咏春拳怎么练 教你练习正宗咏春拳
我想应该有很多人都看过叶问这部电影的吧，这部电影主要讲的就是咏春拳宗师叶问的故事，从这部电影中，也让很多人了解到了咏春拳，无论之前知道还是不知道的，从而也引起了很多人的兴趣，那么你想要更加全面的了解咏春拳嘛?现在就来看看吧。
目录
1.咏春拳的起源及创始人 2.咏春拳的特点是什么
3.咏春拳基础练习 4.咏春拳有哪些宗师级人物
5.咏春拳的教练晋升制度 6.咏春拳的攻击性
7.咏春拳的拳谱要领 8.练习咏春拳的好处
咏春拳的起源及创始人
第一种说法
是始创于福建严咏春，咏春拳因此得名。严咏春拳是清中叶少林俗家弟子严四之女，她偶然看到蛇鹤相争，受启发而在自己原有的武功基础上，创编了咏春拳术。
第二种说法
认为咏春拳创始于五枚师太，见到蛇鹤相争而有所悟的是五枚而非严咏春。五枚师太是清初的少林派弟子，有说她还是少林白鹤拳高手。由于福建南少林被清政府所焚，她为了避祸，隐居于川滇边界的大凉山，因见蛇鹤相争而创出咏春拳，后来便传于严咏春。
第三种说法
五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。这个严二就是前面据说的严四。
第四种说法
咏春拳的创编与五枚师太或严咏拳均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织天地会的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。他(或她)首先传给汀昆戏班的武生张五(人称摊手五，据说有一只摊手独步武林之誉)。
张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的琼花会馆，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将咏春拳的泳字改为永、咏。
红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。
第五种说法
又说咏春拳应为永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是少林永春，总教习是少林弟子至善禅师。南少林被婪，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。
后因在东莞打抱不平露出行藏，戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为永春三娘。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大。
详细说法是：咏春拳，少林嫡传武技之一，咏春二字乃是为了记念咏春拳之创始人严咏春师祖。祖师严咏春原籍广东福建，其父严二公于九连山下经营豆腐买卖。而咏春则自小跟随五枚大师习技。及后更因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道，并得其师父五枚大师之修正，因而武技大成。咏春师祖并要求五枚大师为拳命名，大师则答曰你既名咏春，就将咏春命名此拳可也。因此，咏春拳之名正式诞生了。
祖师及后下嫁梁博仇，其后更随其夫返粤并将其武技传与博仇，因此其夫尽得咏春之所传。此为咏春拳之第二传，时在嘉庆未年。博仇因与红船中人友好，并常与其友梁兰桂、黄华宝及梁二娣等饮酒论技，博仇更将咏春拳与华宝等人交换红船之名技六点半棍。
及后更与华宝等人随红船漂流，在此期间，他们更日夕钻研，苦心练习，不两年己尽得其秘奥了。梁兰桂、黄华宝及梁二娣等可称之为咏春拳派之第三传。少林六点半棍更为习咏春拳者必修兵器之始也。
华宝六十岁后退休，税居于佛山快子市，青云街。快子市有名医梁赞行医于杏济堂，颇富盛名，佛山人之称之为赞先生。而华宝与赞先生友善，且退休后长日多暇，乃到杏济堂与赞先生饮酒论技，并将咏春拳术，尽传于赞先生，时为逊清道光年间。
梁赞，原籍山县古劳，只是世居佛山而矣。赞先生医术精湛，经营草药店杏济堂于快子市清云街。他交游广阔，故人缘甚佳。赞先生性好武技，涉猎甚广，但并未令其满意，自随华宝习咏春以后，他即感到咏春拳，在法度用力，身型和手法上，无一不是上乘之法;再凭其天资聪颖，苦心钻研，使咏春拳能在晚清期间，在岭南一带声名大著。然而，赞先生因店务缠身，未能广授徒众，所以并未令咏春拳盛极一时。但能得其真传者，除其二子梁春及梁壁外，仅陈华顺公一人而矣。
