些个防守和反击动作组合起来。
加以一定的力学原理，配合身体的灵活性和力量，这个就可以称之为一门武术。
武术套路的发展如何
人的生理需要、心理需要以及武术本身的社会功能等三方面阐述武术套路发展的动因。
武术是我国特有的传统体育项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。它既有健身作用，又有技击性能，还由于它内容丰富，形式多样，对活跃文化生活有重要意义。
新中国成立后，武术成为广泛、普及的运动项目之一，得到了蓬勃而健康的发展。同时，通过国际体育交往，我国武术已开始流行世界，逐步为世界各国人民所喜爱。
武术运动主要包括技击和套路两种运动形式，武术套路是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，被称之为“套路运动”。
一般认为套路运动是技击的高度提炼和艺术再现，它来源于技击，又高于技击，是武术的高表现形式。它之所以是武术的高表现形式，就在于它来自技击，而又进一步规律化、艺术化。
正如文学艺术来源于生活而高于生活一样，而套路中绝大多数动作取材于技击，仍保持了实用技击的一面，既具有攻防特点，又具有健身意义的一项体育运动。
1、人的生理需要是套路运动得以产生和发展的起因
在原始社会时期，生产力低下，庞大而凶猛的野兽对原始人的生存是一个主要的威胁。狩猎，是原始人类为了维护生存所必需的活动。
一个猎手，同时也是战士，战斗时的武器，也就是狩猎的工具。严酷的生活条件，迫使人类不断地改善自己的体力和智力，并在集体劳动过程中及部落战争中发展徒手或简单武器的攻防格斗技能。
如拳打脚踢、躲闪、跳跃、摔跌等，这就是拳术的萌芽。劈、砍、扎、刺、撩则是武术长短器械使用方法的萌芽。可见，武术起源于生产劳动。
当战争胜利后或劳动休息时，人们往往会把战斗和狩猎致胜的技术以“舞”的形式表演一番以示威武和荣誉。
用这种“舞”的形式把攻防动作予以抽象再现，目的是抒发自己的心情感受或表演一下技击方法。
在战争中动用成功的一拳一腿、一击一刺没有固定的动作规格。因而在舞练的过程中也没有呆板的程式。经过漫长的历史岁月，随着社会物质生产的发展，人们技击方式及“舞”的形式都在不断提高。
这种没有程式的舞练逐渐变成了有程式和表现主题的“武舞”。
以后“武舞”随着“舞”的艺术因素不断增多，“武”的攻防格斗因素减少，而成为专门供人欣赏的一种艺术活动，而“武舞”中的舞练形式及丰富的演练技巧都成了以后套路技艺中的主要内容。
2、人的心理需要促进套路运动的产生和发展
武术的套路运动作为人为的艺术， 它的产生和发展必定受到人类的制约和推动。人们在满足了基本的生理需要(维持生命)以后，接着而来的 便是心理需要了。
心理需要的满足也就是人们各种情趣的满足，这种情趣不是一层不变的，它是随社会物质生 产的发展而发展。
武术套路运动作为一种艺术要想得以持续不断地发展下去，也势必随人们审美情趣的改变而 改变，这是它得以存在和发展的必然规律。
原始社会，由于生产力低下，战争繁多，“武舞”虽是经过加工提炼过的技击动作，但它仍较近于实战。 到了中国古代文化高度发展的唐代，由于国力强盛，经济繁荣，对外贸易发达，文化交流频繁，为各种艺术的 繁盛创造了有利条件。
我们可以从唐代诗人杜甫所描绘的《观公孙大娘弟子舞剑器行》里看出当时“武舞”的 特点和性质。
“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观看如山色沮丧，天地为之低昂……”从这首诗中，我们 可以看出它和原始社会中“武舞”的区别。
即原始社会的“武舞”有实战意义，而后者则更多的是从表演艺术 效果为主，我们当然可以认为这和社会物质生产水平及人们审美观的发展而发展有关。
套路是由许多连续活动的技击动作和艺术动作构成。人们不仅能从这些动作中获得外在形体美的感受，而 且还能从动作力度的强弱、运动速度的快慢、沉浮节奏上的对比中获得国画般意境美的感受，使人们产生无限 的联想。
这种联想的产生，可以使人们的感情得以抒发，而得到愉快的情感体验。套路除具有较高的欣赏价值 外，还具有较强的健身价值，它的健身价值和欣赏价值一样，从套路萌芽之日起就被人们所认识了。正是人们 健身和艺术欣赏的需要，才使其得以产生和发展。
3、套路的自身功能是其产生和发展的根本动因
武术套路源于技击，我们可以从武术套路的绝大多数动作都体现了攻防的方法中得以证明，但它又不同于 技击。如果用套路中的动作来进行实战显然是不符合实践需要的。
因此套路不等于攻防实战，它是技击动作经 人们改造、组织和提炼后再加入其它艺术内容串连编排而成的。
随着时代的发展，物质生产越加丰富，套路内 容和各种演练技巧就越加多样，从而出现了象“木兰拳”等这样很少有实战技术意义的观赏和健身类拳术。
构成套路内容的动作不具备实战技击的要求，这种性质决定了套路的发展方向。在套路尚未完全成形以前 ，从历史文献记载中，我们可以看到武术套路或是武术套路的雏形是多以“武舞”或“健舞”的舞蹈形式出现 。
