陈式太极拳老架二路 陈式太极拳老架二路的特点
陈式太极拳属于传统的太极拳流派，对于太极拳的影响是非常深远的，目前陈式太极拳的弟子遍布大江南北，乃至国外都有很多的，今天小编所要为大家介绍的就是“陈式太极拳老架二路”，希望对陈式太极拳的爱好者有所帮助。>>>混元24式太极拳 混元24式太极拳练习要领
目录
3、陈式太极拳老架二路对臀部的要求 4、陈式太极拳老架二路的发劲规律
5、陈式太极拳老架二路如何调息 6、陈式太极拳老架二路身法要领
7、陈式太极拳老架二路的三个学习阶段 8、如何提高陈式太极拳老架二路的学习
陈式太极拳老架二路
学好陈式太极拳老架二路，我们需要掌握一定的基本功底，在陈式太极拳中，基本功是非常重要的。
陈式太极拳老架二路又称炮捶，共七十一式，由中国河南温县陈家沟陈氏第十四世祖陈长兴，在祖传太极拳的基础上，精炼归纳编定而成。
老架二路以采、挒、肘、靠等手法为主，以掤、捋、挤、按为辅，具有快慢相间，刚柔相济的太极拳风格，同时与陈式太极拳老架一路相比，发劲、跳跃较多，重复动作较多，总体偏快，但拳架身形、发劲要领等与一路一脉相承。故老架二路虽动作易学，但很容易走硬劲。
陈式太极拳的学习是循序渐进的，因此我们学习陈式太极拳老架二路，应该建立在老架一路掌握好的基础之上。
初学者学习陈式太极拳老架二路拳的重要意义
许多人认为想学好陈式太极拳，只要学好老架一路就可以了，而把老架二路看成是“选修套路”，可学可不学。实际上，老架二路的学习同样重要，学好老架二路不仅弥补了一路拳发力不足的弱点，而且对老架一路拳技的提高也大有促进。
第一、老架二路拳加强协调性的练习，使身体更加灵活。老架二路速度快，对全身整体协调性的要求相对于老架一路来讲更高一些，通过二路拳的练习，可以使手、眼、身、步法的配合由被动的思考慢慢地形成自然的条件反射，进而做到周身的协调一致，使身体更加灵活。
第二、老架二路可以提高老架一路的发力动作的水平。老架一路以柔为主，发力的动作不多，而发力动作是衡量陈式太极拳水平的重要标志。
在老架二路的学习当中，是伴随着发力的练习的。
单纯依靠老架一路的练习，发力动作尚不能得到充分锻炼，老架二路恰恰弥补了这一点。二路拳发力动作较为集中，全方位体现了采、列、肘、靠各个方向的劲别和松活弹抖的特点，练习过老架二路者，对老架一路中的发力动作会理解得更好，动作会更舒展大方。
第三、练好老架二路，真正做到柔中寓刚、刚柔相济。刚柔相济是众多太极拳爱好者的追求目标，《太极拳十大要论》中指出：“用刚不可无柔，无柔则环绕不速;用柔不可无刚，无刚则催迫不捷”。从这一点我们可以看出，只有柔而无刚，则太极拳失去了其实用价值。因此，要想真正作到刚柔相济，两路拳的学习缺一不可。
第四、老架一路和老架二路结合练习，全面掌握太极拳的八种基本方法。“掤、捋、挤、按、采、列、肘、靠”是太极拳拳架和推手中运用的八种基本方法。
其中，“掤、捋、挤、按”为四正手;“ 采、列、肘、靠”为四隅手。陈式太极拳的各种套路和这八种方法是紧密联系的，老架一路和老架二路拳围绕这八种方法各有侧重点，其中，一路拳以四正手为主，四隅手为辅，二路拳以四隅手为主，四正手为辅。学好太极拳八种方法缺一不可，因此，只有老架一路与老架二路结合学习，才能更全面地掌握陈式太极拳的核心技法。
陈式太极拳老架二路的特点
一、外似处女，内似金刚
中华武术，门派繁多，仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处，归纳起来，不外乎是内外两家。
外家拳多以拳打脚踢为主，窜蹦跳跃，腾挪闪战，攻防含义较为明显、让人一看便知是武术。陈式太极拳老架二路则别具特色:以意导气，以气运身;内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动;以内气催动外形，上下相随，连绵不断，以腰为轴，节节贯串，不丢不顶，圆转自如，轻轻运转，默默停止。其功防含意大都隐于内而不显于外，往往使人误认为此拳像摸鱼--样，不是武术。特别是老架一路，以柔为主，要求周身放松，不用僵力，主要是锻炼下盘功夫，使足下生根，转髋灵活，输通气血，练就充足的内气，意到气到，气到劲到，立身中正，八面支撑使身体内外各部建起巩固的防线，形成一身备五弓的蓄发之势，这样，不遇敌则已，若遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风，故外似处女，内似金刚，此为陈式太极拳老架二路的一大特点。
二、螺旋缠绕的运气方法
大家见过头顶碎砖、脖缠钢筋等，这是硬气功的运气方法。内气运到头顶上，头能将砖碰碎;运到脖颈上，能将钢筋缠绕起来。
陈式太极拳老架二路结合力学和经络学的理论，采用螺旋缠绕的运气方法，以小力胜大力，以弱力胜强力。好象用一个小小的千斤顶，就能将载重几吨货物的汽车顶起来一样。
所谓太极拳蓄发相变、引劲落空、借力打人，以四两拨千斤，皆是螺旋劲所起的作用。
故《拳论》讲:"虚笼诈诱、只为一转 "从经络学上来讲，经络是指布满人体的气血通路，源于脏腑，流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而生疾病，和则气血流畅而强身延年。
太极拳结合经络学说，以拳术与导引吐纳为表里，拳势动作采用螺旋缠丝式的伸缩旋转，要求"以意导气、以气运身";"气宜鼓荡、气遍身躯"。
内气发源于丹田，以腰为轴，节节贯串，微微旋转使腰隙(两肾)左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于全身;通任、督两脉。
上行为旋腕转膀，下行为旋踝转膝，达于四梢，复归丹田，动作呈弧形，圆活连贯，一招一势，承上启下，一气呵成，导致气血循环，此为运劲 (即运气)，它区别于用劲。这种系统的运气方法是符合经络学说的道理，也是其它拳法和体育运动所少有的。
三、把武术与导引吐纳相结合
导引和吐纳是我国源远流长的养身术，早在公元前几百年的《老子》 、《孟子》等著作中已有记载。
汉初淮南子刘安就编成《六禽戏》，汉末医学家华佗又改为《五禽戏》，他模仿禽兽的动、摇、屈伸、仰俯、顾盼、跳跃等动作，并结合呼吸运动，用于治病保健锻炼，是后来气功和内行功的先导，也是道家养生学的基础。
陈式太极拳老架二路把导引、吐纳术和手、眼、身法、步法的协调动作有机地结合起来，成为内外兼修的内功拳运动，这不仅对强身健体能起到良好的作用，而且对提高拳术的搏击技巧也是一个创造性的发展。
四、陈式太极拳老架二路的刚柔相济
刚和柔，两者是相互对立的，然而陈式太极拳老架二路则把刚劲与柔劲揉和在整个套路中，一招一势刚中寓柔，柔中寓刚，达到刚柔相济。
《拳谱》规定:"运动之功夫，先化劲为柔，然后练柔成刚，及其至也，亦柔亦刚。刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之名名之。"为什么太极拳的劲力要以刚柔相济为准呢?因有刚而无柔的劲缺乏韧性。易折易损，没有技击格斗的实用价值，只有柔而无刚的劲因失去爆发力也无济实用。
故《拳论》指出:“然刚柔既分，而发用有别，四肢发劲，气形诸外，而内持静重，刚势也;气屯于内而外现轻和，柔势也。
用刚不可无柔，无柔则环绕不速;用柔不可无刚，无刚则催迫不捷。刚柔相济，则粘、游、连、随、腾、闪、折、空、掤、捋、挤、捺无不得其自然矣。刚柔不可偏用，用武岂可忽耶!”