华公本藉顺德陈村人仕，他亦世居佛山，并以找钱为业，混号找钱华。因华公之找钱事业，常经杏济堂，故有缘师事赞先生。技成后，更于赞先生前技服猪肉贵，声名大振。及后，赞先生去世，华公设馆于莲花地大街，正式教授咏春拳术。
然而咏春授拳之法，与一般少林拳术不同，因它需要通过长期练习，而佳练法，需由个别教授，故未容多教，故此华公收费颇昂，遂未为一般人仕所能负担，而能学者，多为贵家公子而矣，当时有「少爷拳」之称号。故在华公时期未能广泛流传。
能得华公之技者，有吴仲素、何汉侣、雷汝济、叶问及其子陈汝锦。但能将咏春拳术一派推广者，首推叶问。叶问本为佛山名门望族之子，因年幼体弱，七岁便投入陈华顺公门下学习咏春拳术，而华公以其聪颖过人，勤奋好学，故经常亲自教授，而吴仲素则从旁协助，常与叶问将咏春拳奥妙逐一指点，叶问因而武技大进。
可惜华公染病不起，弥留之际，嘱咐吴仲素继续教导叶问及其子汝锦。叶问随吴仲素苦练三年，比前更大有进步，时年不过十五。翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此其间，得同学介绍，认识梁赞先生之子梁碧，并随梁碧修练咏春拳术，尽得其学，且技更大进，而性情亦变为谦厚和霭。
三年后，叶问返回佛山，广识佛山拳豪，更有义助温大牛比武事件，轰动佛山。于光复后，他投身军政界，如破沙糖之政绩甚佳，以在公正路三品楼勇擒剧盗罗灶为人乐道。直至佛山变色后，叶问便离开佛山，避居香江，约为一九四九年。此时叶问初到香港，生活未能安定，幸得友人李民幸介绍，在九龙深水大南街港九饭店职工总会教授咏春拳，也开始了叶问授拳的生涯。
当时门下弟子有梁相、骆耀、徐尚田、招允、卢文锦...等人，后而在海坛街、利达街、李郑屋、大道东大王庙、青山道兴业大厦...等多处地方授徒，廿年来，叶问对咏春之改善及推广，使咏春一派能在香港、台湾及世界各地得以发扬光大，声名大噪。
以上诸种说法虽然都是各有所本，且尽皆言之凿凿。各自以为真实可信，但都不能尽善尽美、无懈可击、可作立论。若从时间、地点、人物、历史背景等各方面作仔细推敲，则上述诸说，均让人有可觉疑惑之处。有些言之过简，难以辩真伪。
如一尘庵主，说者就只有这么一句话，泳春拳乃嵩山少林寺弟子一尘庵主所传，连性别都没有讲清。嵩山少林弟子则似乎出身于嵩山少林寺应是个女尼。再者，一尘庵主若果真是一个女尼，而五枚师太也是一个女尼，两者是否就是同一个人物，也颇有思考余地。可惜材料缺乏，无以考证。
有些则与历史背景不符，失去存在的依据。如五枚师太、至善禅师，都说成是因南少林被焚而流亡外地的。但据当代历史学家及武林界人士，依据清官档案材料的考证，在清朝，南北少林皆倍受朝廷恩宠礼遇。
不管顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治，直至光绪、宣统，都从来没有发生过朝廷焚烧少林之事。
火烧少林一说，是当时的反清组织天地会，为了煽动起武林人士的反清情绪而编造出来的。既然历史真实并非如此，则五枚、至善逃亡避祸之说就难以成立，他们因此而创编了咏春拳，并将少林永春殿的咏春拳传播出去之种种说法，其可信性自然也很值得怀疑。
有些则与现实有出入，难以自圆其说。如说摊手五或是至善禅师，在红船所传的本是叫永春拳，后因咸丰年间粤剧艺人李文茂起义，遭受清政府镇压，连及琼花官诸弟子。
为了掩人耳目，门人乃将所习之永春拳改名为咏春拳或泳春拳。即就是说，永春拳与咏春拳、泳春拳应是同一拳派的不同称呼。但据考证当时的事实是，泳、咏春拳流传之时，永春拳依旧公开流传于世，两者并行不悖。
难道一部分因避祸而易名，而另一部分则无需避祸?这似乎是说不过去。且今天的永春拳与泳、咏春拳，虽然其音相近，但却各自不同的武学内容与训练系统，实乃两个不同的拳派，不能相混。所以上述说法，似与事实不符，难以弥缝其说。
其他如严咏春其人，关于她的种种传闻，实也颇有斟酌的余地。若真有其人，则其生存的年限就很有考究。若说她是五枚师太的传人，则她起码是雍正、乾隆年代的人。有一说梁赞曾遵其黄华宝之命，往福建寻严咏春继续学艺深造，若说严咏春既学艺五枚，又传艺于梁赞，她便跨越雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治等六个朝代，起码活150至200岁，这当然也是不可能的。所以严咏春是否确有其人，她生活于哪个朝代，就很有必要弄个清楚。总之，上述种种说法，只能给人留下一个有待揭开的谜底。