如《干戚舞》、《东海黄公》、《破陈乐》等，这些“武舞”表现与技击有关的场面都是从实战的动作中加工提炼编排而成，而武舞的目的：一是伸展人们的筋骨，锻炼人们的身体;
二是表现生活，从昔日战争和人兽相斗场面的再现中激发人们的情感，使人们产生一种美的享受。
套路内容多数取材于技击，因而技击内容的发展无疑也将促进其形式——套路的发展。
殷周交替时出现了朴素的唯物主义的阴阳五行学说。
春秋战国时期的民间武术家越女是把“阴阳五行学说”运用到武术技击中的 古代前人之一。
在《吴越春秋》中越女所谈的创术之道，精辟地阐述了动与静、快与慢、攻与守、虚与实、逆 与顺等矛盾的辩证关系。
这种用阴阳这一古代哲学的朴素的辩证法来解释剑理的思想对以后套路的演练风格起 到了巨大的推动作用。
后人把实战技击中的阴阳学说运用到套路中，并加以改造使其为套路的演练效果服务。
从今天的“刚柔虚实、动静疾徐、起伏转折”等套路节奏转换的特点中，不难看出这一影响所产生的效果之大 。
正是这种节奏的参入，套路才得以能充分表现攻防技击含意的艺术效果和感染力，才使得其更加符合人们健 身和审美的需要。
在表演和演练的过程中，通过这种节奏所组织起来的步法、动作、姿态和动作组合。
实际就是套路表演中动作意义的主要提示，从视觉和本体感觉上感染观者和练者，从而直接从套路演练中感受套路动 作的寓意。
所以，套路这种功能的存在是它得以产生和发展的根本动因。
4、套路运动的发展趋势
目前，人们习惯于把武术称之为传统的民族体育项目。
而实际上这是现代人从现代社会意识出发给它下的定义。
中华武术在其千百年的发生、发展历史中，一直深受中国传统文化、宗教思想的影响，并受到中国封建 社会落后、生产力发展水平及其社会环境的制约。
它在表现形式上是一种格斗手段和大众的文娱活动形式，至少在近代体育传入中国之前是这样的。
所以在没有受到现代体育规范之前，武术不可能是现代体育的内容之一 。
严格地说，这种状况是新中国成立之后才得以改变的，武术这种社会功能的转变是人们根据现代社会的需要 对武术做出的选择。
武术的实际性，在今天只能与其他体育项目存在的目的一样，使锻炼达到自我身心锻炼。
就象西方人学习拳击的目的并不是为了打架，而是为了比赛、为了强健身体。只有这样，武术才有可能被大多 数人所接受。
我们今天社会所需要的武术套路运动，应是一种中国传统武技与西方现代体育融合的一种人体锻炼形式。
它在内容上可以是传统的、民族的，但在形式上必须是现代的、中西通用的。
武术套路做为一种被规范了的体育运动项目，才有可能被生活在其它文化传统氛围中的人所接受。
武术作为传统的一种格斗手段，已渐渐地趋 向消亡，这是我们今天武术套路运动发展必须面对的现实。在继承和发扬民族传统的宝贵遗产时，我们必须站 在时代的高度。
对于传统，我们必须清醒认识到，传统的东西仅是现代社会的点缀。因为现代人、现代社会正 在不断创造和形成新的传统，这种新的传统离他们更近，更具有实际意义。
对于武术，人们亦会以同样的态度 对待，所以发展武术套路运动必须从现代社会的实际需要出发，迈向奥运会，成为被世界更多的民族所接受的 一种良好的健身体育项目才是唯一的出路。
综上所述，人的生理需要和心理需要使武术套路运动得以产生和发展，武术套路的形成与完善同社会的进 步发展有着直接联系。
原始人类在与自然界抗争中以求生存为目的，是随着生产力和社会物质生产的发展，人们逐渐从繁重的体力劳动中解脱出来的，武术套路必须也要随时代的发展而不断发展。
这种发展方向又直接和 人们的各种需要发生着必然的联系，即人们的需要决定着武术套路的发展方向。
武术基本功手型掌法
(1)推掌
推掌是以掌轮或掌根为力点由内向外伸出推击的掌法。
其动作方法是：两脚开立与肩同宽，双手成掌收于腰间，掌指向下，掌心朝前;
微向左转腰转胯的同时右拳翻转旋臂直线向前推击成立掌，左掌推出。
推掌根据方向分为前推掌、侧推掌。双手同时为双推掌，其两掌根相对时为蝴蝶掌。
推掌主要用于攻击对方头面、胸等部位。
青少年练习时应注意
①掌接近顶点时再翻转手臂发力。
②借助拧腰转胯之力。
③肘不要外翻，肘臂要擦肋而行。
④回收和前推要协同用力，同时完成。
(2)亮掌
亮掌是掌臂自下摆至上，抖腕翻掌成亮架势的掌法。
其动作方法是：两脚开立与肩同宽，双手叉腰式抱拳。
右手上举至左肩成立掌，然后在体前沿逆时针方向摆至头右上方时迅速抖腕翻掌，臂微屈，掌心斜向上方，掌指向左。头向左看，眼看左方。
亮掌主要用于挡驾前、侧方向来的进攻。
青少年练习时应注意
①掌臂绕摆要快、脆，抖腕翻掌和转头要同时完成。
②眼随手动。
(3)穿掌
穿掌是以掌尖为力点，从下向上或协商，屈伸性穿击的掌法。
其动作方法是：两脚开立与肩同宽，两掌收于腰间，掌指向前，掌心向上。稍向左拧腰转体。
右掌直线向前穿出，掌心斜向左上，掌指向前，高于头齐。
稍右转体从右掌上面穿出左掌，同时右掌收回。根据穿击方向分为前穿掌、左右穿掌。