刚和柔的变换，从神与气上来讲，是通过隐与显表现出来的，隐则为柔，显则为刚。从姿势上来讲，是通过开与合表现出来的，合则为柔，开则为刚 (即蓄则为柔，发则为刚)。
在运劲过程中表现为柔，在运动到落点时表现为刚。因有神气的隐显与姿势的开合，刚柔就能够充分地表现出来。
落点是运动到达尽头之点，是神显与气聚之处，所以表现为刚，除此之外，运气转换过程则宜用柔法。
陈式太极拳老架二路的每个动作都是有开有合，每个开合动作都有运劲、有落点，落点要用刚劲，其它都用柔劲，以做到刚柔相济。这是做到刚柔相济必须掌握的原则，也是练习避实击虚，蓄而后发，引进落空，松活弹抖的基础。
五、意识、呼吸、动作三者密切结合
陈式太极拳老架二路是内外兼修的内家拳术，内家拳的动作都是在意识的引导下进行的。意:即心意、意识。
陈鑫《拳论》说:"打拳心为主"，"妙机本是从心发"，"运用在心，此是真诀"。"以心为主，而五官百骸无不听命"。"问:运行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭运行，则左右手足即更迭运行;心欲用缠丝劲顺转圈，则左右手即用缠丝劲顺转圈。
心欲沉肘压肩，肘即沉、肩即压;心欲胸腹前合，腰劲塌下，裆口开圆，而胸向前合，腰劲刹下，裆口开圆，无不如意;心欲屈两膝，两膝即屈，右足随右手运行，左足随左手运行，两膝与左右足皆随之，不然多生疵累，此官骸不得不从乎心也。
吾故曰:心为一身运行之主宰。以上所言，即是心意与动作的关系。《拳论》又云:"打拳以调养气血，呼吸顺其自然……调息绵绵，操固内守，注意玄关。......轻轻运行，默默停止，惟以意思运行。"
由此可知，意识、呼吸和动作三者的密切关系。在走架子时，一举一动都是在意的指挥下，将手、眼、身法、步法的协调动作和呼吸有机的结合起来，开呼蓄吸，顺其自然，心意不可使气，轻轻运转，成为内外统一的内功拳运动。
六、实战性的竞技运动一一双人推手和双人粘枪
武术自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法，而摔法只讲摔，不阱打，几千年来就一直独立发展，其他四种虽也综合锻炼，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"长拳短打"之称，也就说明这种分歧。
与戚继光同时代的名手，如山东的"李半天"之腿，"鹰爪王"之拿，"千跌张"之跌，"张伯敬"之打等，也都各具一技之长。同时，由于踢、打、拿、跌四法在实践中有较大的伤害性，因此，历来大都只作假想性或象征性的练习，这就为花假手法开了方便之门。
而前人所苦心积累的点滴经验，也因实践不足，很难提高技击水平。这就是我国古代一些拳种在教传之后"失其真意"或竞技无一人传习的原因之一。
陈王庭以沾、粘、连、随、掤、捋、挤、按为中心内容，在螺旋缠绕的基础上，创造了陈式太极拳老架二路双人推手法，练习大脑反应和皮肤触觉的灵敏性，综合了踢、打、摔、拿、跌等竞技技巧，并且还有所发展。
譬如拿法，它不限于拿人的关节，而是着重拿人的劲路，这就高于一般拿法的技巧。陈式太极拳老架二路这种推手方法，技击性较强，因此对发展体力、耐力、速度、灵敏和技巧都是行之有效的。
这种推手方法代替了假想性和象征性的花假手法，解决了实习时的场地、护具和特制服装等问题，成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动。双人粘枪法也同于此。
陈式太极拳老架二路对臀部的要求
陈式太极拳老架二路是中华武术的结精，是我国宝贵的传统文化遗产。它以其独特的运动方式和风格誉满武坛。
在陈式太极拳老架二路发展传习过程中，历代拳家对周身各部位均有严格的要求，在此，我把师父陈正雷的训练精要并我自己的多年练拳教学体会和大家一起商讨。
首先咱们从“泛”和“翘”来学习。泛：泛舟、泛泛等，均指微微、一点点、微不足道没有施加外力之意;而翘：即：向上、努力向上、高高翘起等，即有外力所致。
陈式太极拳老架二路对臀部的要求是要“泛”。陈鑫在《太极拳图说》中，曾多次提出臀部要“泛起”，要“翻起”。他说：“屁股泛不起来，不惟前裆合不住，即上体亦皆扣合不住。”
在塌腰、合腹、开胯、圆裆的配合下，臀部向后微泛，有利中气贯于脊中，有利于腰劲、裆劲、腿劲的运用。
泛臀绝不是撅屁股，不是突臀。泛臀是塌腰、合腹、圆裆、开胯、合膝的必然结果。
“前裆合住，后臀自然翻起”。有的太极学派提出了“敛臀”，就是臀部微向里收的要求。
敛臀固然可以防止撅屁股的毛病，但是，如果只注意臀部向里收敛，则前裆大开，后裆夹住，裆劲不能开圆，这会影响身体转动的灵活性。
在练习时，要求上体自然正直的同时去寻求脊椎中自然的生理弯曲(既：颈曲、胸曲、腰曲和骶曲)。
对于臀部，正是骶髂所在位置，也就是屁股、臀部、臀大肌，必须向外自然而然“泛”且有向下沉才对。
也就是头部向上领起，臀部(骶髂)向下下沉，两者形成对拉。何为“自然”?也就是不用给臀部施加任何方向的力就是自然，亦如直坐板凳上臀部肌肉外翻之状。反之就会出现加力于“命门”产生腰疼、屁股用劲，严重者会出现腰椎间盘外脱等病理现象。
有的拳家讲命门要外凸，就把臀部向内收，并说臀部要内敛，而不顾及“泛臀”，其不甚理解太极拳之精要，片面认为屁股内敛命门就突出来了，实乃可笑。
命门外凸并不是指有形之命门一定要向外突出，而是内气充实、进而鼓荡后充斥至命门，产生的内气充盈向外鼓荡的一种感觉。太极拳讲：气沉丹田、丹田饱满等等，那么怎样才能做到气沉丹田呢?只有屈膝、松垮、园裆、泛臀了，丹田才能充盈饱满。