咏春拳的起源所以有种种不同的说法，原因当然是多方面的。但人们对咏春拳的崇拜、敬仰，当是其中一个重要的原因。出于崇拜心理，人们往往不满足于一般平凡的说法，总喜欢把所崇拜的东西找一个不平凡的出处，把它传奇化、神话化。
再加上口头传说中的不断加工、创造，于是越说越多、越说越玄，与历史真实距离越来越远，终至面目全非，各持已说。人是如此，物是如此，古今先贤、帝王将相，总有不平凡的出处。所谓不凡之子，当异其生，这是咱们中国很有趣的一种历史现象。
有关咏春拳起源的种种不同的说法，大概也是属于这种现象，历史就是这样活在人们的口中。咏春拳起源之谜，恐怕将永远是一个无法解开的历史纽结。让诸种说法并存，让它们一代一代流传下去，给人们留下一定的神秘感，让人们去思考、去想象，也未必不是没有积极意义的。
咏春拳的特点是什么
咏春拳是一种十分科学化和人工化的拳术。其长处在于埋身搏击。它拳快而防守紧密，马步灵活和上落快，攻守兼备及守攻同期，注重刚柔并济，气力消耗量少。
咏春拳就其理论、心法、手法等创有小念头、寻桥和标指等三拳套及木人椿法。更配合黏手练习以训练及敌桥手双接后的感觉和反应。咏春拳用一种叫做寸劲之发力方法来攻击和防守。理论和心法方面注重中线、埋踭、朝面追形、左右兼顾、来留去送、甩手直冲等，以短距离和时间去进攻和防守。
以下是咏春拳特点之逐项陈述
(一)理论和心法
(1)中线理论：中线者由人体头顶至尾闾(尾龙骨)之线。若将敌我之中线连接便成一个中线平面。若配合(朝面追形)我们在进攻和防守方面是绝对的有利。在进攻方面我们沿着中线配合(朝面追形)向敌方中线攻击，这是敌我短之距离;同等拳速，拳轨近者当然较快击中。再者我们若问敌方左或右攻击，对方很容易卸去我们之力。但若我们向敌方中线攻击，对方则甚难卸力，而且受力较重。在防守方面我们守中线，配合(朝面追形)及沿着中线平面以分水方法去消解，这也是消法之短行轨。
(2)朝面追形：与对方朝正面对面者为朝面。若不能朝面(如对方面向其他方向)我们之面沿着中线平面追望对方中线之形者是为追形。
咏春对敌时尽可能是正面朝敌的。不论敌方环绕着我走向任何方向我们必定朝面追形向着敌方。其好处如下。
①防守方面
简化敌人向我们进攻的来向。因为正面之攻击，敌人向我们进攻之来向只限于九路。九路者即左上、左中、左下、中上、中中、中下、右上、右中、右下。因此我们对敌人来势较易捉摸。
②进攻方面
配合中线理论，我们较易击中目标及敌人受力较重。
③出手快而影小
双手能同时到达敌人，所以出手时不用转动肩头，因此出手之影(先兆)会很少，而且左右手很易互相兼顾。
(3)埋踭理论
咏春出手或防守大多数是手踭紧贴着中线平面的。
好处如下
①技巧方面
可抢中线以达短距离和重之攻击。
②防守方面
一方面埋踭本身已保护身体若干重要部分，另方面守中线以达短距离之防守。
(4) 收踭理论
咏春出手后(不论是攻或守)，手和手臂均不再蓄力，手踭屈曲是为收踭。这样除了有利自己同一双手能立刻再作攻击外，在防守方面使敌方难以取我们之关节并守位方面亦会较紧密。
(5)来留去送心法
来留者对方向我击来之手法，我们除了消外好尽可能将其留住，以便利用咏春桥手相接之感觉将其控制。去送者，当敌方强力向我们击来，我们利用手法，把击来之方向改变，令其攻击不能击中我们，若可能我们应当再加力顺其势向改变后的方向送去，令敌方失势或招式用老。
(6)甩手直冲心法
甩手者是当对方突然将与我相接之桥手撤去(不论向任何方面)。每当对方甩手，我们应以第一时间发招冲出直攻敌方为之直冲。来留去送和甩手直冲心法，是从黏手练习锻炼出来的。
(7)守攻同期
当我们消对方之攻击时，在可能范围内我们应同一时期发招攻向对手，这样将会由被动变主动而达到后发制人。
(8)其他辅助心法
①不消过笼(过头)
咏春消手以能消对方来手而不超过防守所需范围为原则。对方来手若不可能击中我们，我们则不需要运用任何消法。不消过笼可以减少气力和时间的消耗。消后反击敌当会更快。
②不追手
追手者，离开防守所需范围来追着去接触对方桥手也。咏春拳长于桥手相接后之感觉和反应。所以初学咏春拳者很容易下意识地犯追手的错误。若敌桥手不在我之防守范围内，我们不要追着去接触其他桥手，反之应该趁机向敌攻击以求击敌。若对方用桥手消我们之攻击，我们便达到接触对方桥手之目的;这是寻桥方法之一。
