江苏民福康科技股份有限公司 太极 太极拳教程

陈式心意混元太极拳 太极拳的缠丝劲

随着现代人们运动意识的提高,太极拳运动已经越来越越普及了,关于太极拳教学的话题也是非常热门,目前陈式心意混元太极拳非常受大家欢迎,下面小编就为大家做相关的介绍,相信通过以下太极拳教程,大家会有所学习的。

目录

1、陈式心意混元太极拳 2、陈式心意混元太极拳的缠丝劲

3、陈式心意混元太极拳对身法的要求 4、陈式心意混元太极拳实战须知

5、陈式心意混元太极拳行拳要领 6、如何学好陈式心意混元太极拳

7、陈式心意混元太极拳三大要领 8、学习陈式心意混元太极拳内劲须知

陈式心意混元太极拳

关于陈式心意混元太极拳的学习,我们需要掌握它的来历和特点。

陈式心意混元太极拳是冯志强老师集毕生之研修、在其武功练达化境后而总结创立于世的优秀拳种,于上世纪八十年代中期形成体系,九十年代开始在国内外传播。

陈式心意混元太极拳融合了陈式太极缠丝内功和心意六合内功之精髓,直接表达了太极拳的内涵真义。即以心意为指导,以丹田混元气为根本,依太极阴阳之理,经太极十三势的体用修炼,达到内外合一、混元一气的上乘功夫。

由此可见,想要学好陈式心意混元太极拳,我们还需要掌握缠丝劲的学习。

陈式心意混元太极拳以混元内功为本,以拳械套路和单式操练为体,以推手和散手为用。在功法、拳法和用法上都有较大的提升与发展,形成了完备的体系。在修炼内容上形成了“内外俱炼,以内为主;动静相兼,以静为主;练养结合,以养为主”练功原则。

陈式心意混元太极拳将养生与技击两方面有机地统一在一起,既有极好的养生保健作用,又有极强的技击防身功效。从而有效地克服了太极拳发展中出现的“体操化”、“外家化”和“纸上谈兵”的弊端,恢复了太极拳的原本练法。

陈式心意混元太极拳理精法密,内容丰富,体系完整,主要由“心意混元太极内功”、“心意混元太极拳械”和“心意混元太极推手”等三部分构成。

该拳法理论基础全面,融合了陈式太极拳的相关特点,注重内功、拳械和推手的训练。

这三部分虽各有修炼内容和特点,但又互为一体,密不可分。拳以功为本,功以拳为用,拳功一体,体用兼备,真正体现了太极拳的内涵真义和原本练法。

陈式心意混元太极拳技击32式

1、恢复古典太极的本来面目,保持中华武术的技击灵魂。速度快,爆发力强,刚多柔少,连绵不断,气势磅礴,招招式式都具有鲜明的技击功能。

2、人不犯我,我不犯人,若有人与我为敌,则依其变,顺其势,以其人之力还治其人之身。

具实战性的陈式圆形推手

检验拳架的试金石,知己知彼提升的训练方法。

陈式心意混元内功心法

1、采在地阴阳之精华,修炼后天以补先天,内功为太极神勇的基础物质。养气生精,按摩脏腑,疏通经络,调节三焦,互补培元。

2、打通任督二脉,体内真气鼓荡,内劲十足,随着内功日渐深厚,功助拳威,如猛虎下山,威势难挡,疾如闪电,迅似惊雷。

拳法特色

1、冯志强老师所传授的混元太极拳二炮锤,保留了原来71个拳式,按照混元太极拳功法原理进行升华。

2、对原来二路炮锤中的发力动作按混元太极拳的要求,以意鼓气、以气催力,肢体松弛,掌心含空,拳心含空,达到练意不练气,练意不练力,从而更彻底地体现了太极拳的原本真意。

3、针对现今陈式太极拳传统二路炮锤传承中出现的"外家化"弊端,具有正本清源之功效。

陈式混元太极刀

1、陈式混元太极刀陈式混元太极刀具有鲜明的内家刀特色,共有38个刀式。该套刀法风格朴实厚重,威武旷达,颇有大将之风。

2、刀法缠绕圆活,刚柔相济,轻沉兼备,慢中有快,快中含粘,故又称“混元太极缠刀”。

3、混元太极刀是混元太极拳本家刀法,具有武相,与混元太极剑相得益彰,共同体现了混元太极拳的拳种风格。

陈式混元太极剑

1、陈式混元太极剑具有鲜明的内家剑术特色,共有48个剑式。该套剑法风格潇洒飘逸,仙风道骨,颇具帅气。

2、它包含十三种剑法、沾粘连随四劲力和五行步法,轻沉兼备,突出身法。

3、混元太极剑是混元太极拳本家剑法,具有文相,与混元太极刀相得益彰,共同体现了混元太极拳的拳种风格。

拳法理念

混元太极拳是将太极拳、心意拳熔为一体,太极拳旨在周身缠丝,内缠外绕,周身一家,运行丹田一粒混元气,修炼后天以补先天。

心意拳旨在周身六合,以心意支配六合,以六合贯通心意,通三节、达四梢、走四象、运五行并相合一气,修炼先天以壮后天。

混元太极拳以混元养气、采气内功为本,以器械套路及单式操练为体;以推手、散手为用。内练精气神,外练筋骨肉。在练法上崇尚练意不练气,练气不练力,练力易断,练气易滞,练意则通,贵在精神。

拳功着重养气、采气、行气、运气,旨在生元、培元、壮元、混元。在内气壮大的基础上,积蓄真元之力,以意行气,按窍运气,采用自然呼吸。

拳法上不允许纵跳发力,震脚乱抖,避免外伤筋骨肉,内伤精气神,从而使练功者静心、放心、专心地进行修炼。

混元太极拳在练功思想和修炼内容方面形成了"内外惧练,以内为主;动静相兼,以静为主;练养结合,以养为主"的风格特点。

在修炼方法上形成了"拳法、功法、用法三法合一"的风格特点。在练法要诀方面形成了"内外合一、上下相随、周身一家,混元一体"风格特点。

拳法阶段

关于心意混元太极拳的技击,从总体上说可以分为三个阶段。

初级阶段

初学心意混元太极拳一般采用活桩慢练、去僵求柔的方法,坚持用意不用力,特别是在套路熟练后,引拳一招一式要中定、混元,不能图省事一带而过。

这一阶段不要求与人推手,较劲。因为此时整个身体的放松程度都还没有达到一定的水平,如一较劲便不自觉的易使僵劲,这样会影响下步演练。

另外有的人刀剑棍棒惧练但练心意混太极拳时却动作漂浮,不扎实,其原因就在于内部气滞,经络不通。

所有初学者切勿求急而贪一日之功,要知道这一阶段是打基础,基础打好了则日新月异,否则,就是枉练上几十年到老还是一场空。

功道成熟阶段

经过数年修炼行拳如行云流水,功道逐渐成熟,这一时期每隔一个阶段得改变练法,否则就会越练越没味。

冯先生说拳练到一定程度,隔一段时间非改不行,否则你就会停留在一般一般水平上难以进步。从无数的量变到质变的飞跃这样才能达到上乘功夫。

一般来说,这一阶段可以与人推手较技,但以化引为主,不用拙力。

高级阶段

太极不是不打人,只是功夫不到时,若练功圆满时,点打技击不露形。冯志强先生积56年之功力,拿人于谈笑间,掷人与无形中。这一时期在练功上注重于内外混元功的练习,外避风寒,内练三丹,拳不练可以,内丹必不可少。