大家可以自己试试，如果屁股向前(向内)收，丹田势必也向内收，内气何谈放松下沉至丹田呢?如果把屁股微微外泛，顶精领起，内气自然就下行至丹田，马上就有气沉丹田之感觉，是何其惬意呀。
所以，我敬告太极拳爱好者，太极是大道，太极拳是遵循大道的拳术，在习练时一定要遵守“大道自然”，“自然而然”，“顺其自然”，不可多加一点“臆念”。
古语曰：“理不明，延明师”，当我们在学习太极拳时，不论遇到何种原因，都要“不耻下问”，然后看看符合不符合自己的身体情况。
千万不要“人云亦云”，更不能“好高骛远”，动不动就是那位大师说的，大师的书上写的，大师的光盘上是这样练的云云。弄不清自己在那个阶段，往往会出现瞎练、乱练的毛病。
陈式太极拳老架二路的发劲规律
松活弹抖的爆发力是陈式太极拳的精华，也是陈式太极拳老架二路与其它太极拳的主要区别之一。
众多的太极拳爱好者对发劲都很喜欢，但苦练多年，能将劲发的淋漓尽致，随心所欲，意到气到劲到者，却如风毛鳞角，少之又少，究其原因是不得领。
如果真正掌握了陈式太极拳老架二路的发劲的规律，练好也并非难事。笔者在多年练习陈式太极拳老架二路的过程中，潜心探寻其奥秘，现在练习太极拳发劲方法谈一下自己的切身的体会。
陈式太极拳老架二路的发劲练习，必须在去僵求柔，周身放松的情况下，遵循“劲起于脚，行于腿，主宰于腰，发于梢”这个太极拳发劲的基本规律，秩序渐进，用心揣摩。
只要真正掌握了这个规律，无论在任何角度和部位发力，都能够做到得心应手，随心所欲，日久自会成功。
放松是发劲的前提，极柔软方能极坚刚，只有做到充分的放松，去掉全身之僵劲，才能够发出完整一气的弹抖劲。
全身骨节松开，肌肉松弛，大限度地减少对抗肌的用力，使力不至于在中途由于对抗肌的用力，使力不至于在中途由于对抗肌的紧张而消耗减弱，使周身之力能够在一瞬间到达着力点，也就是集全身之力于一点发出。
另外，肌肉紧张用力的时间要短，要在力达到落点的一瞬间紧张，然后再迅速放松，这就是说，发劲时肌肉紧张的时间越短，力达到落点的速度就越快威力也就越大。
意气是太极拳运动的灵魂，发劲要想达到一定的水平，就必须结合意念和内气，以意领气，以气运身，气到则劲到。
意念一动，则全身皆动，在腰的带动下，按照发劲规律，节节贯串地使劲迅速达到着力点。
劲到落点的同时肌内紧张，这样就会产生弹抖力，此力极富弹性，有力而不僵硬，如金狮抖毛，干净利落。要想做好弹抖力，关键是腰裆，腰部旋拧，裆劲扣住，可使动作迅猛快疾，力达梢节。
练习螺旋劲，要以自己身体中心为轴，即以腰为轴心，在发劲时身体迅速向一边转动，产生离心力。
按照力学原理，圆上任何一点都可以成为出击点。要按圆的切线方向发出，并且发劲到落点时要讲究前后左右的配合，也就是要注意对称发力，不至于出现因发力落空而失重的现象，以保持自身的平衡。
衡量一个拳手的发劲，要从下面三个方面来分析：
第一要看他的劲是否从脚上起，劲不起于根就好像是无源之水，没有脚的蹬地反弹，就不会有节节贯串的推动力，也不会发出威力强大的整体劲。
第二要看他是否有腰裆的抖弹旋转力，在放松的基础上，快速地拧腰扣裆，就会产生周身一体的弹抖力。
第三看他是否有落点劲，落点劲就是将周身之力于一点发出。
如只是周身抖弹而劲无落点，没有穿透力，就华而不实，看似很厉害却没有杀伤力，无济实用，就如拳论所云：“不本诸身，则虚而不实;不行于梢，貌实而仍虚。”
通过上面分析，我们可以得出这样一个结论：要想练好发劲，必须做到劲要从根上起，腰裆要有旋转抖弹力，劲到落点要稳，力要发透，并且能够定位。这三点缺一不可。
下面以“掩手肱拳”为例，按照发劲的基本规律，具体讲一下这个动作的发劲要点。
这个动作的发劲预备式是得心落在右腿上，右脚尖扣(有利于发劲时蹬地反弹)，顺手变拳放于右肋侧，左腿在前，左手掌置于左前方，两眼自然平视，周身放松，自然合住劲，做好蓄势。
拳谱讲：“身如弓弦手如箭，蓄劲如开弓，发劲如放箭。”所以在蓄势时要求要做到一身备五弓，周身上下全部合住劲，全身肌肉放松下沈，身体自然中正。
发劲时，重心迅速由右腿移向左腿，松左胯，同时通过右脚蹬地(利用地面的反作用力)转膝，拧腰，扣裆，转胯，顺肩，使劲迅速传递到拳上。
整个身体向左旋转，左肘在右拳发出的同时，迅速向后发力，和右拳正好形成对称力。
这样，既可以保持自己的身体平衡，使自己不至于在发劲时身体前倾而失去重心，在实战时则不被对方引动而失势，又有助于右拳的发力，左肘快速后拉可以推动右拳向前发力，从而做到集全身之力于一拳。这是就力学上讲的旋转离心力。
另外，在发劲前一定要尽可能放松，在劲达到落点的一瞬间，肌内才能紧张，正如我们前面所讲的——周身放松可以加快发劲的速度。
劲到落点的一瞬间紧张，可以将力发透，并且有助于定位，从而产生刹车力(制动力)，而后再迅速放松。
上面例子只是讲明了陈式太极拳老架二路发劲的一种方法。“拳无定法”，只要我们遵循陈式太极拳老架二路发劲的基本规律，刻苦磨练，认真研究和总结，就能练出高质量的松活弹抖劲，达到“周身无处不是拳，挨到何外何外击”的境界，无论在任何角度和部位发力均能随心所欲，无坚不摧。
陈式太极拳老架二路调节神经系统的作用
练习陈式太极拳老架二路有助于改善神经系统的抑制过程，消除病灶反馈性影响。神经系统的作用，是调节全身各器官功能活动、保持人体内部的完整统一，以适应外部环境变化的需要。
太极拳中清静用意“意守丹田”，乃为静功养身之术。这种静功，可以增加自我意念的控制能力，从而产生阻止病因病灶反馈信号机制的传递，起到纠正修复病灶反馈的恶性循环，抑制病情发展，提高健康水平。