③不冲身
咏春出手(攻或防)、马步上落和转变都要以维持重心为原则。尽量减少被对方借力机会而至失形。失形，即失去重心而不能保持对敌之平衡状态也。
④不需借助位置而发力
咏春拳的攻与守皆以能锻炼到从任何位置都可以发力为原则。换句话说，无论手在何处皆能发力不从心消对方来手或向对方攻击而不需要将手收回或提高已某一位置来帮助发力。
寸劲乃咏春拳用作攻防之劲力，亦称弹劲或短劲：这是一种短暂而有爆发性和能于短距离(约两寸)内发出杀伤力击敌之劲力。寸劲是从小念头，扯空拳及打沙包等锻炼。
黏手练习
其目的是
(1)锻炼与敌方桥手接触后之感觉和反应。
(2)锻炼制造和寻找敌方之空隙。
(3)锻炼双手之左右兼顾和一心二用。
(4)锻炼咏春拳心法如来留去送、甩手直冲、不消过笼、不追手等等。
(5)练习攻，防手法与组合。
(6)练习手法与马步之配合。
感觉者乃是当双方桥手相接后，对方有没有破绽和空隙，对方力度之方向和转变如何，以及对方之攻击和防守中有没有破绽等所有资料的体会。咏春拳特别注重感觉和反应。我们认为用眼吸收后而发出之反应是较桥手相接后感觉之反应慢。
因为从眼看到要经神经线传上大脑，然后大脑才下命令去作适当反应。然而桥手相接之感觉反应乃是走捷径的经由脊骨神经而发出的，所以反应较快。经过适当锻炼后桥手相接之感觉和反应当会达到。
咏春无华出手即法。它无花招即无巧势， 咏春不尚神功，不迷绝技，不考究身法之挺拔，手法之玲珑，步法之潇洒，常以简洁短之路线，凌厉的速度，获取大的击打效果。
小念头、寻桥、标指，木人桩法，以双黏手贯穿其间，其贴身短打，消打合一，来留去送，甩手直冲，追中守中，重心不重法，追影不追身。它的使命就是搏击，一切与实战无关的都在摒弃之列，只认定一个理儿，打赢便是好拳，需要便是理由，效果便是原则。
咏春拳是一种以追求攻防实战为目的、科学而完整的搏击拳术。它具有简单实用的特点。说它简单是因为全部内容仅有小念头、寻桥、摽指和木人椿，并且所有的技术动作都含在小念头一个简短的套路内，而且这个小念头也不过25手，5分钟便可做完。
用黄淳樑先生的话讲，这就象英文的26个字母，由这几个字母便可以任意组成许许多多个语言文字。这种任意组合便构成了技击运动中的许许多多的组合拳，组合手法、腿法、身法、黍手、寻桥、摽指以及木人椿技术等等。
说它实用是因为咏春拳埋身搏击，拳法重快，攻防紧密，马步灵活，起落快速;连消带打，攻守同期;劲力完整，手法灵活;抢占中线，毫不相让;左右兼顾，一心二用;来留去送;甩手直冲;短攻防，时间抢先;朝面追形，不消过笼;日字冲拳，爆发劲整。
咏春拳强调以双手打法为主体技术，这种善用双手相互兼顾，一鼓作气的快攻，一手似刀，一手似剑;一手似枪，一手似盾的同出同入，连消带打，形成了多面手近体作战的绝对优势。
说它科学而完整是因为它的一整套理论科学而系统，例如咏春强调短距理念，要时时刻刻拳抢中线，以达短距离和快时间的猛攻，这就是它的经济原则;在技法上强调精简理念，要用简单的动作完成直接的快攻，这就是它的实用原则。
在兵法上讲究绝不授敌以先机，如发拳绝不预先后撤，不给对方丝毫的预示信号，是顺势发拳，到达彼此一步左右时才突然出拳，并且是链滚式的，即一击不中，就随之在外面变化，让对方措手不及，目不暇接。
这其中就是咏春讲的兵半渡而击之，因对方在半渡中，他的意图、动态、路线全在你窥视之中。半渡而击之，对方来不及变化，又首尾难以呼应，进退受制、受创必然。
说到咏春拳理论的系统性，则更离不开与之相配套的黍手训练的科学性。咏春拳徒手实战的奥秘，就在于迫使对方近体格斗，在近体战扭斗时，视觉是难以发挥的，其全凭肢体触觉的条件反射，立即感知对手的重心和手臂的变化，而迅速做出反应，使对方失衡而被打倒或摔倒。
咏春的黍手训练恰巧就是为锻炼两手的触觉反应而精心设计的，通过双黍手反复成千上万次的技术训练感知，在神经系统建立了复杂的条件反射时，两手可以达到反应灵敏和随机应变，在迅速千变万化的实践中能够应付自如，凭感觉打(可蔽目进行)无招胜有招便成了咏春拳近体实战的核心。
双黍手训练是由双方的四条臂膀在内外门范围内，运用几种技术动作，循环反复的相互粘贴翻滚，形成活的劲力流动和前推力度，它既训练双手左右兼顾，可以快而流畅的打圈卸除对方之力，又可以快而流畅地转化为直线攻击对方之力。