三场集一身,三丹融混元,人物合一体,技击威力显。具备上述特点,与人较技气罩彼身使之失灵,运用混元内功内缠外绕,螺旋进退,乱环引空,点打要穴,掷之无形,是谓妙手。

陈式心意混元太极拳的缠丝劲

陈式心意混元太极拳的运动方式讲究螺旋、缠丝,即没有直线,没有平面,没有断续处,没有凹凸处,没有抽扯之形,没有提拔之意,没有硬拉硬拽,内劲走螺旋,外形走弧线,浑然一圆,周身上下无处不缠丝。

也就是陈鑫太极拳论上讲的:“缠丝者,运中气的法门也,不明此,即不明拳”。“太极拳缠丝法也,进缠、退缠、左右缠、上下缠、里外缠、大小缠、顺逆缠。而要莫非即引即缠,即进即缠,不能各是各招”。

陈式心意混元太极拳的缠丝劲,对于技击和养生两大方面作用重大。

一、缠丝劲在技击方面的作用

陈式心意混元太极拳的缠丝劲在技击方面主要利用螺旋缠绕、引进落空、借力打力、四两拨千斤等力学原理为原则,从而达到以小力胜大力,以弱胜强的效果。

太极拳论讲:“虚笼诈诱,只为一转”。其实在实战应用中不管是虚实变化,还是引诱回冲都是通过螺旋缠绕来转化和借力打力的。

陈式心意混元太极拳的缠丝劲,是呈螺旋形走弧线运动,犹如子弹通过枪膛时走的来福线,当它运动于空间时,既有螺旋形的自身旋转,又有抛物线的运动路线,公转加自转。

这种表现形式就是陈式心意混元太极拳的缠丝劲。它始于内而形于外,然后达于肌肤毫毛之上,内劲发源于丹田,动则劲由丹田而发,静则劲归入丹田。

陈式心意混元太极拳的劲力在平时练习时都以螺旋缠丝为核心,通过长期的练习在不知不觉当中上于身体,形成本能反应,举手投足无须思考,自然而然。其劲起于脚、行于腿,转于腰,通于臂,达于四梢节。

在运用缠丝劲时既不可太柔,也不可太刚。过柔,则环绕不速,纯属于软手,没有实用价值,不适合对敌交手作战;过刚,则容易断,转关不灵,死板呆滞,不能随机应变,易受制于人。

所以在练习太极拳时应做到刚柔相济、蓄发相变、虚实相兼。周身上下都必须有缠丝劲,表现在上肢是旋腕转膀,表现在躯干是旋腰转脊,表现在下肢是旋踝转膝。

缠丝劲分为顺缠丝和逆缠丝两种,以小指领劲带动肢体运动的为顺缠丝,以手领肘,以肘领肩,以腰为轴,承上启下,协调催动;大拇指领劲带动肢体运动的为逆缠丝,它是通过以腰催肩,以肩催肘,以肘领手,做到节节贯穿。

陈式心意混元太极拳的实战技法都是以螺旋缠丝劲为核心的,例如远用手,近用肘,贴身就是肩靠;远便脚踢,近便加膝,贴身便是胯靠;还有就是远踢打近摔拿。

不论是哪种打法,都通过应用以内催外、节节贯穿的原理,使人的力量落在攻击点上,从而达到实战应用的效果。

二、缠丝劲在养生方面的作用

陈式心意混元太极拳的缠丝劲在养生方面作用非常大,它是通过以意导气,以气运身,内气不动、外形寂然不动,内气一动、外形随气而动,一静周身上下无有不静,一动四肢百骸无有不动。

这里所讲的内气,也是分为先天与后天的,两者合称为中气。先天之气受之于父母,是人的根本就称之为元气;后天之气是指通过后天呼吸大自然之气和水谷生化之气产生的。

陈式心意混元太极拳以丹田为核心,配合吐纳运气的练习,使内气不断的积累,中气越来越饱满,滋润周身,这也就是一个固本培元的过程,从而达到养生健身的效果。

人体主要有三个丹田,下丹田是藏精,在气海穴这一带区域;中丹田是藏气,在膻中穴这个位置;上丹田是藏神,在印堂穴这个位置。

人的身体好坏和精神状况主要看下丹田,下丹田是运精、藏精的地方,只有精满了才会上行至中丹田;中丹田是藏气,只有中气充足、气力饱满才会继续上行至上丹田;上丹田是藏神,两眼有光,神采奕奕说明这个人精和气非常饱满,这样才会神旺。

人体健康有三宝:“精、气、神”,正是通过太极拳的修炼使精气神在不断增强。

陈式心意混元太极拳的缠丝劲是以下丹田为核心,通过呼吸利用缠丝劲将气血运达四梢,以小指领劲,以手领肘,以肘领肩,以腰为轴,承上启下,协调催动,顺缠丝通过吸气催动静脉气血回流到心脏。

逆缠丝大拇指领劲,以腰催肩,以肩催肘,以肘领手,节节贯穿,通过呼气增强心脏的泵血功能,使气血快速的达到人体的末梢,全身通畅。中医认为:“痛则不通,通则不痛”,于是练习太极拳可以祛除杂病。

陈式心意混元太极拳是以腰为轴、节节贯穿、螺旋缠绕为运劲方法,通过长期腰部的旋转来带动两肾左右的抽换,使两肾得到有效的按摩,从而达到带脉充盈,肾气旺盛,布于全身,通于经脉。

人体的经络、血管等都是随着筋骨在走曲线,陈式心意混元太极拳缠丝劲走的正好是螺旋缠绕、弧线运动,所以经常练习是可以疏通经络,使气血旺盛,达到身体强健,精力自然充沛。

初学陈式心意混元太极拳时,练习缠丝劲的画圈幅度要大,通过长时间缠丝劲锻炼以后,缠绕圈的幅度可视功力逐渐提高而逐渐缩小,终练到没圈。

太极拳缠丝劲的练习程序是由大圈向小圈阶段发展,然后再由小圈练至无圈阶段。

所谓无圈,仍然有圈意,只是外形上看不出有圈,也就是只有圈的意和神,而没有圈的外形,是从有形到无形阶段的升华,这种高境界只有坚持不懈,持之以恒的下功夫才会越练越好。