心静勿虑，意守丹田，是鼓动内气的基础;是产生毅力的条件。毅力是练拳的保证，锻炼持之以恒，就可以从内气到外形协调一致。
使气沉于丹田，贯于尾闾，环流周身，从而使脏腑得充，周身得养，精力充沛，有利于病变和精神创伤的修复，有利于病体的恢复和精神的保养，出于它能促进大脑神经细胞的功能完善，使兴奋与抑制过程协调，对精神创伤，神经类疾病，如神经衰弱等，有良好的防治作用。
陈式太极拳老架二路如何调息
陈式太极拳老架二路的调息形式主要有五种。
(一)自然调息法
自然调息法是练习陈式太极拳老架二路初级的呼吸方法，接近正常人的呼吸方法，又称混合式调息法。呼吸不随意识和动作的改变而改变。
自然调息法就是不要过分注意呼吸和拳架动作的配合问题，在做好拳势动作基础上，呼吸以自然、舒服为宜，你觉得舒服了，就对了。长此以往，呼吸自然就和动作配合上了，这实际上是以动作来调节呼吸。
这种办法的前提是动作要准确，要合乎规格，要规范，对动作要求比较高。在学习陈式太极拳老架二路的初级阶段特别提倡自然调息法。
因为自然调息法是使人们在练习过程中不加任何勉强或干扰的呼吸形式，练习者是为了记住陈式太极拳老架二路的动作规格、路线、方法和要领，已无法在
人体生理方面再做任何要求，在练习过程中只能获得一种感性认识，对运动技能的内在规律并不完全理解，做动作时人体表现出停顿，不能起到节节贯串、相连不断、一气呵成和用意不用拙力的效果。
所以在练习陈式太极拳老架二路的初期，自然呼吸法是不可缺少的一部分，它将是形成腹式呼吸的基础。
(二)逆式调息法
逆式调息法是包括练习陈式太极拳老架二路在内的武术、气功的主要呼吸方法。即在呼吸时横隔膜肌收缩，腹部随之起伏，是以隔肌活动为主的呼吸方式。
从陈式太极拳老架二路的生理特征来说，逆式调息能加深和加大肺活量，也是这种呼吸方式，才能表现出陈式太极拳老架二路的柔、匀、细、长，在动作配合上才能协调。
在陈式太极拳老架二路运动过程中所采用的气沉丹田，内外结合，缠绕运动，舒畅经络等，都是通过腹部逆式呼吸来完成的。
腹部是“丹田”所在，练习时在身体端正的基础上”意在丹田”，通过意识导引呼吸，将气缓慢地传送到腹部脐下，使腹部任其自然的起伏鼓荡，在充实饱满的状态下腹肌向四周产生紧张内裹之势。
太极拳是以腹部的松弛起到转换重心和传递劲力的作用，也正因为采用这种腹式运动方式，使呼吸更加深长、自然、匀细，并且通过意识将气徐徐吞吐，使呼吸方式符合动作运动的规律。
而在运动生理学中还说到，腹式呼吸的吸氧量大，并且在呼吸中有加深气息的深长作用，这对陈式太极拳老架二路运动在沉稳的基础上，促进呼吸达到柔、匀、细、长起到一定的作用。逆式调息法是练习陈式太极拳老架二路常用的呼吸方式。
(三)胸式调息法
这是练习陈式太极拳老架二路时一种特殊的呼吸方法。这种呼吸的生理过程是胸和肋向外向上扩张，同时两肩也向上抬升以帮助胸廓扩张，外界空气便压入肺内而完成吸气，然后胸肋复还原位，两肩下沉使胸廓缩小，肺内储气便排出体外而完成呼气。
在练习太极时，要求练习者做到气沉丹田，含胸拔背，沉肩坠肘等，那么，胸式调息法会无意识使胸廓紧张，外表会出现双肩上耸、腹肌紧缩、颈项僵硬，在动作中就不能达到含胸拔背和沉肩坠肘的要求。特别是在太极推手中，为了起到”引进落空”和“瞬间转化”的作用，就应当采用胸式调息法，利用胸部开合、提沉，起到以胸化劲的效果。
(四)技击调息法
这是技击时采用的主要调息形式。在运动过程中，根据动作要求和技击时的情景，利用呼吸机能的短促吸气和呼气，使呼吸在发劲时产生“哼哈”二声。
在陈式太极拳老架二路运动中采用这种发声来协助人体的各种发力动作，特别是在陈式太极拳老架二路的技击运动中，尽管都采用以四两拨千斤的柔化方式为主，但是也有很多发劲动作。
为了使劲发得有渗透力，发声是一种好的方法。呼吸中的发声能使人体的肌肉得到快速的收缩与舒张，具有较高弹性，还能使肌体得到放松。通过练习可以使人体内的意气得到调整。
练习陈式太极拳老架二路时能起到以气催力，以声助威的功效。比如在陈式太极拳老架二路中有“嘘、呵、晒、吹、呼”五音，调息中有了这种辅助声音，就表明呼吸与动作已经密切配合，并提高了内劲的运用。
由于有了这种声音的辅助，使呼气中的动作就更显得自然而沉着，使吸气中的动作就更显得自然和轻灵，从而使肢体的活动无形中贯注了一种内在的力量。
(五)化境胎息法
这是练习陈式太极拳老架二路达到炉火纯青、登峰造极、炼虚还道之化境所使用的方法。化境胎息法又称”脐呼吸”、“丹田呼吸”，像婴儿一样用脐呼吸，达到“吸气绵绵呼气微微，虚极静笃，神凝气结，心愈定而息愈微”。
中医和气功界的人都知道“万物皆有气”，人体的各个部位时刻都存在气化运动，都可以与身外的大气相通。在物理学和化学等现代学科来说，其实就是热分子运动。
练功有素的人，在一定的时间内，可以相对地停止肺部呼吸，而依靠丹田呼吸和体呼吸(即通过毛窍呼吸来实现热分子运动)来维持生命。练辟谷进入胎息的人，在很大程度上也是依靠丹田呼吸和毛窍呼吸，吸进大自然中的营养物质而维持生命。
正如《抱朴子•释滞》：“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”口鼻只是呼吸之门户，丹田为气之本源，圣人下手之处，收藏真一所居，故日胎息。其本质是练习陈式太极拳老架二路时通过意念导引的一种高度柔和的逆式调息法的高阶段。正如《云笈七签》日：“人能依婴儿在母腹中，自服内气，握固守一，是名胎息。”
在陈式太极拳老架二路中如何正确进行调息
(一)层次性原则
我们要根据练习陈式太极拳老架二路的不同阶段.采用不同层次的调息方法。