不但锻炼了与对方搭桥之手接触的感觉和反应，而且锻炼制造和寻找对方之空隙漏洞，以达到来留去送和甩的手直冲的目的。
双黍手训练的目的可以归结为第一，锻炼与对方接触后的感觉和反应，以做到反应纯熟、快捷机巧。第二，锻炼制造和寻找对方之空隙。第三，锻炼双手之左右兼顾和一心二用。第四，锻炼来留去送、甩手直冲、不消过笼、不追手，不冲身等能力。
咏春拳基础练习
一、转马
用脚板转，要钳住，加上手法练习，如披肘等等。
二、进马
擦着地而进(不擦也行)，重心在后脚，先慢速，再快速练习。
三、退马
擦着地而退(不擦也行)，重心在后脚，先慢速，再快速练习。
四、蛇形手
咏春拳的基本手。
五、连环拳
放松练，打出速度，练到一定程度劲力就会自然出来了，再配合马步练。
六、练马力
可独脚站马步，练马力。
七、抓筷子
练指力、腕力、前臂力。
八、手感练习(重点)
1、单圈手
A(外桥手)与B(内桥手)双摊手相对，A向里用圈割手想把B割开再进攻，而此时B则顺势绕过A外侧再用伏手压住A，则A进攻不了了，接着由反方向回到双摊手。换手练习。
2、双圈手
是双手同时做单圈手，一双手在内(B)，一双手在外(A)，以双摊手相对，处于外桥的A做圈割手把B割开再绕上来压住B，再逆向回到双摊手。
3、单蛇形手
A压在B的上面，停留2秒后或者紧接着绕上去压在A的上面，接着A又上来，如此反复。
4、双蛇形手
两只手同时做蛇形手，边做边配合步伐移动。
5、单粘手练习。
6、封手练习(在双粘手练习之前的练习)。
7、双粘手练习。
九、站桩，力从地起。
咏春拳马步
马步，是练功夫重要的基础，各种拳术对马步的动作要求有所不同，作用也不相同。
短打拳术的马步有
外钳阳马、内钳阳马、二趾钳阳，三角(藏三脚)钳阳马、吊提马、单蝶马、双蝶马等。
外钳阳马
左脚在前，右脚在从，站成不丁不八;左膝关节向外互相扭旋，使髋关节骨头向后移靠，右膝关节向外扭旋，使髋骨向前移靠，两膝关节的力相互拉开，两髋关节成相夹，右脚占三分力，左脚占七分力(三七马);身形偏向后龟背，田鸡肚(即含胸拔背、收腹)。外钳阳马能使两脚的力由则旋向外则，使外则肌肉膨胀有力。
内钳阳马
两脚站好不丁不八后关节向内扭钳，髋关节向外旋开右膝关节向内钳靠，形成两膝相夹相合的力，髋关节的力相反成相互拉开，左脚占七分力，右脚占三分力。身体前扑，吞腰松胯。
二趾钳阳马
两脚左右分开，距离比两肩略宽，两脚第二趾筋用力向内向后拉，髋关节内则也同时互相对拉，力向骨内收敛。
三角钳阳马
两脚站在身体中线两边，然后从脚趾开始收缩关节继而收叠跟关节、膝关节、髋关节，节节锁紧。
外钳阳马主练外则肌肉和筋膜，内钳阳马主练内则肌肉，二趾钳阳马主练筋，三角钳阳马主练骨。各马互为转变即为步，步是筋、骨、肌肉易变所产生出来的动态。
钳阳
动则生阳，阳指人体的阳经、气，肾阳、心阳、肝阳;督脉，阳跷脉和足太阳膀胱经。所有凡带钳阳的都要用些力，含蓄阳经脉紧些，使阴经畅通，练以达阴阳平衡，故名钳阳马。
持之以恒，细心体会。马步运动自如时，三盘也就形成，初级套路多用以上马步。以上浅见供爱好者查考，并作抛砖引玉之用。
咏春拳有哪些宗师级人物
五枚师太
少林五老之一，也就是清朝南少林僧家的五位高手;咏春拳的创始人，严咏春的师傅.后因政见问题与少林决裂. 火烧南少林，杀死方世玉，
严咏春
严咏春，清乾隆时期人士，祖籍福建，善南拳，相传为咏春拳开山鼻祖。其父严二，清乾隆(1735-1795)时期人士，广东人，善南拳。
根据咏春拳一代名师叶问所述：清康熙年间，广东人严二因事被诬告，面临牢狱之灾。其时严妻已经亡故，遂携女严咏春远徙四川大凉山山底，以卖豆腐为生。咏春年15时，有当地土豪垂涎其姿色，前来逼婚。然咏春自幼即许配福建盐商梁博俦，其父深以为忧。在广东省有一户姓严的人家，户主严二，曾是少林俗家弟子，但渊源不深。严二妻早逝，只遗下一个女儿，取名咏春，生得花容月貌，少而聪颖，行动矫健，磊落有丈夫气。严咏春自幼由父母做主，许于福建泉州盐商梁博俦。但不久严二因事被人诬告，为避官府通缉，唯有携咏春远走他乡 。
逃至人地生疏的川滇边区大凉山脚，严氏父女才觉松一口气，于是安顿下来，开了一家豆腐店，生活倒也算安定。严氏父女因豆腐做得好，连居于山上的五枚师太也常常下山来购买，由此，渐渐变得熟稔。美丽的严咏春，不但吸引了很多年轻人的目光，还引起当地一名土豪的注意，他欺负严氏父女一老一弱，派人来强行说亲。并要挟他们说：如不定期过门，将会对他们不利!