缠丝劲训练的基本形式

太极拳本身的运动方式决定了缠丝劲训练的首要性。太极拳要求动作须沿弧线运动。要想达到这一运动目的,必须通过身体的内外协调旋转才能实现,也正是因为有了身体的旋转才产生螺旋式运动,才产生了整体的缠丝劲。

正常情况下,身体的立体旋转训练是练出缠丝劲的基本形式。我们有三层训练模式,每层又有定步、活步两种训练形式。这里介绍的是定步训练模式,活步训练模式则是把定步左右旋转变为进退步习练。

初级缠丝:抱球提塌

动势,身体中正,两脚同肩宽,双手左右抱圆,站成浑圆桩,保持相对静止状态。随腰胯左右旋转,相抱的双手也左右摆动,两膝配合腰胯做一前一后的立体提塌运动,腰胯尽量旋转,膝部动作要小。练到功成时,可以左右整体旋转发力试劲。

要领,眼神始终平静地看正前方。保持中正旋转状态,胯要松塌,不许浮起,肩肘松坠,不要随意变形。速度均匀,达到“上领下塌中间转”的状态。

中级缠丝:开合提塌

动势,相当于陈式太极拳中的肘底捶。身法同初级缠丝,定步左有旋转,即左右手做前后开合运动,手部动作形式同倒卷肱动作。练习过程中,眼神始终注视前侧。练到功成时,可以左右整体旋转发力试劲。

要领,练习过程中,眼神始终平静注视正前方。保持坠肘状态,不要随便撑肘,掌指领劲,螺旋松柔地做开合运动。

高级缠丝:定步云手

动势,以右向为例,身体中正,两脚同肩宽,站成侧马步,左右手随腰胯左右交替划圆,动势有双正、双反和一顺一反三种,两膝配合腰胯做一前一后的立体提塌运动,腰胯尽量旋转,膝部动作要小。练到功成时,可以两人挤按试劲,以不丢不顶为准。

要领,眼神不要散乱、始终注视右前侧。保持中正旋转状态,注意松圆缓匀,膝部合而不僵,胯部塌而不死。

陈式心意混元太极拳腿部缠丝

缠丝劲是陈式心意混元太极拳的精华,也是擖手(现通称为推手。)技击的重心所在。学习陈式心意混元太极拳到了相当程度之后,一定要精研缠丝劲,才能登堂入室,达到拳艺的大成。

缠丝劲分为顺逆二种,再配合动作的上下、左右、前后等就形成了立体型态的缠绕圆圈。缠丝劲是源自中气,中气发于心内(古人之心犹今人之言脑),由肾而生,经命门而出入,动则出,静则入,藏于丹田,入于骨缝,外达肌肤,陈氏谓﹕其在骨缝中者谓之中气,其形肌肤者谓之缠丝劲。

此言缠丝劲的本质及其生发情形,打拳时是浑身都是缠劲,而用以表现此种错综复杂,变化多端的缠丝劲的主体是臂与腿。

品三先生著作在单鞭着内咏诗云:东冲西打在单鞭,左右运行玄又玄,此精〈言缠丝劲〉皆由心中发,股肱表面似丝缠,斜缠顺逆原有定,耐浅深细究研,究研功力真积久,且豁然太极拳。

人身处处皆太极,一动一静俱浑然,如欲浑然穷原象,三五光明月正圆,照临天下千万物,无物能逃耳目前,或擒或纵皆由我,头头是道悟源泉。

这首诗是说明了缠丝劲是由心中发而形于股肱为顺逆缠丝;股为腿,肱为臂,他说缠丝劲须要仔细研究,日久功深,豁然贯通。

浑身都是太极缠丝劲,动静浑然,敌劲难逃我耳目,擒纵在我,这是因为我明悟了缠丝劲道理,自然而然成了太极浑然之象,无往不利了。

手与脚缠丝的配合,一般而言,是同一侧的手和脚,顺则同顺,逆则同逆;但也有例外就是在单脚独立与解脱擒拿时是可以不按此规律的。

手臂与腿部的生理构造不同,手是架空的,而腿却是以地面为支柱,手部的缠丝方向是以手指或手掌为准,腿部的缠丝方向是以膝盖为准,手掌只可正背面翻转,膝盖却可连续向内或向外转圈,因为有这种不同的关系,腿部的缠丝较为复杂,就有提出来讨论的必要了。

研讨腿部的缠丝劲,首先要明了腿部缠丝如何划分顺逆。太极拳是以虚实变化为主,只要有动作运劲,就有虚实变化,腿部缠丝当然不能例外。

所以依虚实变化来研究,划分腿部的顺逆缠丝,就此较简单而容易明了了。即当膝盖由内转外时,是由虚变实,或由外转内时是由实变虚;由于膝盖的转向外与转向内的虚实变化,在两腿所形成的缠丝为:

1、当在右腿时,为顺时钟方向转动;在左腿时,为逆时钟方向转动;称为顺缠。

2、当在右腿时,为逆时钟方向转动;在左腿时,为顺时钟方向转动;称为逆缠。

知道了腿部缠丝的性质之后,再与手臂的缠丝比较,就可看出明显的不向之处了。即是手的缠丝因为以手指为方向,所以一定要顺逆互相循环;而腿部缠丝是以膝盖为方向,所以可以作一系列的连续顺缠或逆缠,而不需顺逆互换。

因为如此,所以在连续进步时,可以不致断劲,步步进逼,迫使对方跌出。即使单一动作,亦是一缠到底,使对方无法抵挡。例如在二套拳炮捶中的玉女穿梭照奎演架名连珠炮是连续右脚在前顺缠,左脚在后逆缠进逼。

倒骑麟照奎演架名白蛇吐信是连续左脚在前逆缠,右脚在后顺缠进逼。顺栏肘是右逆左顺横裆步进逼,窝底炮是右顺左逆进逼。上面所举各着都是具有威力的发劲着势。

究其力量之根源,就是靠腿部缠丝之一贯,中间不需顺逆互换,不但没有断劲,而且快速无比。由此可见腿部缠丝对于技击的重要性了。

陈式心意混元太极拳对身法的要求

陈式心意混元太极拳具有“架势舒展大方,步法轻灵稳健,身法中正自然,内劲统领全身,以缠丝劲为核心,动作以腰为轴,节节贯串,一动则周身无有不动,一静百骸皆静,运动如行云流水,连绵不断,发劲时松活弹抖,完整一气”的风格特点。

