中国古代绝世美女偷情后的12种结局

她的死，绝对不是愿望得偿后的含笑合眼，而是，发现自己坚守的信仰可笑地碎了。

现在，仍然有留守女士的悲剧，赠了钱财送情郎去他国求学，一年半载后，那边捎话来，对不起，我有了新欢，你不必再等。

时代果然在进步，至少通讯的便利，使女人等待的时间再不用十八年那么久了。

莺莺

写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这一名句的是才子元穑。

我要说的是以元稹为原型的《莺莺传》，与王实甫改写的才子佳人大团圆的喜剧不同，这是一出元稹始乱终弃的悲剧，更让人不齿的是，元稹还在文章里为自己开脱。他说莺莺是尤物，不祸害自己，定祸害别人。我只有克服自己的感情，跟她断绝关系。

莺莺并没有挽救自己注定成灰的爱情，她知道自己一着不慎，满盘皆输，不该抱枕而去，以至再不能光明正大做人妻，但她没有露出恨意，甚至去信，嘱元稹好好生活，不用牵挂她。

这是一种悲凉的清醒，她愿赌服输，另嫁他人，终身不再见张生，她看着自己的爱情成了废墟，掩埋了这些，淡出了。倒是元稹还很无耻地追忆着，因为这个女子没有纠缠他，很安静地走开了。有一些类似于张爱玲对胡兰成的态度。

无论是封建社会亦或是现代开放的今日，男女同居都不是什么好的事情，一个男人若是始乱终弃，吃亏的永远都是女人。所谓凡事都应该有个准备，爱情中的女人更应该注重此类事情的发生。

芸娘

将《浮生六记》译成英文版的林语堂说，芸娘是中国文学中可爱的女人。

芸娘姓陈，夫君沈复，字三白。芸娘自幼丧父，擅女红，全家生计都凭她一双巧手。生性聪颖，自学诗文，亦能写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这种句子来。削肩长颈，瘦不露骨，牙齿有微瑕，更有缠绵之态——沈复说的，估计是情人眼里的西施。

沈复是一个寒士，做过幕僚，经过商，会一些风花雪月的东西，写写诗，赏赏画，还有爱花癖。封建社会向来是父母之命媒妁之言，真有什么伉俪情深，也属于瞎猫逮着死老鼠的侥幸，而且，就算一见钟情，也会有《孔雀东南飞》这样的惨剧。

芸娘因为女扮男装随夫君出游，失去了公婆的欢心，乃至于闹到分家，其实就是逐出家门。好在夫妻感情甚笃，于苦中作乐，依然和和美美，竟然没有应了贫贱夫妻百事哀的套路。

芸娘之所以为人称道，更重要的一个原因是，她实在太大度了，也不知中了什么邪，绞尽脑汁想给沈复纳一个妾，而且要求还很高，美而有韵。

在两人生活水平只是温饱的情况下，芸娘竟主动考虑沈复的其他需求，纵然沈复谢绝，她依然微笑着物色。

或许，婚姻于偷情女人不是不美满，但有些女人就像三头六臂的神怪似的，她们是多心动物。就是只有一颗心，她们的心也有压缩机的功能。心满了，把先前的那份情用力压缩一下，也就有空了，再放一个人进去，万一放不了整个人，让别的男人插进一足也可。

偷腥是因为味口好，总有想吃点什么的感觉，并不在于肚皮大，能盛下天下美食。偷腥是快餐行为，甚至只是品尝行为，品尝到味了就行了，甚至不把食物咽进去，甚至用鼻子嗅一嗅气味也行，当有陌生美女擦身而过，爱偷腥的男人，也要屏气凝神，来一次“吸腥”的深呼吸。爱偷腥的男人，爱随便地对婚外的美女习惯性地动手动脚，而不经大脑。他们的爪子就是他们的用餐的刀叉。

偷情的女人，她们也有自己的独到之处，让一切偷情行为变得水到渠成。

她们烧了人家的后花园，还要让人觉得她们是无辜的受害者，这背后的深层原因，在于她们动用了一种叫情的烟幕弹，把自己隐藏在事件的暗处。偷情的女人，总是能够发现她们心仪男人的致命弱点，麻醉男人的意志，把他们诱引到感觉的深处。加之这爱偷腥的男人，如果遭遇这爱偷情的女人，就让这男女关系被搅得像一锅怪味的粥了，越是味怪，越是让人不肯罢口。

结语：从恋爱心理学角度来说，女人这一辈子都渴望能够拥有美好的爱情，即使是在古代，女子的幸福根源还是寄托在心爱之人那。而到了现代，虽说爱情完全能够自己做主，但每个人都应该懂得明辨是非，识别好坏人，知道何总缘分适合自己，何种缘分必须要远离!切不要因为一时的迷失毁了自己终身的幸福!