武术套路 国内外武术套路解密

武术发展源远流长，中国的武术具有千年的文化，外国的武术发展也是相当有规模的，因为其发展的时间很长，所以分成了各门各派，说白了，武术除了健身，就是格斗。其中的格斗技巧千变万化，因为门派的不同，文化的不同，武术套路也变得多种多样。在冷兵器上面，。刀术套路的发展更加的多。大家都知道武术是什么，但是大都对武术发展史不是很了解。今天小编为大家解答这些问题。

武术的核心

武术的核心并不是套路而是体能、少而精的技法及反应的锻炼，将功夫放在套路上，对于真正的武功来说是一种低效率的练功方法。绝大部分中国武术，我们见到的就是各种各样的套路，只就太极拳来讲就有陈氏老架、新架、一路二路、陈氏洪架、赵堡各种拳架、杨氏各种拳架、吴氏各种拳架、武氏拳架、孙氏拳架、李氏拳架以及新编的24式、42式、48式、陈氏，杨氏，吴氏，武氏，孙氏的竞赛套路等等，各种各样的太极拳套路让人眼花缭乱，大部分太极拳爱好者必然会掉进套路的迷魂阵中，将全部精力花在练各种套路上，不少人练了几十年的套路成了套路的俘虏，但是练了几十年也没有练出什么功夫。

为什么中国武术会钟情于套路，几乎都以套路的形式出现?

第一

由于热兵器的出现，作为冷兵器时代的的武术的搏击功能逐渐淡化，而武术的表演功能逐渐成为武术的重要方面，从而出现了编创各种美观套路的需要。

第二

套路是武术招式的组合，既便于教徒弟又不至于让徒弟较快领会本门武术的精髓，因为武术的精髓虽然蕴藏在套路中，只有师傅认可的徒弟才会给予点拨，帮助徒弟领会本门武术的精髓，否则徒弟是很难领会到的，只有悟性高的徒弟才能在套路的习练中逐渐悟到什么是本门武术的精髓。

第三

也许还有一个深层的文化原因。西方文化对事物的态度是分析、解剖，将一个事物进行解剖，找出其基本的部分，表现在武术上就是将本门武术分解为基本的技法，并以此基本的技法为核心进行学习和训练，而中国传统文化对事物的态度是综合，是整体地把握，套路就是整体把握武术的表现。

第四

武侠小说的诱导。 小说中的武功秘芨大部分是说套路的，侠客在比武时大部分所讲的也是套路，这都是为了渲染小说的艺术色彩，并非实际。

国外有没有套路

泰拳攻击要点

大家仔细的分析一下外国的武术，就像泰国的泰拳，日本的柔道，韩国的跆拳道，还有合气道等等，他们的套路都不是固定的，也可以说是没有套路的。他们训练的方式更加的着重对于自身身体的素质训练，力量体能等等。然后在训练好后，就一个人进行操练。但是随着古代唐朝中日的友好发展，中国的少林寺文化传入日本，之后，日本人将少林寺的拳法在历史的演变中放弃了一些套路，然后从自己民族的武术中提取精髓，相互结合，就合成了一种新的技法。

国外的武术除空手道外都没有套路，而空手道也只是一些短小精悍的套路，并不是越来越复杂，越来越花巧的套路。

中国武术中的形意拳、通臂拳、心意拳、大成拳、截拳道都是重视技击实用的，也都没有套路或不重视套路。

功夫在套路外

套路在中国武术中的确有一定的作用，适当地练练套路，可以将所学的武术技法串连起来练习，套路还具有健身和表演的功能，对于修练太极拳的人还可以通过套路练习动中之静以及可以修练太极拳的绵绵不绝的气势。

从中外的强调技击实用的武术来看，它们的共同特点都是不重视套路，强调的是基本体能与基本技法的训练，也就是说，对于重视技击实用的武术来说

它们共同的特点是

功夫不在套路中而在套路外。对于爱好太极拳，修练太极拳的人来说，我以为套路可以练，可以选一种同你的禀性相近的太极拳来练，但主要的的工夫要花在套路外，要在站桩、单式操练、如何化开对方的劲、如何发劲方面下大功夫，还要经常找拳友练习推手，并将推手中的体悟到的东西用来不断地改进站桩、单式操练、化劲发劲及套路练习，这是一个反复默识揣摩的过程，在整个修练太极拳的过程中还必须要反复阅读体会王宗岳、武禹襄、李亦畲等人所创立的太极拳经典理论，用他们的理论思想来指导自己的修练，按理论要求反复改进自己太极拳的站桩、单式操练等各个环节，才可能使自己的太极拳逐渐趋近“引进落空，四两拨千斤”的目标，否则就会背离这个目标，使你的太极拳走向以力胜人，以快胜人方向，当然，要使自己的太极拳完全达到“引进落空，四两拨千斤”的境界是很困难的，但这是太极拳技击追求的理想境界，真正的太极拳爱好者一定要努力去逐渐趋近它。