下面,根据多位老师传授拳架内容和自己多年演练的经验,谈一谈陈式心意混元太极拳对周身各个部位的要求。

一、头颈部

陈式心意混元太极拳要求“虚灵顶劲。”“提顶”、“吊顶”、“头顶悬”等说法。

所以用领、提、虚、灵等字来描绘头颈部位,主要是怕中气过于上冲,从而引起颈部肌肉僵直、失掉头部的灵活性,导致全身的僵滞。

从力学来讲,头处在人体上下垂直线上;从生理学来讲,头部的大脑是神经系统的中枢。如果练拳时头部东倒西歪,势必影响身体的平衡和协调,不但失去动作姿势的优美,也影响精神的集中。

练拳时头部要端正、虚领顶劲、但不硬挺。头颈部要直,一招一势,头颈部要领掌握得好,才能使精神集中,举手投足,受着意识的指导,动作起来,才能使周身灵活。

否则就显得精神涣散,动作失去完整和协调。要求头部要保持正直,颈部肌肉要保持松驰状态,使头部有悬起的感觉。

注意不要勉强和呆板,避免前俯后仰东倒西歪。身体移动和旋转时,头颈部与身躯四肢要上下一致,两目要平视延远。

运行中,某手为主,眼神注于该手的中指端。下颗要微向内收,牙齿和口唇要微合。舌尖抵住上颚,以加强唾液分泌。耳听身后,兼顾左右。总之,处处要自然轻松,不可有丝毫急躁的情绪。

二、躯干部

1、胸背

陈式心意混元太极拳对胸部的要求是要含、要虚、要松。“胸要含住劲,又要虚。”“胸间松开,胸一松,全体舒畅。”胸部含虚和胸间松开,可以自然形成腹式呼吸,使呼吸深长舒畅。

从技击意义上讲,要全在胸中腰间运化。胸部虚含,锁骨和助骨松沉,可以使上肢虚灵和身体重心向下降,于此大有助益。

陈式心意混元太极拳对背部的要求是舒展松沉、用中气贯注。练拳时,背部肌肉要注意舒展和向下松沉,要根据脊椎生理状态,随屈就伸,保持脊背的相对端正,以利于气血的通畅,做到“牵动往来气贴背”,便于及时使“力由脊发”。

2、腰脊

人在日常生活中,行走坐卧,要保持正神的姿势,腰脊起着重要的作用。在练习太极拳的过程中,腰脊的作用更为重要。有“腰脊为第一主宰”的说法。

陈式心意混元太极拳对腰部的要求

腰劲向下塌。就是腰部椎弓要按生理特性,略向内收下沉,向下塌住劲,腰是上下体转动的枢纽。在含胸的情况下,向下塌住头能够使心气下降,下盘稳固。

同时,还要注意两肋微内收,即拳论中的“束肋”,但是腰劲下塌不可用力太过。如果腰部过于用力,会使腰大肌收缩,影响上下体转动的灵活性。

在塌腰的同时,还要注意使腰脊直竖,做好“直腰”,就是为了尽可能的减小腰弯曲度,避免在全身放松的情况下,地起到影响脊椎的正常生理状态,维持立身中正,使腰脊更好地起到“车轴”的作用。

需要说明的是,在练习过程中,腰椎以上的胸椎部分,根据动作的需要,有时虽然有些轻微的伸缩,但不可随意摇摆,要注意曲中求直。

3、腹部

陈式心意混元太极拳对腹部的要求是要“合”。腹部是丹田所在的地方,丹田是中气归宿的场所。练习太极拳时,周身之劲,往外发者,皆起于丹田。

实际上,腹部肌肉随着中气出入丹田有张有弛,两者并不矛盾,要结合丹田带动,逐步练出胸腰折叠之功夫,在技击中才便于胸腰运化。

4、臀部

陈式心意混元太极拳对臀部的要求是在塌腰、合腹、开胯、圆档的配合下,臀部向后微泛,有利中气贯于脊中,有利于腰劲、档劲、腿劲的运用。

泛臀绝不是撅屁股,不是突臀。泛臀是塌腰、合腹、圆档、开胯、合膝的必然结果。“前档合住,后臀自然翻起”, 就是臀部微向里收的要求。

敛臀固然可以防止撅屁股的毛病,但是,如果只注意臀部向里收敛,则前档大开,后裆夹住,裆劲不能开圆,这会影响身体转动的灵活性。

三、上肢部

1、肩肘

“松肩沉肘”是太极拳的共同要求。就是两肩关节要向下向外松开,两肘关节要向下沉坠。松肩和沉肘是相互联系的,只有做到抓肘松肩,两臂才能圆满松活,运动自然。

解脱擒拿,内劲运动在胸腰。通过肩肘,力达手腕,方能解脱。肩肘关节通顺,内劲才能达到掌指。如果肩肘受到障碍,便会影响内劲运用,从而也影响了周身协调。

在练习时,经常要注意两肩关节的松驰,有意识地向外引伸,使劲逐渐拉开下沉;两肘则要有下垂之意,以起到“护肋”的作用。

同时还要注意使腋下留有大约一个拳头的空隙,以利于手臂的旋转自如。肩臂的上下左右旋转,虽然要求轻灵,但不可漂浮和软化,处处要力争圆满,做到轻而不浮和软化,处处要力争圆满,做到轻而不浮沉.而不僵。但是这种功夫必须日久才能达到。

2、腕

陈式心意混元太极拳有竖腕、坐腕、折腕、旋转腕等多种变化,是随着动作的需要,身法的协调而变化的。

如搂膝、懒扎衣、单鞭等势。手掌都应竖腕;掩手脓拳、云手、当头炮等势应直腕;抱头推山、六封四闭等势应坐腕;懒扎衣转六封四闭和高探马下边的过度动作,三换掌等势,应折叠腕;六封四闭前边的过度动作,倒卷舷转换动作等势、应旋转腕。

但是,不论牛变万化,必须结合身法,以中气运行而变化之。既要使腕部灵活多变,又要使腕部具有一定的柔韧性。决不可为了花哨好看而变为浮漂软化,失去腕部的劲,这样在推手时就容易被对方拿住手腕而受制。

3、手

陈式心意混元太极拳很重视手的作用。

陈式心意混元太极拳对掌的要求是瓦拢掌。就是拇指与小指有相合之意,币指、食指、无名指微向后仰。

五指均轻微合拢,但不可用力,掌心要虚。陈式心意混元太极拳的缠丝劲有顺有逆,在手上的表现也有所不同。

如在做逆缠丝时,拇指领劲向外按(如:六封四闭为左右双逆缠),内劲由拇指到食指,到中指,依次贫足指梢;在做顺缠丝时,小指领劲向里合,由小指到无名指到中指,一直合于拇指,都是随着手臂的旋转依次贯注指肚,也就是力达指梢。