穿掌主要用于穿击对方眼、喉等要害部位。
青少年练习时应注意
①掌指要用力挺绷。
②穿击要快速有力。
③穿掌与回收同时完成，应避免先收后穿。
(4)撩掌
撩掌是以掌根为力点，从下向上直臂弧形摆动撩击的掌法。
其动作方法、作用及注意事项均与撩拳相同，只将拳变为掌。
(5)挑掌
挑掌是以掌拇指侧为力点，由下向上弧形摆动，撩击的掌法。
其动作方法是：并步站立，双手成掌垂于体侧。
左脚向外迈步成一定的步型;同时，右掌以拇指侧朝向
体前、向上挑击;左臂后摆至体后，拇指侧向下。
眼看右掌。重复练习时，右掌向前，左掌向后，立圆轮摆后，再做右挑掌。左势动作方法相同，动作相反。
挑掌主要用于跳开对方进攻的手或脚，或用于挑击对方的档和上体。
青少年练习时应注意
①两臂成一直线抡动。
②两臂抡动要圆活，借助转腰之力使挑击迅速有力。
③注意协调连贯。
(6)劈掌
劈掌是以掌根，掌刃为力点，由上向下直臂弧形下摆劈击的掌法。其动作方法是：两脚开立，双手叉腰;右手变掌直臂经左侧，向上向右弧形劈击;掌刃向下，掌心
向前，高与肩平，跟随右掌。左势动作方法相同，只方向相反。根据劈击的方向不同，劈击可分为正劈掌、侧劈掌、斜劈掌和轮劈掌。
青少年练习时应注意
①肩臂要圆活。
②要借助腰腹的力量加快、加大劈击的速度和力量。
(7)按掌
按掌是以掌心掌根为力点由上向下或斜向下屈伸性按击的掌法。
其动作方法是：并步抱拳，左脚向外迈步，成一定步型，同时右掌变拳，向左膝前横掌按压，掌心向下，小指侧向外，高与左膝平，眼看右掌。左势动作相同，方向相反。根据按击方向可分为前按掌、侧按掌、斜压掌等。
按掌主要用于攻击对方腹部或挡开对方向握攻击的肢体。
青少年练习时应注意
①掌法和步法变换要连贯、协调。
②借助转腰之力加大按击力量。
(8)插掌
插掌是以掌根为力点，从上向下(或斜下)屈伸性插击的掌法。其动作方法是：并步抱拳，左脚向外迈步，成一定步型;左拳变掌，在左脚迈步的同时向体前平穿。
掌心向上，掌指朝前，高与肩平;成步型同时，右拳变掌，向体前下方插击;左掌翻转下按于右臂窝处。左势动作方法相同，方向相反。根据插去的方向不同可分为前插掌、侧插掌、斜插掌、下插掌、倒插掌等。
青少年练习时应注意
①掌臂要挺直，防止屈腕和翘腕。
②借助转腰之力进行插击。
武术套路之八卦掌
八卦掌又称游身八卦掌﹑八卦连环掌﹐是一种以掌法变换和行步走转为主的汉族拳术。
是中国传统武术当中的拳种，流传很广。八卦掌有五大流派，由河北省文安县人董海川创于清末。在江南游历时得到道家修炼的启示﹐结合武术加以整理而成。
八卦掌首先在北京一带流传开来﹐近百年来遍及全国﹐并传播到国外(如东南亚地区以及美国)。由于它运动时纵横交错﹐分为四正四隅八个方位﹐与“周易”八卦图中的卦象相似﹐故名八卦掌。
有些八卦掌老拳谱常以卦理解释拳理﹐以八个卦位代表基本八掌。2009年，国务院第二批公布八卦掌成为国家级非物质文化遗产。
八卦掌为河北省文安县人董海川所创，主要传人有：尹福、程廷华、史计栋、马维祺、梁振圃、樊志勇、刘德宽、宋永祥等。
八卦掌是中国流传很广的汉族拳术，是内家拳三大名拳之一，也是道家养生、健身、防身阴阳掌的一个体现。
它以八大桩法为转掌功，又集八大圈手于一体，下配一至八步的摆、扣、顺步法为基础，以绕圈走转为基本运动路线，以掌法为核心，在走转中全身一至，步似行云流水。
身法要求
拧转、旋翻协调完整，走如游龙，翻转似鹰。手法主要有：穿、插、劈、撩、横、撞、扣、翻、托等。
八卦掌是融养生和技击于一炉，涵养道德的拳术，是董海川先师将武功及内功融为一体，博采众长，加上自己的丰富经验，独创以掌为主的技术手段。
以沿圈走转和“趟泥步、剪子腿、稳如坐轿”，扣掰转换以及避正打斜等为运动形式，有别于其它拳术。
并且在治病、内功、技击和涵养道德方面，有明显的效应。尤其在内功和涵养道德方面，表现更为突出。
国务院第二批公布八卦掌成为国家级非物质文化遗产。
2009年9月国务院任命任文柱为“国家级非物质文化遗产—八卦掌项目”代表性传承人。
八卦掌有单练﹑对练和散打等形式。根据老拳谱记载﹐八卦掌拳系尚有十八趟罗汉手﹑七十二暗脚﹑七十二截腿﹐但很少传世﹐八卦系统所有器械﹐有刀﹑枪﹑剑﹑戟等﹐练法仍体现随走随变﹑械随身走﹑身随步换﹑势势相连的特点。
另外﹐还有鸳鸯钺﹑鸡爪锐﹑风火轮﹑判官笔等短小的双器械﹐这在其他拳种中较为少见。
八卦掌有利於训练人的柔韧﹑速度﹑耐力﹐对下肢力量的培养尤为突出。
中华人民共和国成立後﹐八卦掌被列为全国武术表演和比赛项目。
是身捷步灵﹐随走随变﹐与对方交手时身体起伏拧转﹐敏捷多变。拳谚说它“形如游龙﹐视若猿守﹐坐如虎踞﹐转似鹰盘”。
其基本功以桩步﹑行步为基础。身型要求顶头竖项﹐立腰溜臀﹐松肩垂肘﹐实腹畅胸﹐吸胯提裆。步法要求起落平稳﹐摆扣清楚﹐虚实分明﹐行步如蹚泥﹐前行如坐轿﹐出脚要摩胫(两脚踝关节相贴而过)。
走圈时﹐内脚直进﹐外脚内扣﹐两膝相抱﹐不可敞裆。身法讲究拧﹑旋 ﹑转﹑翻﹐圆活不滞。手型有龙爪掌﹑牛舌掌两种。