面有忧色的严氏父女，引起了五枚师太的好奇心，当知悉详情后，五枚见义勇为的侠义心肠油然而生。但由于自己的秘密身份，不便公然拔刀相助。她只好带走了严咏春，并让严父极力拖延婚事。[
严咏春又出现了，风姿似乎更胜从前，黄姓土豪恨不得一下子就抓过来做小老婆。不想严咏春却提出了一个令人大感诧异的条件，要娶她，除非将她打败!黄姓土豪力大如牛，曾学过三两招式，同乡人都畏惧他的身手，无人敢跟他较量。如今漂亮而体态婀娜的小姑娘竟提出这个荒唐的条件，他真想乐得掩口大笑。
可惜荒唐的并非严咏春的条件，而是比武结果壮硕如牛的大汉，竟然被娇小玲珑的小姑娘三两下击倒在地。当着众多围观者的面，黄姓土豪无话可说，只得答应从此不再骚扰严氏父女俩人。也算这土豪守信，据说从此再无事发生。严咏春较技后，继续跟随五枚苦练这套可战胜强敌的新创拳术，至技成为止。五枚随后云游四方，在临行前交代咏春将这套拳技好好练习，并严守宗风，切勿随便外传。后来，咏春做到了这一点，她并没有将这套武技外传，只不过传给了自己的丈夫!
梁博俦
清乾隆(1735-1795)、嘉庆(1796-1820)时期人士，广东商人。经营福建海盐，将其运往四川，回程在四川南部、接近云南北部山区收集茶叶在广州及佛山出售。在四川大凉山脚(宁南?)学得少数民族之拳术(相信是梅花拳)，加入自己故有之南方拳术。根据叶问宗师说：先祖留传梁博俦先生在云贵边界娶妻严咏春，得咏春拳。后传拳与族侄梁兰桂。兰桂后传拳与红船黄华宝。
梁兰桂
梁兰桂，清嘉庆(1796-1820)、道光(1820-1850)、咸丰(1850-1861)时期人士。经历了太平天国及大成国时期(1843年-1864年)，梁博俦之后人或后辈(侄儿或族侄)，广东佛山商人，爱好粤剧，喜与红船中人结交，秘传咏春拳与武生黄华宝。李文成事件后，恐怕涉嫌在内(或为官府通缉)，埋名隐姓，避走他方。据说逃亡到东莞，只教了救命恩人王老佐一点功夫，说是佛掌。发扬光大，违背祖师。梁兰桂先生有可能是参加了反清组织三合会，与大成国梁培友(梁赞前辈)有联系。
黄华宝
黄华宝，清嘉庆后期出生(1796-1820);道光(1820-1850);咸丰(1850-1861)时期人士，粤剧武生。
由于1854年另一佛山粤剧武生李文茂为广东三合会领袖之一，他响应太平天国，率众数千人，大多数为粤剧界中人，于两广反抗满清，终1858年失败身亡，导至粤剧被禁演长达十五年。佛山琼花会馆解散，红船被破坏。黄华宝曾追随梁兰桂学习秘传之拳术。
从此在佛山授拳。华宝在红船期间，其中一条船上安装有木人桩，刀桩及棍桩等习武器具，甲板上划有梅花桩步法。此时，共同学习的有船工梁二娣，二娣是洪门中人，精通六点半棍法。他们亦师亦友，互相交换心得。后二人尽将所学传与梁赞。梁赞时，正式将此套武学，订名学为咏春拳。
梁二娣
梁二娣，清代道光、咸丰时期人。任职红船，长撑船及煲头。是广东洪门(少林)子弟，曾暗中拜少林至善大师为师，学得了的六点半棍法，此后将该棍法融入咏春拳器械中。他精钦州洪拳蛇形手，通六点半棍法。
梁二娣学得咏春拳和六点半棍法后，跟随红船到了佛山。后来，梁二娣将咏春拳传给了在佛山开医馆药铺的鹤山古劳人梁赞。到了梁赞，咏春拳的历史传承开始有了明确的记载。
梁赞
梁赞是晚清武术家。清朝年间，鹤山古劳龙溪村有个20的青年，乳名梁德荣，后来，因他行侠仗义，人皆称赞，后称为梁赞。当年他家住在佛山，父亲开药材店。那时风行武术，加上他是个买手，终年穿州过省采购中药，需武术防身，因而他习拳尚武。梁赞(约1851-1918)广东省鹤山市人。
出生于佛山清正堂街家中。其父在佛山筷子大街市场内开设赞生堂药材店，精通岐黄医术。丧父后，开始在店中行医，深得病家称道。人们惯称他为佛山赞先生。梁少年时便喜爱习武。父亲生时，曾广聘名师传授武功。继承父业后更求深造，得友人梁佳介绍先后礼聘咏春拳术传人黄华宝及其师弟梁二娣来佛山传技多年。