只是陈式心意混元太极拳在运行中除随着身法与手臂的旋转依次贯注指肚外,思想意识与眼神都是贯注于中指。

陈式心意混元太极拳的握拳形式是以四指并拢卷曲,指尖贴于掌心,然后拇指卷曲,贴于食指与中指中节上,握成拳形,但又不能握得太紧。

如握太紧会使整个手臂与半侧身体肌肉的紧张度增加,呈现僵硬,内劲不能顺利达到拳顶。在蓄劲时要虚握拳,在发劲的一瞬间成拳,力贯拳顶。使劲由足而生,行于腿、主宰于腰,通过肩肘,达到拳顶,周身完整一气。

钩手

就是五指合拢,腕部钩住放松,不能形成死弯。如用力死钩,会使腕部与臂部僵直,烧灵活,阻碍经气的循行,钩手可以锻炼腕部的旋转,含有叼手,擒手与解脱擒拿的方法,在套路练习中对钩手的动作意义不可忽视。

四、下肢部

1、裆

陈式心意混元太极拳对裆部的要求是要圆、要虚、要松、要活。避免出现尖裆,塌档和死裆。裆在套路运行和技击方面都起着重要作用。

圆裆

就是两胯根与两膝盖要撑开撑圆而又有相合之意。每逢开步时,一腿实,一腿虚,虚腿脚尖里扣,小腿肚和大腿肌才有内旋外转之意,再加上会阴处的虚虚上提,裆部就有圆、虚之感,就可避免尖裆的虚实不分。

松裆和活裆,就是胯节与臀部肌肉要放松,不能死顶住骨盆,虚实要灵活变换。裆部的虚实变换,不象挂钟一样左右摆动。在左右变换时,走的是平行“∞”字,内外旋转;在前后变换时,走的是下弧线。

这样才能避免“死裆”不动,虚实不分,只见上肢活动的现象。塌裆是臀部低于膝盖,膝关节有了死弯,步法认不轻,犯了转关不灵的毛病。

练拳时头顶的百会穴与裆部的会阴穴上下呼应,阴阳经气得到平稳,也有利于立身中正。运动过程中,腰与裆有密切关系,裆与胯膝也要相互配合。能松沉,胯能撑开,膝能里合,档劲自能撑圆。

2、胯

陈式心意混元太极拳对胯部的要求是胯根要开,就是胯关节要松开。腰部的左右旋转和腿部的虚实转换,是靠胯关节的松活来完成的。

如果两个胯关节不松活,死顶住骨盆、腰也难以起到弃轴的作用。“松胯”这一要求,一般是不太好掌握的。因为胯部支撑着上半身的重量。

胯部放松,膝关节的负担就要加重。陈式心意混元太极拳的正确要求是保持躯干部的中正安舒,下蹲时,膝盖不能超过前脚尖,胯部和臀部象是后边有凳子坐着一样。

髓关节的放松,又必须与肩关节的放松上下结合。如果胯不松而肩硬向下垂,肋部和腹部肌肉受压,影响肋部腹部肌肉的松驰下沉及隔肌的下降,气机升降功能就会不同程度地受到影响,就难以达到“腹内松静气腾然”的要求。

3、膝

膝是由关节和关节韧带等周围组织所组成,活动性能好,伸缩力强,是胫胖骨与股骨的结合部,它在陈式心意混元太极拳运动中的地位是非常重要的,因为陈式心意混元太极拳是在曲膝松胯的基础上保持立身中正。

在整套架式练习时,膝关节要始终保持一定的弯曲。拳架身法的高低,步法的大小,都与膝关节有直接的关系。

从身法上讲,身法低,步定大,膝关节承受负担就重。在套路练习中、腿部支撑力的大小,全身的重量都是由膝关节的调节来完成的。

4、足

足是周身之根基,两足姿势的正确与否,对保证步法的灵活稳健有重要的作用。

陈式心意混元太极拳对两足的要求是两足踏实地,足趾、足掌、足后跟皆要抓地,涌泉穴要虚。足趾不能翅,足掌不能左撇右歪,前搓后晃。在开步及迈步时,要定准方向和位置,要做到“落地生根”,不能乱动。

这样才有步履清晰、沉着、稳健的感觉。在运行中,向前迈步或向左右开步时,都要曲膝松胯,足尖上翘里合,足跟厘侧着地向外铲地滑出,开到适当的位置,再移重心落实。

向后退时,足尖先落地,再移重心逐渐踏实。在向左右旋转方向时,一足支撑重心,另一足足尖上翘外摆或里扣,以足跟外侧着地,方向位置移好,再移重心踏实。

足尖外摆和里扣时,要使腿部还具有螺旋缠丝劲。足在技击上可分为钩、套、蹬、踢、踩等方法。钩、套、踢一般是用足尖的方法;蹬、踩是用足跟及足掌的方法。

总之,练习陈式心意混元太极拳时要求虚领顶劲,立身中正,松肩沉肘,含胸塌腰,心气下降,呼吸自然,松胯屈膝,档劲开圆,虚实分明,上下相随,刚柔相济,快慢相间。

外形走弧线,内劲走螺旋,以身领手,以腰为轴,缠绕圆转,逐渐产生一种似柔非柔,似刚非刚,极为沉重而又极为灵活善变的内劲,如棉花裹铁,外柔内刚。

整套拳没有平面,没有直线,没有断续处,没有凸凹处,没有抽扯之形,没有提拔之意,浑然一圆,方为合格。以旋腕转肩,旋腰转跨,旋踩转膝,以及胸腰折叠,形成一套从头到足,连绵不断的空间曲线运动。

陈式心意混元太极拳对周身各个部位之间要求要有一个整体观,防止“单摆浮搁”之病,要求在总体上把握端正和谐、对称统一的美的造型。

它们是相互依存、相互联系、相互制约的,要求达到身端步稳,动作连贯圆活,节节贯串,上下相随,周身协调,一动全动,一气呵成,动如流水静若山,慢如行云疾似电的境界,才镶使自己在运动中得到健身、健脑、养性延命的功效。

陈式心意混元太极拳实战须知

一、知形

即对人体形体变化要有充分的认识。这里主要是指导对对方形体变化的把握。如果对方力大速度快,我方自然不能以慢动作式的太极套路应对,只能随人之进退快慢而相随。

在这一过程中,佳时机在于把握对方初的动作雏形,即“一动”。因为这时对方的速度、力量都未形成,易处理。如果一动之机失了,可以继续破坏对方的发力距离,使之不能将力量作用到自己身上,这样自然无损亦。

如果这一机又失去,则要用自己的身体承力、化力,使之在自己身上形成不能力点,没了力点,对方的进攻同样无效。这个过程,实质上就是从对方发力距离之外到对方发力距离之内的过程,是一个知拍功夫。这个过程,是大多数练太极者长期难以做到的难解之谜。