主要手法有推﹑托﹑带﹑领﹑搬﹑拦﹑截﹑扣﹑捉﹑拿﹑勾﹑打﹑封﹑闭﹑闪﹑展16法。
要求能进能退﹐能化能生﹐虚实结合﹐变化无穷。
每掌发出﹐皆要以腰作轴﹐周身一体﹐内外相合﹐外重手眼身法步﹐内修心神意气力。
八卦掌的动作要求顺颈提顶，松肩垂肘，畅胸实腹，立腰溜臀，缩胯合膝，十趾抓地。
八卦掌以“滚钻争裹，奇正相生，走转拧翻，身随步走，掌随身变，行走如龙，回转若猴，换势似鹰，威猛如虎”;以曲刹直，以动扰静，以静刹动为修炼原则。
八卦掌分为“定架子”﹑“活架子”﹑“变架子” 3步功夫。
“定架子”是基础功夫﹐要求一招一式﹐规规矩矩﹐宜慢不宜快﹐以求姿势正确﹐桩步牢固﹐行步平稳﹔切实做到“入门九要”。
即塌(塌腰)﹑扣(含胸)﹑提(尾闾上提﹑谷道内提)﹑顶(头上顶﹑舌上顶﹑手前顶)﹑裹(裹臂)﹑松(松肩﹑沉气)﹑垂(垂肘)﹑缩(胯根﹑肩窝内缩)﹑起 钻落翻(臂内外旋)等要领。
切忌挺胸提腹﹑努气﹑拙力(称为 3大病)﹐“活架子”主要练习动作协调配合﹐使基本要领在走转变换中运用娴熟。
“变架子”要求内外统一﹐意领身随﹐变换自如﹐随意穿插﹐不受拳套节序限制﹐做到轻如鸿毛﹐变如闪电﹐稳如磐石。
功理要求
八卦掌的功理很多。
主要讲究
八要
1.三形三势：三形即“行走如龙，动转若猴，换势似鹰”。 三势即“步如蹚泥，臂如拧绳，转如磨磨”。
2.三空三合：三空即：“手心涵空，脚心涵空，胸心涵空”。 三合即：“意与气合，气上力合，力与意合”。
3.三圆三顶：三圆即“脊背要圆，两膀抱圆，虎口张圆。” 三顶即“舌顶腭，头顶天，掌顶前”。
4.三裹三敏：三裹即“气要裹，肩要裹，两肘要裹”。三敏即“心要敏，眼要敏，掌要敏”。
九论
"九论"是:论身、论肩、论臂、论指、论手肘、论股论足、论谷道、论腿。
1. 论身：头正身直，虚灵顶劲，以腰为轴，跨为先锋。
2. 论肩：肩宜松，松则肩穴开，气贯全身。
3. 论臂：前臂圆则内劲伸出，似曲非曲，似直非直，曲如弓形其力无穷。
4. 论指：食指勾眉，中指上指，无名、小指并拢，大指微扣。
5. 论手肘：前手向外推，后手向下坠，前肘对准脚跟，后肘对准后脚尖。
6. 论股：前股领路，后股坐劲。
7. 论足：里足直出，外足微扣，足扣要小，足摆要大，足如趟泥，平起平走。
8. 论谷道：股道上提气通督脉，接至任脉，气如丹田，此所谓提肛实腹。
9. 论腿：上腿带动跨部，小腿后膝带动踝部。
歌日：十要九论理要明，生花变化妙无穷。
若能悟出此中妙，周身浑圆任意行。
技法讲究
掌型掌法
掌型有仰掌、俯掌、竖掌、抱掌、穿掌、劈掌、 撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌等。
掌法主要有：推托带领，搬扣劈进。穿闪截拦，沾连粘随。 削砸劈挎，缠挑刁钻。撩塌掖撞，片探切翻。
步型步法
步型：掰步、扣步、仆步、半马步等。步法：起落摆扣，进退跟撤，开掰插闪等等。
腿型腿法
两腿形似剪，行步如蹚泥。腿法：摆扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齐至，暗腿为主。
身型身法
八卦掌身形似游龙，腰如轴立，身法讲究拧裹钻翻，圆活不滞，身随步动，掌随身变，步随掌转，上下协调。
周身一动无有不动，拧旋走转似流水，上下翻动如骄龙。
技击原则
以掌为法，以走为用，溶踢打摔拿为一体，循循相生无有穷尽。避正就斜，顺势顺劲，虚实莫测，脱身化影。柔则绵里藏针，沾粘随化;刚则冷弹崩炸，迅如闪电惊雷。
八卦练功者从行步入手，内功为基，正形、通气、懂劲、熟技、明变。以八大掌为母掌，演化出不同风格的实用掌法和套路。 八卦掌的器械种类很多，尤以八卦刀为。
八卦掌不但是中国的三大内家拳之一，在国内各地广为流传，而且更为国际友人所喜爱而广为传播。
尹式总诀
八卦掌，走为先，收即放，去即还，变转虚实步中参。
走如风，站如钉，扣摆转换步法清。腰为纛，气为旗，眼观六路手足先。
行如龙，坐如虎，动似江河静如山。阴阳手，上下翻，沉肩坠肘气归丹。
抱六合，勿散乱，气遍身躯得自然。扣摆步，仔细盘，转换进退在腰间。
脚打七，手打三，手脚齐进莫迟缓。胯打走，肩打撞，委身挤靠暗顶膝。
高不扼，低不拦，迎风接进为先。数语妙诀掌中要，不用纯功亦枉然。
代表人物
董海川
八卦掌为河北省文安县人董海川所创。董海川生于清嘉庆十八年(公元1812年)逝于光绪九年(公元1882年)。
清光绪九年春二月诸弟子于东直门外小牛坊村的坟前立碑纪念，先后建有碑文四座。因文革中遭受破坏，经李子鸣先生等人倡议，八卦掌门人共同努力于1980年迁至北京万安公墓，并立碑为记。
“董先师墓志”
先生姓董讳海川，世居文安城南朱家务。少任豪侠，不治生产。法郭解之为，济困扶危，不遗余力。
性好田猎，日骋于茂林之间，群兽为之辟易。及长，遍游四方，所过吴越巴蜀，举凡名山大川，无不历险搜奇，以壮其襟怀。
后遇黄冠，授以武术，遂精拳勇。不意中年蹈司马公之故辙，意充宦官。先生嫉恶如仇，时露英气，同人即起猜嫌，改隶肃邸。