两位前辈深喜梁英年勤奋，认为是可造之材，尽将咏春拳术奥秘及少林六点半棍法悉心教授。黄华宝辞别之日告知梁赞，谓他本是少林门下弟子，一向遵师遗命少林弟子应以反清复明为己任。
嘱梁既已技成，可在佛山设馆授徒，从中物色人才，为反清复明积聚力量。梁赞遂于清光绪初在赞生堂内收徒传技，除其子梁璧外，得衣钵真传的有陈华顺、陈桂、梁奇、雷汝济等。
陈华顺
外号找钱华(爪钱华)，是清朝末年咏春宗师梁赞先生之入室弟子，在佛山公开教授咏春拳术。他生于顺德，年轻的时候在佛山的米店做工，曾在钱庄做帐房先生，故人称找钱华。39岁开始拜梁赞为师，由李华教授他咏春拳，1889年李华去世后又由梁赞亲自教授。他在练武的同时还学习医术、诊治病人。一生收徒不多，共十六弟子。除其子陈汝棉之外，还有雷汝济、陈锡侯、黎厚培、黄露茵、何汉侣、及大师兄、二师兄吴小鲁、吴仲素两兄弟、与封门弟子叶问先生。
叶问
叶问(1893年1972年)，本名叶继问，曾经改名叶溢，祖籍广东南海罗村镇联星谭头村。出生于广东佛山桑园，是当地大少爷，学识渊博。为咏春拳发扬人，师承陈华顺、梁赞。于20世纪50年代开始在香港教授广东人咏春拳，封门弟子是梁挺，被赞誉为一代宗师。 1972年在家与世长辞
积极发扬咏春拳，在短短二十二年(五零至七二)之时间，不但在港澳台地区把咏春发扬光大，封门弟子梁挺更将咏春种籽散落到世界每一角落，使咏春之果实牢牢散播于世界各大国家。
叶问生前培养出之人才如梁相、叶步青、招允、李小龙、骆耀、徐尚田、梁挺、黄惇梁、何金铭等一班出色之弟子，分别都能继承宗师遗志，把咏春拳进一步发展，故宗师逝世后，咏春门人，一致推崇他为咏春派一代宗师。一直以来，咏春拳都只有少数传人。而叶问在港传技20余年，这情况才有所改变。
上世纪60年代，李小龙赴美国发展，创办振藩国术馆逐步成名，通过电影将咏春拳传播至世界各国;其封门弟子梁挺，更是凭着咏春真传，成传扬咏春拳的一代宗师，通过国际咏春总会对梁挺咏春拳系WingTsun的推广传播，发展遍及全球65个国家和地区、子弟门人近200万，蜚声国际，成为目前世界大的武术组织。
香港传人梁挺
梁挺(1947年2月28日-)是的武术人物，国际咏春总会倡办人、咏春梁挺拳术馆馆长，曾经历任咏春体育会早期之执行董事。梁挺师从梁相，为叶问徒孙，于1967年开始全职教授咏春拳术，并于1970年-1980年代间，将咏春拳发展至欧洲及美国各国，成为世界知名拳术。
梁挺致力于咏春拳研究、教授和传扬发展，创立了《梁挺咏春》Wing Tsun拳系，建立了教练与学员晋级体制，将秘而不传的技击术，发展至全球，得到包括全球军警、武术及影视各界的高度认可和追捧，蜚声国际、载誉全球。他创立的国际咏春总会是目前全球较大的中国武术组织，为中国武术文化传扬做出巨大贡献。
咏春拳的教练晋升制度
初级技士
学员需学完小念头、寻桥及各种辅助功力训练;及由本会编定的三节黐手和甩手、自由搏击等课程;另加上本会梁挺宗师或特派的高级教练亲自指导十二课时后，通过考试合格即可晋升此级。达到此级的要旨不在乎练习者能否练到十全十美的境界，但必须要练到手法标准，懂得如何去使用咏春拳术跟人搏击便足已。因日子尚浅，对于技法之窍门尚未通晓，只属于助理教练级
二级技士
学齐全部七节黐手动作;熟悉半套标指、自由搏击、及其它训练课程。另加教授学员的经验，经过十二课时特別教练班后，通过考试合格即可晋升此级。
三级技士
熟练掌握三套拳、七节黐手及标指黐手动作、半套木人桩法以及自由搏击等技术。另加腿法及腿功;如：独立脚小念头、脚沙包、脚法对练等课程。附带条件：需独自或在更高级教练的班中任教至少三年;在其任教的班內至少有两名学员获得初级技士资格。其本人亦需参加特别教练班及通过考试合格获取资格。
四级技士
全套木人桩法动作及熟悉木人桩法黐手、自由搏击、下盘功夫等。附带条件：必須独自或在有更高级教练的班中任教至少超过五年;且能教出至少四位获初级助理教练的门人或至少有两位获二级技士的资格。其本人亦需曾参加特別教练班及通过考试合格获取资格。