刀术套路

刀术的套路有自选刀、八卦刀、龙行刀，大刀、朴刀、单刀、双刀、梅花刀、八极刀、六合刀、春秋刀、滚手刀、苗刀等。

特点

武术家们常用“刀如猛虎”来形容刀的勇猛彪悍，雄健有力。大刀属于长兵器，俗云“大刀看刃”，就是在用刃上，做到劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格等功夫。单刀、双刀都是短兵器，语谓“单刀看手，双刀看走”，所以单刀讲求裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、拦、截等刀式，而双刀则讲究两手用力均匀，刀式清楚，步点灵活，上下协调，以显出“叶里藏花，双蝶飞舞”的姿态。流行的有朴刀、三尖两刃、双环刀、长刀(双手刀)等。刀以劈砍为主，“刀之利，利在砍”，另外还有撩、刺、截、拦、崩、斩、抹、带、缠裹等刀法。

2历史渊源编辑刀在古代是一种单刃的砍杀兵器。它由刀身和刀柄构成，刀身较长，脊厚刃薄，适于劈砍。在原始社会，古人类就用石头、蚌壳、兽骨打制成各种形状的刀。古人不仅用刀作为劳动工具，还随身携带作为防身自卫的武器。

耍大刀作为表演形式早出现在秦汉时期，当古人们发明出了铁后，制作刀的工艺是更上一层楼，由于刀越来越坚韧，所以刀的砍杀等效果就越来越明显。所以刀越来越多的被人们所广泛使用。人们用的比较多的“环首刀”，这刀的特点是刀的刀刃和背部都非常直，而且非常的厚。在骑兵中，这是一项杀敌的利器。

隋唐时采用“灌钢法”代替了百炼法，炼出的刀更加坚韧锋利。唐朝的刀演变为横刀。

明朝军队，倭刀显现出了相当大的杀伤力，使中国军民深受其害。当时不少优秀的军事将领和民间武艺家，通过各种渠道努力学习日本刀法，戚继光是日本刀法的积极引进者。在长达十几年的时间里，他在军队中积极推广日本刀法，并且逐步摸索出了一套切实可行的训练教程，在兵学名著《练兵实纪》中有记载。

程冲斗是明代少林棍法的名家，他将某些“长倭刀”法与中国棍法相类比，从中悟解到不少东西，撰写了刀谱《单刀法选》等。吴殳，是明末的史学家、武艺家，又是一位坚守前朝志节的遗民。晚年精心研究武术，纵论古今，多有著述。吴殳以得之于渔阳老人的剑法，与日本双手刀法相融合，重加编定成单刀十八势，写成《单刀图说》一书。

1925年，马凤图、马英图将双手刀法改编成为“破锋八刀”，作为西北军环首大刀的教材，以取代原来表演性较多的老刀套。先在张自忠将军的教导团中加以试行，后来积极推广到全军。在长城抗战和泸沟桥抗战中，二十九军的大刀队显示了精湛的刀术。

下面为大家介绍几种刀，以及他们的样子

缠头刀

刀尖下垂，刀背沿左肩贴背绕过右肩，头部正直。

裹脑刀

刀尖下垂，刀背沿右肩贴背绕过左肩，头部正直。

劈刀

刀由上向下为劈，力达刀刃，臂与刀成一直线。抡劈刀沿身体右侧或左侧抡一立圆;后抡劈要求与转体协调一致。

砍刀刀向右下方或左下方斜劈为砍。

撩刀刀刃由下向前上为撩，力达刀刃前部。正撩前臂外旋，手心朝上，刀沿身体右侧贴身弧形撩出;反撩前臂内旋，刀沿身体左侧撩出，余同正撩。

挂刀

刀尖由前向上、向后或向下、向右为挂，力达刀背前部。上挂向上、向后贴身挂出;下挂向下、向后贴身挂出;抢挂贴身立圆挂一周。

扎刀

刀刃朝下、朝上或朝左，刀尖向前直刺为扎，力达刀尖，臂与刀成一直线。平扎刀刀尖高与肩平;上扎刀刀尖高与头平;下扎刀刀尖高与膝平。

抹刀

刀刃朝左(右)，由前向左(右)弧形抽回为抹，高度在胸腹之间，力达刀刃;旋转抹刀要求旋转一周或一周以上。

斩刀

刀刃朝左(右)，向左(右)横砍，高度在头与肩之间，力达刀刃，臂伸直。

发展过程编辑武术比赛中的棍术表演对于中国武术套路形成的原因，还缺少一个统一的认识。

套路的产生原因是为了提到士兵身体素质，增强战斗力;或者是为了表演而加强艺术性的成分。

套路是为了保存武术的技击动作，作为武术的基本训练手段。还有人从中国传统的礼仪出发，认为武术套路的产生是出于礼节性的需要。套路运动产生发展动因

要从人的生理需要、心理需要以及武术本身的社会功能等三方面阐述武术套路发展的动因。

发展的起因

在原始社会时期，生产力低下，庞大而凶猛的野兽对原始人的生存是一个主要的威胁。狩猎，是原始人类为了维护生存所必需的活动。一个猎手，同时也是战士，战斗时的武器，也就是狩猎的工具。严酷的生活条件，迫使人类不断地改善自己的体力和智力，并在集体劳动过程中及部落战争中发展徒手或简单武器的攻防格斗技能。如拳打脚踢、躲闪、跳跃、摔跌等，这就是拳术的萌芽。劈、砍、扎、刺、撩则是武术长短器械使用方法的萌芽。可见，武术起源于生产劳动。