在第一阶段，即初学阶段，这时应当主要采用自然调息法，要求做到顺其自然，通过调节呼吸消除紧张.缓解压九形体舒松自然。
在这个阶段练习者主要是仔细看师傅的示范动作.思考、记忆动作的要领、套路的结构等问题.这时还不能太注重呼吸，主要是不容易理解接受.而且很容易出偏差。
尽管拳式动作的一开一合、一虚一实编排得很正确，合平一呼一吸的原则，可是在初练拳时，仍应强调动作与呼吸自然结合，不应拘泥执着.这样才符合“气以直养而无害“的要求。
第二个层次即练拳达到动作比较规范、套路比较熟练的程度后.就要逐步采用逆式调息法.即腹式呼吸。此时要求随着练拳动作的升、降、开、合，小腹有松有收.呼吸做到逐渐跟随动作，配合动作，气沉丹田，内气运行。
第三个层次即练拳达到动作相当规范、套路相当熟练后.就要求修习者在采用逆式调息法时，深入体会吐纳与陈式太极拳老架二路每个动作的开合的密切配合。
这个阶段练拳时，不管是大开大合，还是急进急退，呼吸完全与动作合拍，这时呼也气沉丹田、吸也气沉丹田，内气运行更充实。这时动作与呼吸的关系是主与从的关系，呼吸紧跟动作、配合动作，是腹肌运动的结果。
腹肌运动加强了丹田气，为力由脊发提供能源，这就是”腰为第一主宰，丹田为第一宾辅”，这就是虚其心，实其腹的表现。
第四个层次，即修习者已经能将吐纳与陈式太极拳老架二路的每个动作进行比较适当的联动，此时，就要强化陈式太极拳老架二路的技击意识，通过推手或切磋中训练技击。
这个阶段就要在逆式调息法的基础上，灵活采用胸式调息法和技击调息法。
第五个层次，即练习陈式太极拳老架二路术炉火纯青之阶段，刚复归柔，以意念变手，功夫已达出神入化，达到“炼神还虚”“炼虚还道”，进入空而不空，形神俱妙，天人合一，与道合真的境界，即可渐进而采用化境胎息法。
(二)灵活性原则
调息在练习陈式太极拳老架二路中非常重要，但采用何种调息方法，则是非常灵活的。无论是陈、杨、吴、武、孙式太极拳，还是其他支系的太极拳，都强调调息的灵活自然。
即练功时，呼吸的长短、呼吸的轻重，并非一成不变，必须根据现实的具体条件灵活而适当地加以运用，要根据陈式太极拳老架二路练习者的目的、练功进程，练功环境的不同而相应有所变化。
比如在练习拳架的时候，出手为呼，收手为吸;升为吸，降为呼;提为吸，沉为呼;开为吸，合为呼;动步转身及各式过渡的时候，为小呼吸。
所谓小呼吸，即呼吸不长，不呼又吸，而含有稍停息之象。在推手时，按为呼，挤为呼，捋为吸，拥为吸，化为吸，被捋为自然小呼吸。
这时小呼吸是求心静，心静则可视听对方的行动，而不致有误。如被挤被按至不能再吸时，则改为呼，使吸进之气散于四肢。所以，呼至不能再呼时，改为吸，吸至不能再吸时。
改为呼，呼与吸便可以循环变更。在大捋中的呼吸，闪为呼，靠为呼，按为呼，捋为吸，被靠为吸，被捋为小呼吸，转身将按未按时，为小呼吸，其他动步未发劲时，也均为小呼吸。
因求其静而能视听，并且有沾粘之劲。太极剑、刀、杆、散手等，其呼吸运用亦与练习拳架相同，即出手为呼、收手为吸，升为吸、降为呼，开为吸、合为呼等等。
又比如在技击时，因陈式太极拳老架二路技击是要“因敌变化示神奇”，打拳快慢要因需求而不同，有时是先慢后快，有时快而复慢，有时连续发几个快速动作。
其中，动作与呼吸如何配合，只能做到呼吸频率与动作频率大体一致，很难做到绝对一致，但丹田呼吸与口鼻呼吸快慢一般还是要一致的。
一个较慢的动作过程中，也可能要呼吸两次，或一个长呼过程之中问加一次短吸，在技击上为接劲。相反，有时在一呼之中连续完成两个乃至多个发劲动作，如陈式
陈式太极拳老架二路中的一些快速动作。总之，自然调息法、逆式调息法，胸式调息法，技击调息法和化境胎息法这五种方法，各有各的好，各有各的妙处。
练习者应根据“有利于人体的平衡健康，有利于顺利进入功态，有利于快速增长功力，有利于高效准确技击”的四个标准，对调息方法做适当的变化，这才是科学的。
(三)意形相随原则
这里所强调的，就是调息要与意念、动作紧密相随，合成一体。调息既是练好太极内功方法，又是学好陈式太极拳老架二路架的重要因素，它对整体技术的提高和身心健康十分重要，正如历代名 家反复强调的“能呼吸然后能灵活”。
练功者根据自身情况，正确选择和运用调息方法、掌握调息要素、遵守调息的规律和 原则，明了调息的实质，并在此基础上通过反复实践。
把意念活动和呼吸或气息的出入紧密地结合起来，把“拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等这些陈式太极拳老架二路的基本动作与呼吸或气息结合起来，并使呼吸达到深细匀长、自然活泼的境地，也就是做到调息、调身、调心这三个陈式太极拳老架二路中的核心要素统一协调。
比如练习”如封似闭“这一式。当第一动右捶回收变掌时，肢体方面要松屈，意念上是由实逐渐变虚，由于身体逐渐后坐，这时胸肋背部肌肉和骨节都相应地徐徐收缩，横膈膜受其影响也呈收缩状态，因此胸腔容积随之增大，这时必然要吸气。
当第二动两掌前按时，意念上是由虚逐渐变实，由于肢体逐渐向前伸张，胸胁腹背部肌肉和骨节都相应地舒缓，横膈膜受其影响回复到平时隆凸状态，胸腔容积随之减小，这时也就必然要呼气。
陈式太极拳老架二路中的其他招式也是这样的。因此练陈式太极拳老架二路时，自始至终每个动作都要与呼吸有节奏地、自然地结合，使调息、调身、调心充分协调统一。
(四)自然适度性原则
陈式太极拳老架二路调息的自然适度性原则，要求练习陈式太极拳老架二路时调整呼吸的活动要适中。
调息不能过于执着，要纯任自然，做到适中放松，松而不懈，这样才能“运气如九曲珠，无往不利”。