因老气骸，始得寓外舍。 请艺者，自通显以至工贾与达官等几及千人，各授一艺。尝游塞外，命数人各持利器，环而击之，先生四面迎拒，捷如旋风。
观者群雄，无不称为神勇惮其丰采。及至弥留之际，从者启其手足， 诚如铁汉，越三日，端坐而逝，意者以为羽化。
都中门人服缟素者百余人，因营葬于东直门外，距城里许，哀痛难忘，议立表识，以伸响往之忱。
光绪九年春二月立石
此碑文为董海川亲传弟子五十六人所立，是有关董海川生平早的文字记述，具有性，为八卦掌的早期传播和董海川的生平考证，提供了重要的史料依据。
众弟子中尤以张占魁、尹福、马维棋、史计栋、程廷华、宋长荣、樊志涌、梁振圃、刘凤春等为驰名。
八卦掌主要有两个流派：一个是以程廷华的龙爪掌为代表的程派，一个是以尹福的牛舌掌为代表的尹派。其他流派基本都和这两个流派有关。
董海川先师的一生，在武术上是卓有贡献的一生，也是传奇的一生，留名千古的一生，他所创的八卦掌恩泽后人，造福人类。
融养生与技击于一炉的八卦掌将永葆青春!董海川先师将永垂不朽
董海川 “ 仙逝 ” 后，在弟子们的努力推动下，八卦掌传人辈出，传播甚广。在其发源地北京，八卦掌成为很有影响力的武术流派。
第二代弟子以后，八卦掌开始向河北、山东、天津等周边地区发展，经过几代的努力，2013年八卦掌已经流传到世界各地，成为很多人选择的武术。
八卦神掌落神州已有一百五十多年了，其后学深研其理，充实其技。尤其是第二代宗师，尹福、程廷华、樊志涌、宋长荣、宋永祥、刘凤春、梁振普、史继栋、刘宝贞等，充实完善八卦掌技艺，自然贯通，形成不同风格，使八卦掌在神州大地上更加丰富多彩。
由于董海川的各个弟子都是带艺投师的，董海川因材施教，因此形成了不同风格的八卦掌流派。八卦掌各个流派支系既有共性特征，又有突出的个性特色。
现已形成的主要流派有：尹福所传的尹氏八卦掌，程廷华所传的程氏八卦掌，史继栋所传的史氏八卦掌，樊志涌所传的樊氏八卦掌，梁振圃所传的梁氏八卦掌。
武术套路之铁砂掌
铁砂掌，顾名思义，是用铁砂练出来的掌功，属于硬气功范畴。
铁砂掌属阳刚之劲路，是专供练习人身掌部的功法，铁砂掌为少林寺武僧经常练习的重要功夫。
当今铁砂掌流派“五海铁砂掌“龙虎派铁砂掌”“顾氏铁砂掌”。
练习铁砂掌要做到：“气自丹田吐，全力注掌心。按实始用力，吐气须开声。”
技击动作发出前各关节要放松，待出击时突然伸直，劲达掌心，同时开声一喊，令敌人心神猝然一惊，则掌力正至妙处。
拳谚云“气贯掌心，劲达四梢”、“拳从心发，劲由掌发”，“腿打七分手打三，全仗两掌布机关”等，都说明铁砂掌在少林武术中的作用和地位。
因此讲“手的变化，决策于腕。掌根锐骨，即为腕劲。
灵龙活泼，刚柔蓄隐。擒拿点打，无不应顺。掌腕合窍，方能制人。
腕滞力拙，徒劳费神。”说明掌和腕的重要性。
必须互相协助，方为妙。
少林功夫中的铁砂掌，是用铁砂和药物配合而操练的，练至掌部坚硬如铁，臂长力增，重伤对方皮肉筋骨。
功力深者可以碎砖断石。经过练习铁砂掌功夫，可使掌部的锻炼处表皮增厚。
筋骨及表皮组织对外界环境的适应能力大大提高，腕指关节灵活，肌肉韧带的力量增长，强劲有力。
总起来说，铁砂掌就是用铁砂、药料作为练功辅助物，通过特定的练功方法修炼出来的一种可攻击、可防守、可表演的掌上硬功夫。
修炼日久，铁砂掌具有开砖裂石之功。
歌诀：铁砂掌功毒气发，药力深入肌肤。筋骨坚实成毒手，重击强敌染英黄砂。
铁砂掌，又名黑砂手，为硬功外壮，属阳刚之劲。
其练法得仰仗药力，且须注意运气，以收内壮之助。
以下列练手秘方，加陈酒五斤，人中白及白醋各十斤，拌和煎汤，每次煎三炷香，煎至四次，用文火熬炼稍浓。
倾入铁盆中以木杵捣烂成泥，再加细铁砂，其数量与药泥相等，用口袋布盛好，置坚实木凳上。
每日晨昏拍打之，须由轻而重，由徐而急。单手或双手，则由习者自己选择。开始手必现青肿，甚至脱皮落肉。
练后须以洗手秘方洗之，以期消毒去肿，强筋壮骨，则内外坚实矣。习至百日，略可应用;习至三百六十五日(一年天数)，大功已成。
惟不可乱用，盖此种手法，着人肌肤，轻者伤，重则亡，且非秘方不治，是故非至万不得已时，方可用以护命。总之习此功夫，须有保存国粹之志，勿存恃强凌人之心。
铁砂掌分类
朱龙宝铁拳砸砖铁砂掌可分为两大类：如五海铁砂掌，是通过内练与外练，配合独有的练功药酒，练习之后手掌与常人几乎一样，手掌无老茧，皮肤细腻光滑。
五海铁砂掌练法特点：只为强身健体实战运用，非常注重手掌保养，配独特练功药酒，适合常年练习，以达到强身健体之功效。
五海铁砂掌练法，常年练习，功夫越深时间越久，皮肤越细腻光滑。
另一种是龙虎派铁砂掌，此练法已传承上百年之久，由龙虎派早期前辈所创，传承至今已有无数的武术爱好者以此法练习铁砂掌。
可让习练者在不影响手部灵活度的情况下让手掌生肌增厚，强化骨质密度、肌腱以及骨膜，并能练出一定厚度的软角质层。
且具有超强的击打能力，手掌异常有力。开砖碎石轻而易举。功力非一般练法能与之匹敌!