二、懂劲

这里谈的懂劲,其实在上面用身体处理对方的力点时已经开始发生作用了。在此基础上,要做的是,在与对方相接触的一瞬间,必须通过听劲功夫,知道并把握住对方的身体重心及其移动趋势。只有这样,才能为发人于丈外。

三、要做到化发结合,同化同发

许多人在实战中常常感到,我破对方的招后再去打对方时,对方却又变了,所以只能化了再化,永无发人之机。其实,这中间的秘诀在于没有把握住化发结合。

太极中,从来都是阴阳共存,而没有先阴后阳或先阳后阴之说。要做到化发结合,其诀在于“遇力成桩”。而桩必须是活桩,一虚一实,实腿承力,虚腿调整重心并及时根据对方重心之运动而进桩摧力。

也就是说,在承、化对方发来之力的同时,桩就要动起来,或进桩掤挤采肘、或退步施以捋、按之劲,或绕步而走,施之以摆、扫、挒、扭等劲。总之,必须化发同时,以桩摧力。

四、实战中需明确的几个问题

1、如何认识对方力量的大小

对方力量再大,只有作用到自己身上才算,在未作用到自己身上之前,没有大小之惧,故无大小之说。

2、如何认识对方速度之快慢

对方加快速度,其目的无非是打破的的防御节奏而混水摸鱼。我如果随人之动而进退伸缩,急则急应,缓则缓随。

3、如何做到“急则急应,缓则缓随”

此问看似在于身体素质之比较,实为发力技巧之高下。其诀在于要善发直发劲。无论手足,在无需力距、运劲、周旋的情况下能够随时发出力量者为太极!

5、如何承力化力

承力化力不是臂上的功夫,而是身上的功夫。要做到承力化力,非仅靠推手所能达到。必须以身试力,既试猛力,也试快力,直到周身无处不能承力,无处不能化力而功成。

太极混沌,大道至易。拳者,武也,失之于武则为舞,失之于巧则无拳。如若后辈不懂战,休言太极愧祖先。先父曾言如是,我辈当奋勇而习之揣之摩之领会之。

陈式心意混元太极拳行拳要领

陈式心意混元太极拳走架打手行功要求,也叫做锻炼要领。各流派太极拳虽各有其体特点,有不同的练法,但其锻炼要领,基本上是一致的。其精粹所在,概括为“松圆”二字。

练拳时,始终保持心平气和,始终“神舒松静”,身体要中正自然,头顶(百会穴)同下部会阴穴要保持垂直,胸部自然,臀部(长强穴)微微后翻,全身放松,呼吸自然,面部严肃,不喜不怒。

要精神集中,用意指导动作,动作要轻松圆活,不可用拙力;动作要螺旋转换,分清顺、逆缠法和自转公转,反旋与正旋的配合。逐步做到各个关节和肌肉群都能一动无有不动,动作协调;动作要均匀连贯,绵绵不断;姿势和动作处处要求圆满,不使有凹凸缺陷之病。

头要正直,虚虚上领;目光注视方向,不可偏低偏高;颈项松竖不僵硬,不软塌;口唇要自然合闭,下颏微内收,舌尖自然轻抵上颚,使唾液的分泌加强;养成呼吸以鼻的卫生习惯,这样能使练拳时喉头不干燥。

肩要松下,肘要松沉,肘节微曲;腕部要灵活,不可硬,亦不可软,指要舒展,胸要中正自然,亦即胸肌要放松,胸腔微内含,不凹凸,术语:“含胸拔背”。

两腿要分虚实;虚非全然无力,实非全然占煞。腰要松沉直竖中略有不塌之意,脊骨节节往下松沉,胯根要松开撑圆。腹部松静自然。要松肩沉肘;以手领肘,以肘领肩,轻轻运行,目光前视,眼光要照顾上下两旁;内劲只能贯到九分,神气要贯到十分。

肩与胯要保持垂直,肘与膝上下相应,手指尖与足趾尖上下相应;前手指尖与后手指尖遥相呼应,前足尖与后足尖遥相呼应,上下、左右、前后相呼应合住。外形上要求自然合住,神气尤须先行合住,开则俱开,合则俱合。姿势要求圆满、中正、气顺、自然、缠绵、松静,精神要蕴蓄。

凡逢前手指尖上对鼻尖,下对足尖的姿势,术语称作“三尖对照”,任何姿势,必须肩与胯合;肘与膝合,手与足合,术语称作“外三合”。

每一姿势的起承转合,着着贯串,处处合住,其中主次先后,要细心体会,辩别清楚,尤其在动作中间不可有停顿之处。内外、上下、左右和前后要协调一致,不先不后,要做到“节节贯串”,“一气呵成”。

练拳时讲究动作连贯,一个姿势接着一个姿势,气定神闲,愈练愈松愈静,缓缓运行,呼吸自然。练拳步骤,先哲有言:“物有终始,知所先后,则近道矣。”如无深浅之别,先后之序,即是失却根本,无论教者本领如何高强,学者定不能艺超于众。

陈式心意混元太极拳三层功夫

故练陈式心意混元太极拳术之步骤有三层功夫:第一步,学时宜慢,慢不宜痴呆;第二步,习而后快,快不可错乱;第三步,快后复缓,是为柔,柔久刚自在其中,是为刚柔相济。教者必由是而教,学者亦必由是而学,则庶乎无差忒矣。

练陈式心意混元太极拳术者,固愈慢愈柔者为佳,不宜用力带气,又必须知至何时可以换劲,及慢至何时可以速柔,至何时可以刚。此于教授之责攸关,宜从事解释其发端而至于究竟,断则实施于法,俾易知用途之次序,为入门之阶梯。

如能预定进度,因人施发,使学者精神焕发,自必易得门每径,进步迅速。上述陈式心意混元太极拳练习步骤(三部功夫)的练法,为练氏拳家陈子明先生所写。练陈式心意混元太极拳的“心法”,可以抽象概括为“松圆正静舒匀轻稳”八个字。

松是内外放松协调;正是中正不偏,无过不及;静是摒除杂念,精神集中;舒是大不散慢,小不萎缩;匀是快慢均匀,缓急从心(初练时不论动作快慢,不失其“等速性”,谓之匀);轻是举动轻灵,不僵不滞;稳是虚实变化,处处沉稳。

陈式心意混元太极拳架子分高中低三种。架势的高低是根据练习者的体力条件和熟练程度来决定的,陈式心意混元太极拳运动量的大小,决定于架势的高低快慢,高而快的练法运动量小,低而慢的练法运动量大。