也就是说，在放松达到一定程度的情况下，内劲才能“由脚而腿而腰，形于手指，达于四梢”。正如陈式太极拳老架二路家陈鑫说：“打拳以调养血气，呼吸顺其自然。
调息绵绵，操固内守，注意玄关。轻轻运行，默默停止，惟以意思运行。”练习陈式太极拳老架二路忌的是憋气。
如果练习者故意为了强调一种调息法，或者在动作的规范、要求、运动路线及造型上为了达到某种效果，而产生憋气的状态，这是非常不正确的;而且这会让肺部气体不能很好的交换，影响血液中血红蛋白细胞的含氧量，气血停滞，运转不灵，导致全身动作受到影响。
所以调息一定要适度而自然。正如古人云“勿助勿忘真火候，有候无意莫留停”，“太松精神散，太紧闭气窍。必须不松不紧，不迟不早，不住为住，不好为好，不凝之凝，不照自照，此点火候甚微妙，众生须当仔细料。
不识此字不算修，修炼二字须忘了，多以炼字太著迹，一著迹便病根找”。在练习拳架的时候，要避免短促过急的调息方法，呼吸应以深长、自然、匀细为标准。
短促过急的呼吸会让气不能下沉，而游离于胸，易造成动作的泄劲与松弛，难以达到一气呵成的技术要求。
正如太极大师李雅轩所说：“在呼吸方面，务须深长，使呼吸趁着缓和的动作鼓荡，又要使缓和的动作，趁着呼吸的鼓荡开合，并须要做得自然而顺随，这才是正确的练法。稳静安舒可以蓄神，呼吸深长可以养气，久而久之，则神气自能充实，身体健康也自然增进。”当然，这与在技击时发劲是不同的。短促过急的呼吸，乃是练拳纯熟后的自由变换，是为了技击，才有闪电似的、爆发力强的、开合虚实突然变换的动作。
因为没有这种迅速变换的能力，在技击上是一个缺点，不可能应付对方迅速的袭击，也不可能迅速进攻和退却，决胜于俄顷。正如王宗岳主张 “动急则急应，动缓则缓随”，名家陈鑫主张“缠绕回旋，至疾至迅”。因此，就要通过调息来适应这一需要。
陈式太极拳老架二路身法要领
1、做到放松
放松是练拳的主要要求，首先是肩裆放松，各关节放松，肌腱放松，周身放松，周身才能活而不僵。对放松精神未能领会时，不应先要求用丹田气，应在练拳的长久日子里找丹田之气的来源，所以应先掌握练拳的要领。
2、身躯端正
练拳应注意身躯的轴心端正，不可拗身吊腰，前俯后仰，头偏斜眼等不规现象。应顶劲上领，颈不硬。含胸塌腰合裆泛臀，周身放松，架子舒展宽大，神聚百合，精意贯一。
3、臀泛合裆
练拳要以腰为主宰，要臀泛合裆，裆圆膝曲，足尖内合，才可以达到裆前合臀部泛起，臀沟放开不可夹，为之提肛合裆。
4、步法
有勾、点、跨、着、趾。勾用于转动时步法;点用于虚足;跨用于进退、左右进步;着用于前进时足未落实之前;趾用于变换足步时。另有：跳跃、摆扫分扣拍等灵活变化的步法。
5、手法
运行着内缠外缠的阴阳变换。手运行不要翻摇，足运行之旗，进程的斥兵。手形以掌、捏、拳、勾、扫等五种，总之为听其动静知其要义之作用。
6、虚实变换
运行有虚实，以左虚则右实，而右虚则左实，虚实变换非则一。足，虚则实、实则虚，虚实变换人未知。
7、呼吸运用
为气之运行，气为疏络通经，调血理气。呼吸为气之新陈变换，为人生理之常规。在初练拳的人，应依原自然呼吸做拳术运动，不应要求呼吸与动作配合。在形体上应以外柔内刚、刚柔互剂之。
8、周身相随
太极拳论曰：“习拳周身相随，一动皆动，百骸无不动，劲于腰和肩，行于肢、动于腿、稳于足、领于顶、运于身、手于旗、窥于目，谓之一气也。”曰周身相随。
9、意劲合一
拳论述：“以意识之劲，意行形不止，为柔而外形内实。”要意劲合一，周身放松，活而不僵不拙，为之以意领劲，意劲合一。
10、气之运行
气为疏络通经。肌筋之气，在练拳时气要上下相通，胸膜活动时要有适当运动，胸膜不可提高而不落、扩而不收，不然形成了提肩吸腹的不当运气活动。
11、眼目运用
在练拳时要做到眼窥八方，目触识意、辨明虚实、平视前方、灵活不致。
陈式太极拳老架二路的三个学习阶段
中华武术各门各派无论内外家，总的来说，都有“内练一口气，外练筋骨皮”之说，区别在于各有侧重。而易骨易筋洗髓阶段、练精化气练气化神练神还虚阶段、明劲暗劲化劲阶段，则是练习陈式太极拳老架二路的三个主要阶段，以下谈谈笔者对这三个阶段的理解和体悟：
一、易骨、易筋、洗髓阶段
这个阶段是习练陈式太极拳老架二路的基础阶段。陈式太极拳老架二路是一项身手放长的运动，陈式太极拳老架二路总论中明确要求，要在行功走架中做到：“虚领顶劲，气沉丹田，含胸拔背，沉肩坠肘;松腰圆裆，开胯曲膝;神聚气敛，身手放长”。
按此要求，日积月累练习，能逐步使身体各个关节和筋脉舒展柔开，进而达到身肢放长和洗髓之目的，以提高肌肉的弹性和增强八面支撑的拥劲。
才能做到真正意义上的节节松、节节通，敛气入骨，行气如九曲珠，无微不至，柔曲百折若无骨;才能在发劲时松活弹抖、惊炸点刚、柔韧有余，为下步练习打下坚实基础。
二、练精化气、练气化神、练神还虚阶段
陈式太极拳老架二路对内是意气运动，对外是神气鼓荡，其理是精满则气 足，气足则神清， 神清则虚空灵动。
拳谚云“心一虚，全体则虚，为虚则灵，灵足以应敌”，而这一切都要通过套路的运动来实现。套路行功走架时，在意念的导引下，虚实、开合、起落、旋转，腰胸折叠，配以绞来绞去的多种动作，使丹田之气得以培元，周流全身，又能在意念中达于梢节。
此时习者大有虚空、灵动梦游般步入仙境之感，而这种感觉正是第二阶段练精化气，练气化神，练神还虚的具体体现。因此说，打拳不在样式，而在气势，练内家拳必须以练内气为主，一定要注意火候，火候不到，就不可能产生质的变化。
三、明劲、暗劲、化劲阶段
习练武术，就必须研练各种武术的劲法，只有这样才能克敌制胜，成为强者。那么，什么是武术的明劲、暗劲、化劲呢?