特点
五海铁砂掌功法特点：只为强身健体实战运用，非常注重手掌保养，配独特练功药酒，适合常年练习，以达到强身健体之功效。五海铁砂掌练法，常年练习，功夫越深时间越久，皮肤越细腻光滑。
书法大师赠予黄林海大师《中华铁砂掌》近年来，一种名为“五海铁砂掌”的武术走进人们的视野，将武侠中常常见到的铁砂掌转化为一种健身方式，让神奇的中国功夫也走进自己的生活。
目的
据悉，铁砂掌是一种中国传统的硬气功，经常习练不仅可以达到防身自卫、强身健体的目的，还能帮助习练者通筋活血，缓解工作压力。
现代的铁砂掌已经不再是一种单纯的武术，虽然依旧保持着开砖破石的神奇，但随着习武者需求的变更，它更像一种健身疗养方式，益气养神，丰富生活，与现代医学原理相辅相成，从科学的角度，以中国传统武术的方式，传承健康的养生之道。而五海铁砂掌作为目前我国为知名的铁砂掌功法之一，以简单清晰的学习方式、惊人的功效以及震撼的武技获得了诸多习练者的钟爱。
五海铁砂掌
五海铁砂掌” 寓意五湖四海共同习练，是由“黄林海”根据其8年练功经验整理出的一整套练功方法。该铁砂掌通俗易懂，并可通过网络供学员进行交流、学习，互相进步。
方法
虽然同样是中国武术的传承，但“五海铁砂掌”与一般的铁砂掌不同，五海铁砂掌则以顺气为主，意气结合，将手练“活”，讲求全身各个部位的协调，使气血通畅、筋骨和顺，终实现手掌坚硬如铁的目的。
不仅不会令双手变得粗糙，还会皮肤更加细腻光滑，塑造完美的手型。
五海铁砂掌会员渠道
五海铁砂掌首次将神秘的武术与先进的网络相结合，在时代信息飞速发展的今天，正通过网络，让铁砂掌的神话上演在你我的身上。
少林铁砂
其实「北少林」是一个很广泛的名字，而非专指某一门派的功夫，「北少林门」也并非所有北少林的功夫的统称。那么，为何称为「北少林门」呢?
因为我们的祖师顾汝章，他是出身自少林的，他便将这门称为「北少林门」。其实「北少林」是包含有很多门派，但跟据我们的追溯，都没法找到我们到底是源自那一个门派，据测可能与二郎门及六合门有些关系。
在香港、广州等地域，若说到「北少林」，指的可能就是我们这一门，但若在别的地方，说到「北少林」，可能是指其它的门派，所以「北少林」不一定是指我们这一门，凡北方拳由少林寺传下来的，都可称为「北少林」的其中一门。
一说到「北少林」，为什么只提顾汝章?「北少林」其实并非顾汝章所创，顾之前亦有传人，只因历史散失，现只追溯到顾汝章小时。
顾汝章的父亲名叫顾利之，是潭腿门巨子，精技击，并擅用暗器，清末设镖局於镇江。顾汝章聪而嗜武，幼承庭训，年十五便能窥门径，奉父命投执严继温门下(嵩山正宗少林高手)习技，恒毅刻苦达十一年，对於十八般武器及对拆技击、小金钟气功、铁砂掌等技奥秘，悉受真传，尤复技不自满，後跟李景林学太极拳、太乙剑。
现在的「顾式太极拳」，其历史为李景林本身是学杨家太极老架(杨澄甫之后为新架)，李传给顾汝章，顾汝章再教严尚武、龙子祥等门人，後人为纪念顾汝章而改称为「顾式太极」。经过几代的变迁，现在的拳式已有少许不同。
至於少林拳又是一种怎样的拳种呢?其内容有十套少林拳。十套少林拳内有二起腿、旋风腿及扫蹚腿等。器械方面有大家常见的十八般兵器。
「北少林门」较特别的是「铁砂拳」，人们一提到「铁砂掌」便会联想起顾汝章，因顾有一张经典以掌碎砖的照片。
「铁砂掌」其实并非北少林所独有，任何门派，可说大部份的外家拳都有「铁砂掌」，只是能否传下来而已。「铁砂掌」又是否真如传说中的厉害?其实不是，它只是一种辅助练功方法，透过练习以增强掌的韧度而已。
北少林的历史其实很短，早期的历史有多少代，我们没法去追究，由顾汝章的师父严继温传下来，大概是从民国初期到现在。目前仍有很多人以为北少林是顾汝章所创，其实不是。记得在六、七十年代，北方有些严继温的徒弟(即顾汝章的师兄弟)南来广州寻根，所以证明北少林并非始创于顾汝章。
八极拳铁砂掌练法
铁砂掌功法历来被武术界所推崇，不管何门何派，习何拳法，而习练铁砂掌者古今皆不乏其人，其中有成就者历代有之，而且留下了很多武林轶事为后人所传颂，其实战威力也被世人所公认。
当年李书文以掌法“拍击燕客若摧枯然”，一生惯用的“反正掴子”而无有当其锋者，既是得益于铁砂掌及八极功法的威力。
但是，此功的练法却始终为少数人所拥有，特别是洗手药方更为不传之密，非嫡系传人则难得一见。时至今日，习武者欲求之呼声甚众，但鲜有得其技者。鉴于此，现将“霍氏八极拳的铁砂掌功法”作以介绍，希望能对大家有所帮助。