运动量的增加要循序渐进,并根据进度情况及时加以调整。练整套拳时,在开头确定了高、中、低的架势以后,就要始终保持一个水平,不要忽高忽低,要螺旋地变换势子。

要求提高技术水平,对年青体力条件许可的人而言,应逐步提高运动量,不应满足于高架势的练法提高运动量的练法有两种:一种是主要把胯根的高度放低,进步时小腿腿肚贴地,脚尖斜里勾用足跟踪檫地前进,身微下蹲而姿势保持中正,不偷巧借力,如坐在凳子上一样,稳稳当当。这样腿力能特别增强;另一种练法是把拳套一次连续练习二遍、三遍、四遍以至十遍,这两 种方法可以并用,也可以单用,因人而异,不可勉强。

如何学好陈式心意混元太极拳

一、要深刻理解拳式的内涵

陈式心意混元太极拳作为内家拳,在技击上别具一格,强调以静制动,以柔克刚,避实就虚,借力发力,以不变应万变,因此在攻防格斗方面具有十分重要的作用。

陈式心意混元太极拳的文化底蕴深厚,理论基础直接来源于中国道教思想,它结合了古代的导引术和吐纳术,吸取古代哲学思想和传统的中医理论而形成了特有的内外兼修的拳术。陈式心意混元太极拳行拳走势中正圆活、开合有序、阴阳顿挫、刚柔相济。

关于太极拳文化的学习,也是我们学好太极拳的一门必修课,太极拳培养的绝不是一介武夫。

长期习练陈式心意混元太极拳有利于人的身体健康,能够有效地增大人的肺活量,对各种呼吸系统疾病有良好的治疗作用;能提高人腿部的平衡能力以及下肢肌肉的力量,对肩、腰、关节瘀血等疾病均有防治作用。

同时,习练者在练功时需要压腿、压腰、压肩等等,练拳时也有意识地将肌肉和韧带伸展拉长,使肌肉、关节、韧带的韧性有较大幅度的提升。正如人们常说的那样“筋长一分,寿长十年。”

按照健身和养生的要求习练陈式心意混元太极拳,则特别强调松静自然,要求习练者以意念引导动作,意念在先、意气相合、内外相合、周身相合,身心双修。通过练拳消除心理疲劳、保持开朗乐观、心平气和的心态,达到修身养性、陶冶情操、强身健体、内外兼修、益寿延年的目的。

所以说,陈式心意混元太极拳在健身养生领域,同样也有着深远的意义。

二、要学习和掌握陈式心意混元太极拳文化

陈式心意混元太极拳是极富中国传统民族特色元素的文化形态,是中华民族辩证的理论思维与武术、健体、尚礼、自娱、中医等完美结合的产物,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体。

陈式心意混元太极拳以道家“天人合一”思想作为基础,强调人与自然相合,人与自我身心内外高度和谐统一,追求宇宙、自然、人和物的和谐统一,以人与自然同构、人与自然相通、相互包容的运动理念,通过对人自身意、气、形、神的锻炼,充分体现了人对自然界的客观认知和科学实践。

陈式心意混元太极拳基于太极阴阳之理念,用意念统领全身,通过入静放松、以意导气、以气催力、含蓄内敛、急缓相问、连绵不断,以行云流水似的反复习练,全面实现技击、养生、修性等多方面的功能的统一,终实现全面的“和谐”。从而创造出:。人自身和谐、人际关系和谐、人与自然和谐”的高境界。

三、要了解陈式心意混元太极拳的养生要领

对一般人特别是中老年人来说,练陈式心意混元太极拳的主要目的,就是修身养性、青春常驻、延年益寿。许多陈式心意混元太极拳大师都认为,“陈式心意混元太极拳不仅是武术,它还是健身术、养生术,还是医疗术“。

中老年人习练陈式心意混元太极拳,从养生学的角度研究,“一日养气,一日练气”,如果每天坚持练陈式心意混元太极拳一两个小时,且方法得当,就能增加神经系统的灵敏性,改善睡眠,治疗神经官能症;畅通经络、血管、淋巴及循环系统,使血气运行顺畅,促进淋巴系统的新陈代谢,加强了个人的抵抗力;改进柔韧度、肌力及肌耐力使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高,能改善各关节的柔韧度。

透过深、长、细、匀、缓的腹式呼吸方法,增加了各器官的获氧量,有助于提高心肺功能。对大脑皮层能起到自我抑制作用,使由于过度兴奋而致机能紊乱的大脑皮层细胞得到复原,同时,还能对外感性有害刺激产生保护作用。

四、要适度习练,少而精、精而熟

习练陈式心意混元太极拳是慢功夫,想入”化境”,前面说了得用十年功夫(但也不是绝对的,根据人的悟性和先天素质及武术的功底而定,有人可能短一些,有人可能更长,有的人可能一辈子都达不到)。但是,就大多数人来说,好的方法是套路不能学得太多,拳谚说:“拳多必滥。”

陈式心意混元太极拳三大要领

一、注重盘架练习,规范动作结构

盘架是传统太极拳综合训练的一种方式,把太极拳单练的各种功法有机地结合起来。太极拳的基本功练习犹如书法中的笔画练习,通过盘架子,把一笔一画组合成一个个完美的字体。

太极盘架中的每一式乃至每一个细微动作都渗透着太极阴阳哲理。初学时主要重于套路熟练,方位正确,同时适当注意姿势的规范。经过一段时间盘架练习后,套路已熟练,这时就必须侧重于姿势的正确,这样才能产生内气,发挥健身及技击上的效果。

所以说,学习陈式心意混元太极拳的招式,我们得边学边悟,有助于实现内外兼修。

练陈式心意混元太极拳必须保持思想上的动静结合,动寓静之内,静寓动之中,这样才有利于收敛内气,引动鼓荡。《拳论》说:“静养灵根气养神”。所谓养根的“根”,就是根本,也就是肾脏。

中医学认为,“肾为先天之根”,内藏元阴元阳,是人体生命活动的原动力。“静则养根”,也就是说,只有在意识清净的条件下,才能有助于肾气的旺盛与收藏,从而使五脏健运,内气充沛,神得所养,动作矫健。

二、注重身法调整,讲求周身放松

初练太极拳,要注意身法,不应要求过高,操之过急,首先必须在放松上下功夫。“放松”,就是说,在腿的支撑下,全身各部自然协调地松开,气沉丹田。为了使骨节松开,抻筋拔骨,可选单式动作反复练习、尽量放松,不要用拙力。

更好的放松,才能更好的发劲,陈式心意混元太极拳的发劲练习是离不开放松的要求的。

要掌握每一招每一式的来龙去脉,明确每式在身法调整运动中的虚实、开合、方位、角度和手足的运行路线等等;掌握动作虚实的变化、松紧的转换、运行的轨迹,让动作时刻处在圆弧形运动之中,力争做到姿势柔软,舒展顺随。