所谓明劲，是指“心一动，通过肌肉和筋脉在瞬间一松一紧中所形成的劲”;暗劲，是指“以意领气，以气催力，心、意、气、神、形内外相合所形成的混元之劲”，暗劲既可外显，又能内敛。
化劲是指“在积柔成刚或积刚生柔和刚柔相济中所形成的一种既沉重，又轻灵敏捷，能沾、粘、连、随应变万端之劲”，化劲是武术劲法中的高境界。
在现实中有很多练武之人，没有练好各种劲法，功夫尚未真正上身，只会打定步拳，打不好活步拳;只会打套路拳，而打不好随机应变的应用拳，墨守成规，练用严重脱节。
其中的一个重要原因就是没有练出周身的整劲及混元劲，所以很多人对传统武术的实战性和应手即仆的说法产生了种种质疑，这不足为奇。对于习练武术，不怕你想不到，就怕你练不到。
你要真的做到了人无我有，人有我精，人精我妙，达到了四如境界，即体整如铸、肌肉如一、体如铅灌、毛发如戟、周身一家的话，你从心理上，就不惧怕同任何人动手。你不一定是能打的，但你已达到了武术的高深境界。
如何提高陈式太极拳老架二路的学习
一、要深刻理解拳式的内涵
陈式太极拳作为内家拳，在技击上别具一格，强调以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，以不变应万变，因此在攻防格斗方面具有十分重要的作用。
陈式太极拳老架二路的文化底蕴深厚，理论基础直接来源于中国道教思想，它结合了古代的导引术和吐纳术，吸取古代哲学思想和传统的中医理论而形成了特有的内外兼修的拳术。
陈式太极拳老架二路行拳走势中正圆活、开合有序、阴阳顿挫、刚柔相济。
关于太极拳文化的学习，也是我们学好太极拳的一门必修课，太极拳培养的绝不是一介武夫。
长期习练陈式太极拳老架二路有利于人的身体健康，能够有效地增大人的肺活量，对各种呼吸系统疾病有良好的治疗作用;能提高人腿部的平衡能力以及下肢肌肉的力量，对肩、腰、关节瘀血等疾病均有防治作用。
同时，习练者在练功时需要压腿、压腰、压肩等等，练拳时也有意识地将肌肉和韧带伸展拉长，使肌肉、关节、韧带的韧性有较大幅度的提升。正如人们常说的那样“筋长一分，寿长十年。”
按照健身和养生的要求习练陈式太极拳老架二路，则特别强调松静自然，要求习练者以意念引导动作，意念在先、意气相合、内外相合、周身相合，身心双修。
通过练拳消除心理疲劳、保持开朗乐观、心平气和的心态，达到修身养性、陶冶情操、强身健体、内外兼修、益寿延年的目的。
所以说，陈式太极拳老架二路在健身养生领域，同样也有着深远的意义。
二、要学习和掌握陈式太极拳老架二路文化
陈式太极拳老架二路是极富中国传统民族特色元素的文化形态，是中华民族辩证的理论思维与武术、健体、尚礼、自娱、中医等完美结合的产物，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体。
陈式太极拳老架二路以道家“天人合一”思想作为基础，强调人与自然相合，人与自我身心内外高度和谐统一，追求宇宙、自然、人和物的和谐统一，以人与自然同构、人与自然相通、相互包容的运动理念，通过对人自身意、气、形、神的锻炼，充分体现了人对自然界的客观认知和科学实践。
陈式太极拳老架二路基于太极阴阳之理念，用意念统领全身，通过入静放松、以意导气、以气催力、含蓄内敛、急缓相问、连绵不断，以行云流水似的反复习练，全面实现技击、养生、修性等多方面的功能的统一，终实现全面的“和谐”。从而创造出：。人自身和谐、人际关系和谐、人与自然和谐”的高境界。
三、要了解陈式太极拳老架二路的养生要领
对一般人特别是中老年人来说，练陈式太极拳老架二路的主要目的，就是修身养性、青春常驻、延年益寿。许多陈式太极拳大师都认为，“陈式太极拳老架二路不仅是武术，它还是健身术、养生术，还是医疗术”。
中老年人习练陈式太极拳老架二路，从养生学的角度研究，“一日养气，一日练气”，如果每天坚持练陈式太极拳老架二路一两个小时，且方法得当，就能增加神经系统的灵敏性，改善睡眠，治疗神经官能症;畅通经络、血管、淋巴及循环系统，使血气运行顺畅，促进淋巴系统的新陈代谢，加强了个人的抵抗力;改进柔韧度、肌力及肌耐力使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高，能改善各关节的柔韧度。
透过深、长、细、匀、缓的腹式呼吸方法，增加了各器官的获氧量，有助于提高心肺功能。对大脑皮层能起到自我抑制作用，使由于过度兴奋而致机能紊乱的大脑皮层细胞得到复原，同时，还能对外感性有害刺激产生保护作用。
四、要适度习练，少而精、精而熟
习练陈式太极拳老架二路是慢功夫，想入”化境”，前面说了得用十年功夫(但也不是绝对的，根据人的悟性和先天素质及武术的功底而定，有人可能短一些，有人可能更长，有的人可能一辈子都达不到)。
但是，就大多数人来说，好的方法是套路不能学得太多，拳谚说：“拳多必滥。”
学练陈式太极拳老架二路的四个阶段
一是初学阶段，妄零是仔细看老师的示范动作，通过观看、模仿、思考、记忆动作要领，通过跟练、学练、自练，掌握套路的基本内容，完成从模仿到自己能打出来，并且能够找到”气感”。