铁砂掌功法是掌法技术的辅助功法，虽称之为“辅助”，但却是掌法技术赖以应用的根本。因为“铁砂掌功”既可显著增强手掌部位的功力，又能理顺周身筋脉，使浑身之劲力贯注于手掌，当然也有助于拳法在实战中发挥威力，为实战技术奠定牢固的基础。
各门各派有关铁砂掌的练法虽有差别，实质上则大同小异，殊途同归，原理都是一致的。
铁砂掌功法的练习形式主要由三个方面组成：一是砂袋的填制，二是练习的方法，三是洗手药方。每个方面都会直接影响练功的实际效果和功力增长的速度，练习者必须严格按要求去做，才能收到预期的效果。
武术套路之长拳套路
长拳是汉族传统拳派之一，属于北派武术。一般将查拳、花拳、炮捶、红拳等均列入长拳。中国古代也有专称长拳的拳种。现在的长拳是近三十多年来发展起来的拳种，它是在查、华、炮、洪、弹腿、少林等拳种的基础上，根据其风格特点，综合整理创编而成。
长拳内容包括基本功、单练套路、对练套路。单练套路分为两种：
长拳
(一)规定套路
国家体委统一制定，分为甲组、乙组、丙组(初级)。每组均有长拳、刀术、剑术、枪术、棍术五种套路，每个套路由不同难度和数量的规定动作组成。
(二)自选套路
为了适应竞赛和提高的需要，武术竞赛规则规定对自选套路的动作数量、组别。规格、完成套路时间都有统一的要求。
如内容至少包括拳、掌、勾三种手型;弓、马、仆、虚、歇五种步型和一定数量的拳法、掌法、肘法和不同组别的腿法及平衡、跳跃等动作;完成套路的时间也有严格的规定。
使长拳套路运动在动作结构、布局安排和速度、难度、腾空跳跃等方面都有了新的突破和创新，使长拳类的拳械套路成为武术竞赛的主要内容。
随着武术的发展，对长拳运动的训练又作了明确规定，强调了动作规格化、注重功力和加强攻防意识，提出了“高、难、美、新”的发展方向。
使长拳逐步走向国际体坛。长拳的方法极为丰富，手法主要有冲、劈、崩、贯、砸等拳法，推、挑、撩、劈、砍等掌法，顶、盘、格等肘法;腿法主要有弹、蹬、踹、点、铲、踢、里合、外摆、拍、扫、等;还有各种摔法、拿法、跳跃、平衡等。
其运动特点是撑拔舒展、劲顺击长，快速有力、灵活多变，窜蹦跳跃、腿法较多，节奏鲜明、气势磅礴。
手法
1.拳法
(1)冲拳
拳从腰间旋臂向前快速击出，力达拳面;侧冲、上冲要求同此，唯方向不同。
(2)劈拳
拳自上向下快速劈击，臂伸直，力达拳轮;抡劈时臂要抡成立圆劈击。
(3)撩拳
拳自下向前上方弧形直臂撩击，力达拳眼或拳心;反撩力达拳轮或拳背、拳心。
(4)贯拳
拳从侧下方向斜上方弧形横击，臂微屈，拳眼斜向下，力达拳面。
(5)崩拳
臂由屈到伸，运用前臂和腕力经下向前崩击，速度要快，臂要直，力达拳面。
(6)栽拳
臂由屈到伸自上向下或向前下栽，速度要快，臂伸直，力达拳面。
(7)砸拳
臂上举，而后屈臂下砸，拳心向上，力达拳背。
(8)横拳
直臂自侧面向前、向后平扫横击，力达前臂及拳背或拳轮、拳眼。
(9)抄拳
臂微屈，拳自下向前上方抄起击打，高不过头，拳背向前，力达拳面。
2.掌法
(1)推掌
掌由腰间旋臂向前立掌推击，速度要快，臂要直，力达掌外沿。
(2)挑掌
臂由下向上翘腕立掌上挑，力达四指。
(3)穿掌
手心向上，臂由屈到伸，沿身体某一部位穿出，力达指尖。
(4)插掌
臂由屈到伸，直腕向下或斜下插掌，力达指尖。
(5)撩掌
手心向前上，直臂向前撩出，速度要快，力达掌心(6)劈掌
由上向下侧掌劈击，直臂，力达掌外沿。
(7)砍掌
仰掌向左、俯掌向右击打，力达掌外沿。
(8)按掌
自上向下按，手心向下，力达掌心。
(9)拍掌
俯掌直腕下拍，快速有力，力达掌心。
(10)亮掌
臂微屈，抖腕翻掌，举于体侧或头上。
长拳
(11)搂手
手心向下，向斜外侧划弧，力达掌外沿。
(12)刁手
手腕由伸到屈，向内或向外刁捋，力达手指。
(13)缠手
以腕关节为轴，手掌由内向上、向外缠绕，同时臂外旋，使手心转向上抓握。
(14)舞花手
两臂交叉，以腕、肘、肩为轴绕环，幅度可大可小，配合协调。
3.肘法
(1)顶肘
屈肘握拳，手心向下，肘尖前顶或侧顶，力达肘尖。
(2)盘肘
手臂平举，拳心向下，前臂由外向内盘肘。
(3)架肘
屈臂内旋上举，手心向外为架肘。
武术套路之规格要求
刀的硬度：刀身直立，自重下垂不得出现明显弯曲，应有一定弹性。
剑的硬度：剑身直立，自重下垂，剑身不得弯曲。
刀彩：不得超过刀的长度，彩绸上不得带有其它附加饰物。
刀剑在外力作用下弯至90度，弯曲3分钟不变形。
枪
枪的长度不得短于本人直立举手，从脚底到指端的长度。枪杆(除枪尖外)下半段的直径为：成年男子不得少于2.30厘米;成年女子和男子少年组不得少于2.15厘米，少年女子组的不得少于2.00厘米;儿童组不受限制。枪缨的长度不得短于20厘米。