“入门引路须口授,学拳容易改拳难”。作为太极拳的初学者,在入门时必须要有明师指点,每招每式务求周身放松,方能少走弯路。一旦在习拳过程中养成不良习惯,这将给以后的太极拳习练造成极大的隐患。

《拳论》说:“身必以端正为本,以周身自然为妙。”也就是说,套路架势的练习,身法上要以立身中正为根本,以周身放松为基础。

通过一段时间的放松练习,待形体运动基本符合要求,则应逐步理解太极拳八门五步的实际应用,搞清楚每一式的技术含义,明确力起何处,终于何处,学一套明明白白的拳。

三、注重内外一致,力求周身相随

陈长兴在《十大要论》云:“太极拳者,千变万化,无往非劲,势虽不侔,而劲归于一。夫所谓一者,自顶至足,内有脏腑筋骨,外有肌肤皮肉,四肢百骸,相连而为一者也,破之而不开,撞之而不散。上欲动而下自随之,下欲动而上自领之,上下动而中部应之,中部动而上下和之,内外相连,前后相需,所谓一以贯之者,其斯之谓欤!”此段论述,具体阐明了周身相随、内外一致,以及全身形成一气贯通的完整运动体系。

在练拳时要努力做到,周身一致,内外合一,外形在内气的催动下,一动则周身全动,一静则周身全静,动静开合,起落旋转,无不顺其自然。在练习过程中,要细细揣摩运动时周身的旋转、折叠、开合。

对于各项动作要求微妙之处,应细心体察,深入领会,不可偏执,以免在理解上产生谬误。如:立身中正,绝非铁板一块,要与动作起落、虚实的转换相应。再如气沉丹田,气往下沉固然可使重心稳定,若只注重于气沉丹田,也会造成肢体运动迟缓。

盘架时每一个细小的动作都暗含着折叠转换,习拳者不可不知。折叠转换包括胸腰折叠、背腹折叠、四肢缠绕折叠。练拳者如不懂折叠与缠绕,则周身如铁板一块。身与手、内与外某一部位不够协调,某一部位即产生矛盾,就会影响内气的贯通,从而使意气与形体难以结合。

如动作运行速度的快慢,以及身法位置角度掌握不够,难以适得其中,在套路架势的练习中,就会产生身慢、手快、眼不随等散乱现象,不能身手一家,动作协调。

谚云:“手到身不到,击敌不得妙;手到身也到,击敌如摧草”。说明形气结合,内外一致,身肢顺随的重要性。这一阶段的练习,要注重意念与形体姿势的结合,达到手、眼、身、法、步;精、气、意、力、神的协调统一,周身一家,内气贯通。

学习陈式心意混元太极拳内劲须知

神形合一的意念劲

陈式心意混元太极拳是强调内外兼修、形意兼练、形神合一的优秀拳种。它要求“以心行气、以气运身”,“中和元气,随意所之,意之所向,全神贯注”;要求在“意念”指导下的内气鼓荡、出肾入肾,催动拳势或如日丽风和行云流水,或如鹰击长空鱼翔浅底,或如搏兔之鹘起于九皋,或如捕鼠之猫专注一方。

这种意念主导下意气力、精气神完整合一的“意念劲”,其“意念”不是通常所指的意念、意识、思维、思路,而是一种“意念主导下意气力、精气神完整合一”的功力超常、魅力超常的“太极内功”。这与拳论所说“用意不用力”的“意”,其内涵是一致的。

所以说,想要懂劲,就得运用好自己的意念,学会调节自己内气的运行。

松腰松胯的丹田内转劲

陈式心意混元太极拳以丹田为周身劲力源泉。练太极拳就是要通过外形拳架的“着熟”带动松腰松胯、丹田内转、丹田做功,腰胯在行拳中走立体横8字,达到一定量的积累之后实现以内带外、以气催形,内气鼓荡气敛入骨,腰不动手不发,内不动外不发。

没有丹田内转、丹田做功的拳架就是“空架子”,就是“单摆浮搁”。太极拳真正意义上的强身健体也就在于它的丹田做功。

杨式太极拳名师杨振基要求演练太极拳时要“腰的动作多些,手的动作少些”,其中“腰”的概念也就是松腰松胯,以腰带手,丹田做功,以内带外。

从传统陈式心意混元太极拳行拳体验来看,太极拳不仅注重“长呼短吸”、“气随手出”、“呼出肺腑浊气而使真气下沉丹田”,催动腹内气息鼓荡起来,亦很注重静入动出,气运命门时时后撑,或在脊椎上领下沉对拉拔长中作气机调节。

这种注重丹田内气鼓荡、注重出肾入肾的内气修炼,充分吸纳了传统气功的修炼方式并在拳术中拳法加以发展,科学地解决了行拳与气机运化的矛盾,久之行拳中腹内如有温水摩荡、时有鸣声悦耳,行拳后口津泉涌、口齿生香、神清气爽、体舒心怡,不是神仙,胜似神仙。

至柔至刚的刚柔相济劲

陈式心意混元太极拳要求由松至柔,由柔至刚,至柔至刚,刚柔相济。放松是太极拳的一个“核心技术”,是需要练一辈子、悟一辈子的基础功夫。

修炼放松要意念入静放松,心平气和,不要有拘紧、急躁、慌惶、忧伤等等不良情绪。要放轻手感,能轻才能松。手臂运劲要“轻如杨花”、“轻若鸿毛”,轻到“一羽不能加、蝇虫不能落”。

要松开两肩、两胯四大块,每招每式每个动作都要注意沉肩坠肘,要以松腰松胯来带动每一个劲力。要在慢频率运劲中体会放轻放松。

在慢频率中平静心态,放松关节,使丹田内气从容鼓荡、从容凝聚而“积柔成刚”。要从推手中体验沽连黏随劲,从而准确把握放松至刚柔相济的感觉。

劲走圆弧螺旋的缠绕折叠劲

拳谚说:“要想打好拳,要把圈画圆”。拳论云:“太极拳,缠丝法也。”“不懂折叠枉徒劳。”这些拳论或拳谚都很好地概括了太极拳的非圆即弧、缠绕折叠、螺旋运劲的特点。

太极拳不仅运劲非圆即弧,往复折叠,劲走螺旋,绝无直来直去的抽扯之形,定式造型也要求处处棚圆、非圆即弧,而且“意念”也要圆,气势也要圆,要整体如同一个气势饱满的圆球,所发的劲力要像出膛的子弹,既有前进的抛物线路,又有旋转前进的螺旋线路。

结语:通过以上介绍,相信大家对陈式心意混元太极拳已经有了进一步的了解,这套拳法对于人体的健康是非常有帮助的,同时在实战防身中也可以起到积极的作用,非常适合大家学习,只要坚持练习,一定可以感受到太极拳的乐趣。

免费咨询