后来，当人们休战期或者休息的时候，就会将自己在工作时所用的技术展示给大家看，表示自己非常的强大。后来，舞，就越来越多的被人们广泛运用。

产生和发展

武术套路武术的套路运动作为人为的艺术，它的产生和发展必定受到人类的制约和推动。人们在满足了基本的生理需要(维持生命)以后，接着而来的便是心理需要了。心理需要的满足也就是人们各种情趣的满足，这种情趣不是一层不变的，它是随社会物质生产的发展而发展。武术套路运动作为一种艺术要想得以持续不断地发展下去，也势必随人们审美情趣的改变而改变，这是它得以存在和发展的必然规律。

套路是由许多连续活动的技击动作和艺术动作构成。人们不仅能从这些动作中获得外在形体美的感受，而且还能从动作力度的强弱、运动速度的快慢、沉浮节奏上的对比中获得国画般意境美的感受，使人们产生无限的联想。这种联想的产生，可以使人们的感情得以抒发，而得到愉快的情感体验。套路除具有较高的欣赏价值外，还具有较强的健身价值，它的健身价值和欣赏价值一样，从套路萌芽之日起就被人们所认识了。正是人们健身和艺术欣赏的需要，才使其得以产生和发展。

动因

武术套路源于技击，我们可以从武术套路的绝大多数动作都体现了攻防的方法中得以证明，但它又不同于技击。如果用套路中的动作来进行实战显然是不符合实践需要的。因此套路不等于攻防实战，它是技击动作经人们改造、组织和提炼后再加入其它艺术内容串连编排而成的。随着时代的发展，物质生产越加丰富，套路内容和各种演练技巧就越加多样，从而出现了象“木兰拳”等这样很少有实战技术意义的观赏和健身类拳术。

构成套路内容的动作不具备实战技击的要求，这种性质决定了套路的发展方向。在套路尚未完全成形以前，从历史文献记载中，我们可以看到武术套路或是武术套路的雏形是多以“武舞”或“健舞”的舞蹈形式出现。如《干戚舞》、《东海黄公》、《破陈乐》等，这些“武舞”表现与技击有关的场面都是从实战的动作中加工提炼编排而成

而武舞的目的

一是伸展人们的筋骨，锻炼人们的身体;

二是表现生活，从昔日战争和人兽相斗场面的再现中激发人们的情感，使人们产生一种美的享受。

套路内容多数取材于技击，因而技击内容的发展无疑也将促进其形式——套路的发展。从今天的“刚柔虚实、动静疾徐、起伏转折”等套路节奏转换的特点中，不难看出这一影响所产生的效果之大。正是这种节奏的参入，套路才得以能充分表现攻防技击含意的艺术效果和感染力，才使得其更加符合人们健身和审美的需要。在表演和演练的过程中，通过这种节奏所组织起来的步法、动作、姿态和动作组合，实际就是套路表演中动作意义的主要提示，从视觉和本体感觉上感染观者和练者，从而直接从套路演练中感受套路动作的寓意。所以，套路这种功能的存在是它得以产生和发展的根本动因。

得以完善

人们习惯于把武术称之为传统的民族体育项目，而实际上这是现代人从现代社会意识出发给它下的定义。所以在没有受到现代体育规范之前，武术不可能是现代体育的内容之一。严格地说，这种状况是新中国成立之后才得以改变的，武术这种社会功能的转变是人们根据现代社会的需要对武术做出的选择。武术的实际性，在今天只能与其他体育项目存在的目的一样，使锻炼达到自我身心锻炼，就象西方人学习拳击的目的并不是为了打架，而是为了比赛、为了强健身体。只有这样，武术才有可能被大多数人所接受。

综上所述，人的生理需要和心理需要使武术套路运动得以产生和发展，武术套路的形成与完善同社会的进步发展有着直接联系。原始人类在与自然界抗争中以求生存为目的，是随着生产力和社会物质生产的发展，人们逐渐从繁重的体力劳动中解脱出来的，武术套路必须也要随时代的发展而不断发展。这种发展方向又直接和人们的各种需要发生着必然的联系，即人们的需要决定着武术套路的发展方向。

结语：看完这篇文章，是不是对武术套路又有了新的了解，各家各派的套路不同，因为地域的不同，中国和外国的套路也不一样。因为文化不同，每个国家都发展出了属于自己的套路。中国对于冷兵器的套路也是有了上千年的发展，尤其是刀术的套路，古人对于刀的套路研究更深。因为刀在古时候随处可见，所以人们对他的研究颇深也就不足为奇了。