棍
棍的长度短必须等于本人身高。棍身下半段的直径与枪杆相同
上半段的直径不得少于如下规定:
成年组男子：1.80厘米;
成年组女子：1.60厘米;
少年组男子：1.60厘米;
少年组女子：1.40厘米;
儿童组不受限制。
规定
除集体项目外，任何项目在比赛时均不得配乐。
比赛顺序
运动员的比赛顺序应在竞赛委员会的监督下，由编排组用电脑抽签决定，或赛前由各队派代表抽签决定。临场由运动员自己抽签决定。
完成时间
(1)长拳、南拳和刀、剑、枪、棍的自选套路，不得少于1分20秒。
(2)太极拳自选套路3-4分钟(到3分钟时，裁判长鸣哨示意)。
(3)太极拳竞选套路5-6分钟(到5分钟时，裁判长鸣哨示意)。
(4)太极剑、集体项目3-4分钟(到3分钟时，裁判长鸣哨示意)。
(5)其它项目：单练不得少于1分20秒。对练不得少于50秒。
(6)如分年龄组时，长拳、南拳和刀、剑、枪、棍的自选套路，成年组1分20秒，少年组1分10秒，儿童组1分钟。
比赛的礼仪
武术套路的比赛是通过整套演练进行的，因此必须进行套路技术的分段、整套和超套训练。通过套路技术训练，提高套路的演练技巧，进一步发展套路演练所需要的专项素质和机能能力。
如果以套路演练中的分段练习所发挥出的技术水平为运动员技术发挥的高水平为标准，那么，许多运动员在成套动作演练中由于耐力不足和体力分配不当，往往在演练套路的第三、四段动作中劲力、速度均有所下降，影响了动作规格和运动节奏，技术不能充分发挥。所以必须进行分段、整套和超套的练习。
①分段练习：一种是按套路本身的分段顺序，一段一段地或者两段地进行训练;另一种是有选择地进行某一段落的训练。后者主要侧重于难度较大或是较薄弱的段落。
②整套练习：其关键是要处理好全套的节奏和体力的分配，使全套的演练表现出起伏转折、动静疾徐、刚柔虚实的特点。整套练习要注重动作的规格化和成功率。对完成得不好或者失败的动作，要再通过组合或分段练习来改进和提高。
③超套练习：就是一次练习一整套加上一至二段，或者练习一套半等。这主要是提高无氧代谢的能力，增强演练套路的专项耐力，培养意志品质。做超套练习时，要从实际出发，适当采用。
在训练中要鼓励队员以顽强毅力坚持到底，但对动作的规格和整套的节奏不能放松要求。这种训练形式不宜多用，以防出现过度疲劳，影响动作的质量。对训练水平较低的队员，不宜过早地采用或者超套过多，以免在体力不及的情况下，破坏动作的正确定型。
武术套路之比赛要求
长拳套路
一.拳、掌、勾三种拳型和弓步、马步、虚步、仆步、歇步五种步型，其中弓步不得少4次，马步和虚步不得少于2次。
二.五种拳法(其中冲拳不得少于5次)、五种掌法和两种肘法(其中必须有一种进攻性肘法)。
三.屈伸、直摆、扫转、击响四种不同组别的腿法(其中屈伸性腿法不得少于两种三次)。
四.三种不同组别的平衡，其中必须有一种持久性平衡。
五.三种不同组别的跳跃。
六.指定动作。
太极拳套路
整个套路至少包括四种腿法和六种不同组别的动作，发劲跳跃动作可做也可不做。
南拳套路
一.拳、掌、爪三种主要手型和马步(或一字马步、二字马步)、弓步(或丁字弓步)、虚步、跪步(或骑龙步及单、双蝶步)、独立步五种步型。其中弓步不少于6次，马步不少于4次，虚步、独立步不少于2次。
二.手法、肘法、桥法、步法中的一部分。
三.三种不同的腿法动作。
四.三种不同的跳跃动作。
五.指定动作
刀术套路
一.弓、仆、虚三种主要步型。弓步不少于4次，仆步和虚步不少于2次。
二.不得少于八组不同组别的主要刀法。
三.刀术套路缠头刀和裹脑刀均不少于3次。
剑术套路
一.弓步、仆步、虚步三种主要步型。弓步不少4次，仆步和虚步不少2次
二.不得少于八组不同组别的主要剑法。
三.剑术套路必须有三种不同组别的平衡，其中必须有两种持久性平衡。
枪术套路
一.弓步、仆步、虚步三种主要步型。弓步不少4次，仆步和虚步不少2次。
二.不得少于八组不同组别的主要枪法。
三.完整的"拦、拿、扎枪"不得少于10次。
棍术套路
一.弓、仆、虚三种主要步型。弓步不少4次，仆步和虚步不少2次。
二.不得少于八组不同组别的主要枪法。
三.指定动作。
结语：武术在我国的历史，源远流长，一直以来都带着一种不一般的色彩，深深地吸引着大部分的人，今天给大家讲的就是武术套路的一些相关知识，如果你对武术比较感兴趣的话，那么这篇文章一定能够让你有一个更加全面的了解。