二是熟练阶段，在掌握套路动作规范标准的程度后，再经过一段时间的练习，提高动作质量，在了解了“气感”的基础上，把意念、气息、肢体、力量等方面连接起来，使自己周身放松圆活、动作协调到位、内劲连绵不断、发力沉实弹抖。
三是提高阶段，这时意念要引导内气下沉丹田，在每一个动作的定式时，都要用意把内气完全收入丹田，呼吸畅胸实腹，提肛扣齿，行霉走势达到身体中正、沉稳，动作舒展、大气，神态凝重、旷逸。
四是入境阶段，这是精、气，神高度统一，全身肢节完全相合(即内三合、外三合)，行拳走势随心所欲，练一套拳宛如唱一首歌，有高有低、有张有弛、有快有慢、有顿有锉，练者心旷神怡，观者赏心悦目，这才是进入了“化境”。
陈式太极拳老架二路松合规律
拳论上讲：“筋骨要松，皮毛要攻，节节贯穿，虚灵在中。”只有松才有利于伸筋拔骨，有利于经络活泛气血畅通，有利于腹胸松静气腾然。不会“松”、不能“松”乃拳家大忌，“松”在太极拳的修炼中起着决定性的作用。
松不是丢，也不是懈，而是能松开。一个“开”字意味深长，我们说胯要松得开，周身各部位的筋骨关节要松得开。“松开”可使周身伸筋拔骨、展筋舒骨，直至柔若无骨，呈龙蛇之相;可使心气下沉、气沉丹田，使劲能沉下去。
但是松得开不是松塌塌、松懈懈，而是建立在拥劲的基础上，松中有搠不丢不顶、不偏不倚，只有这样才是和谐，才是中庸，才是太极。松开有利于各部位的协调和重新组合，能充分调动人体的潜能，为超强的爆发力一触即发奠定基础。
松得开是练整体劲的前提，合得住则是整体劲爆发的前奏。谈到“合”时大家能想到的就是陈鑫在《太极拳图说》中提到的内三合外三合之说，即肩与胯、肘与膝、手与足外三合，心与意、意与气、气与力内三合。
“合”实际上就是形成所谓的“劲整”，我们在行功走架的过程中始终要求一动全动、动中有序、上下相随、节节贯穿，这本身就是一种“合”，从而练就周身一家的高层次的“合”的整体性，达到破之而不开、撞之而不散、上动下随、中间动上下合、上下动中部应，周身相合调动千钧之力凝于一点。
陈式太极拳老架二路三大关节的作用
第一、腕关节
腕关节是全身灵活的关节，也是在技术中发挥大作用的关节。其他各关节运动须在腕关节引导下才能完成，因此它的灵活程度的大小，就直接影响我们技击水平的高低。
腕关节作用的发挥，也需要我们平时多注意基本功训练。
那么如何对它进行训练呢?陈鑫说太极拳唯“开合”二字，又说“一处有一处开合，处处各有开合”，那么腕关节上同样存在开合。什么是腕关节的开合呢?那就是顺逆缠。通过顺逆缠的一往一来，就形成开合。同时在顺逆缠中，分清五个手指的作用。
顺缠由小指领劲开始，逐步过度到大指。逆缠由大指领劲开始逐步过度到小指。这就是我们在练拳中对于手腕上的动作必须分清顺逆缠，必须分清五个指头的关系，并从拳式中抽出一二式，如懒扎衣等等，专门对顺逆缠丝进行训练，只有这样才能在推手中真正体现出□，捋，挤，按，采，列，肘，靠八门劲别。
第二、肘关节
肘关节在上肢关节中其灵活程度仅次于腕关节，但其打击力远比腕关节大。武谚说“挨十手，不挨一肘”，因此只要加强其灵活程度的训练，就可以让肘关节发挥出更大的打击作用。
通过灵活度的训练，就可以是肘关节的作用达到充分发挥。
那么如何对肘关节进行训练呢?如何体现八门劲别中的肘劲呢?陈式太极拳老架二路术语中对肘有宽面窄面之说。窄面即肘尖，宽面即指除肘尖之外的部份。窄面打击凶狠，如穿心肘。宽面打击柔和，如退步压肘。除宽窄面外，又分上下左右前后六面。其动作路线与腕关节一样，分为顺逆缠，以达到肘开合的目的，而重要的是要坠肘沉肩，即在练拳时，时时刻刻注意肘的下坠，保持肘不贴肋，肘不离怀。
陈式太极拳老架二路又讲究五弓合一，五弓之一的手弓，即腕肘肩等关节组成，而肘为弓把。只有在练拳与推手时腕肩对称，肘关节除了下坠之外，微向外澎涨。通过这样的劲路，让发出来的劲力才能完整，而肘关节也就充份体现了轻沉兼备的特点，因止拳式中的退步压肘，倒卷肱，肘底捶，六封四闭等动作，须专门抽出训练，以帮助肘关节达到顺逆开合的目的，弥补手出隅后，肘作为第二度防线的功用。
第三、肩关节
肩关节是上肢关节不灵活，但同时也是打击力量很大的关节。陈式太极拳老架二路术语中“有俯肩一靠破铜墙”之说，至今仍然留有充分体现肩关节威力的迎门靠，与通过迎门靠变化出来，用肩关节进行的拿法，跌法，因此要发挥肩关节的作用，就必须对肩关节进行专门训练，使其能协调腕肘关节的运动，而发挥其功效。
肩关节的运动，首先强调沉肩坠肘。通过沉肩拉开肩关节，通过沉肩去掉自身拙力，而产生太极劲，这就要求我们在练拳和推手时，随时注意沉肩。每式动作完成后，以手领劲肩微微地往下一松，以检查自己肩关节是否做到了松沉的要求，同时在练拳中，肩部特别不能妄动，有些人在练拳中常常以肩的晃动，来表示自己的拳法练得很柔和，其实这是一种病象，因为肩与胸存在开合，这种妄动，恰恰打乱对肩的拉开的顺序，在肩需要开时无开，需要合时无合，因而是必须克服的。
结语：通过以上文字的介绍，相信大家对陈式太极拳老架二路的有了进一步的认识，老架二路是陈式太极拳的传统套路，对于爱好陈式太极拳的人来说，是有必要了解和掌握好的，同时学习老架二路，对于健身及养生也有着良好的功效。
