女人四种做法家庭地位难平衡

爱情心理学

在中国做男人命中注定是逃不掉家庭的束缚的,“我的野蛮女友”的流行，更让男人处于被虐待和被征服的地位。

每个结过婚的男人都有以下同感，结婚前，可以晚上彻夜不归，可以睡觉前不洗脚，可以看足球赛至鸡鸣时分。但已婚的男人在短暂的喜悦之后一般都会抱怨自己不自由了。

柴米油盐酱醋茶要管一管，抱小孩、洗尿布那是天经地义的事儿，经常陪老婆上街还陪笑，累了就坐在商店门口的台阶上等老婆，对漂亮女孩多看了几眼，家里头一阵拳打脚踢。既要入得厨房，又要能洗衣浆裳，如果有违抗之意，则会被老婆的唾液和骂声淹没，轻罪是对家庭不负责任的训诫，重罪是不尊重妇女、侵犯人权、是家庭暴君。

其实，中国男人的本性是家庭的守望者，谦逊敦厚木讷仁义温文尔雅的，自古以来中国的男人推崇君子轻视小人。

君子对于家庭的忠诚是西方男人不能媲美的，古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”可见中国男人的胸襟是如此宽厚。

江城芜湖人一般讲某个男人不错且忠实于家庭，常用这样一句口头禅：“这个人厚道的很”。

一句“厚道”把这个男人对于家庭、待人接物、处事之道各个方面的优点均概括了。妻子教育丈夫一般都这样说：“你要厚道，不要七屁八摸的。”

在我们的前辈人中许多英烈忠义之士都称自己是忠孝不能两全，对国家对民族的忠心耿耿、赤诚相报，而对父母妻儿老小则舍弃一边。在战争年代，许多中共高层领导都将子女寄养在老乡家中，开国元勋们在失去众多亲人后还收养烈士的子女，舍小家为大家。

从岳母刺字到许士友死后葬在母亲身边，从毛泽东把儿子送上朝鲜战场到江泽民过继给江上青烈士做儿子以服侍烈士的遗霜，无不显示了中国男人对家的忠、对亲人的情。这其实就是一种大忠大义。

改 革开放，千百年来禁锢男人、女人的传统思想、传统美德土崩瓦解。跳舞跳散了一个家庭，演戏演出了夫妻离异的悲剧

“宁要卖花女，不要糟糠妻”的现象在各个城市不断上演，文坛、艺坛时而爆出家庭风波野史和丑闻。许多胆战心惊的男人都小心翼翼地看护自己的爱情，爱惜自己的家庭，深怕幸福的鸟儿飞出窗户。

越是小心越容易出问题，中国男人变得越来越不潇洒，或者弃别结发妻子另栖高枝，或者忍看娇儿失去舔犊之情，或者到酒吧以酒浇愁而不敢直面人生，成功男人在江山和美人两者之间徘徊。

更多的有责任心的男人在独立行走的征途中不断反省自身，象小鸟在风暴中练出坚硬的翅膀一样锤炼自己的意志和思想。于是我们看到一个又一个伟岸的男人脱颖而出，一个个充满爱的家庭欢喜雀跃。

在男人也需要关怀的今天，在许多家庭、许多女人游离于男人之外的时代，我们苛求男人的狭义的忠还有什么意义，放眼世界和历史,成功和成熟的男人绝不拘泥眼前的利益，不盲从前人的短浅，从不背叛家庭，在他们心中，“家”是一块永远的绿洲，他们不断用心血在浇灌它。

结语：其实，做一个好男人也不是件容易的事情，婚姻中女人总会希望男人能够挑起重任，但事实上，人的能力是有限的，如果男人心有余而力不足，就千万不要再对他加以批评。婚姻幸福是两个人共同的事情，只有彼此都能够心往一处使，才能为美好生活创造更多的可能性。