五级至八级锻士
在五级至八级的阶段中练习者不但需要学齐咏春派中的拳、桩、棍、刀等技术，更要对技法及功力等苦加钻研。且对于别派武术也要开始研究，找出各门派的独特风格以达到知己知彼，百战百胜的地步。此外，在传播咏春拳术的成绩上，亦需有一定成就;譬如说，至少有两名弟子能晋升为仅比自己低两级的教练资格，才被总会考虑晋升为更高的资格等等。 九级达士
理想的境界之一
至此，他已经在武学上达到登堂入室的境界。对咏春拳理中的各种问题，都能一一化解。本会将此级视为宗长资格。除高负责人外，他已是各级教练在咏春拳术修为中的模范。晋升此级，除经本系宗师及各高级教练公开推选外，更要在武学上有一定成就;加上对本系拳术的发展有极辉煌的传播功绩。如至少有两名弟子晋升为六级，才成为考虑的对象。
十级化士
理想中的十级化士应是一位不但对于咏春拳修为已至化境的阶段，甚至对一般武术的优劣，亦能了如指掌。至此境界，咏春拳已非一门技术，而是一种哲理。本会以十级化士为高负责人;他不但领导本会发展各地事物，更被视为本系宗长甚至宗师。现时，除了本会的唯一宗师梁挺教授具此资格外，欧洲咏春组织的简基富伯爵，因数十年来对咏春拳发展作出了伟大的贡献，近亦特別颁授欧洲十级化士的荣誉称号。
十一级通士
理论上，练习者至此境界，已然大智大慧，任何武术对他来说已无神秘可言。至此，可以说是达到了以武入哲、卓然成家的地步。本会以此一等级作为对于半退休或已退休的十级化士作为一种尊崇的荣誉称号。
十二级玄士
这只是个虚无缥缈的理想境界。因为人总有缺点，没有人能达到真正完美的境界。故本会制定，只有被本会同人公认为对咏春拳技贡献大及高地位者身故以后，能受后人推崇视为此级的拥有者。故与其说是头衔，不如说是谥号。现今，只有叶问故宗师 ─ 当代唯一被公认的咏春派宗师， 被尊称为十二级玄士。
咏春拳的攻击性
拳型有三种，一种是平的，一种是钉子手也叫鬼手，就是中指无名指小指紧扣拳心，食指弯曲与拇指相扣，用食指关节作为攻击点，一般用来点穴。
还有一种是瓦楞拳，用四指的第二关节做攻击。咏春常用的具备杀伤力的不是拳，而是标指，标指的杀伤力很大，用的是指端攻击，按照物理学原理，压力越大，速度越快，接触面接越小，造成的压强和杀伤力就越大。
咏春拳是我国的传统武术之一，对于咏春拳的起源有三种说法，其中的寸拳更是深受后人青睐。下面是对于咏春拳实战技巧的叙述，更多有关咏春拳的招式等内容请浏览相关的书籍。
咏春拳实战中的战略战术包括：先发制人速战速胜、后发制人出奇制胜、避实击虚，击其不备、以小胜大和集中兵力打歼灭战等。其战术哲理是以柔制刚，以小挫大，以整破中，以直破横，以横破直等奇正变化。咏春拳的实战打法离不开战略战术，而稳操胜券的打法，贵在技术用劲的神速和灵变，讲求驭势、破势的攻击能力。驭势就是咏春拳中的制手、制脚;管势先失对方的重心;破势攻击就是以拳、桥、掌、指、肘连续进攻。
1、实战秘诀，腿落拳到
世界搏击中除了拳击以外无不强调拳腿及与全身的组合。在实战中为什么一般人只能一拳或一脚击中敌人而无法连环击中敌人呢?平时练习打击拳靶丶腿靶随意击中的连击绝技为什么在实战中不能自如运用呢?其实是不明白：不管是沙袋也好还是拳腿靶也好，其实都为死物。跟人与人真实对搏是绝对不同的，本句秘诀的意思即是：实战中在腿法击中敌人后腿落地的同时，拳法亦必须同时击中敌人，平时练习时时注意这一点点的时间差，自然能在实战中产生拳到腿也到的连击威力。
2、动则身变，三尖如一
本句是指一出手，即必须变换身形方位，须知你打人时也是被人打的时候，那么移形换位即避开敌人对自己攻击。三尖如一指的手尖丶脚尖丶鼻尖必须在同一垂直线上步沉稳，护自身之要害(亦即守中之体现)，很多人在技击时脚步虚浮，攻防脱节，顾此失彼，即未韵三尖之妙。
3、敌若乱打，击脐即解
原未练过武术的人出手必手脚齐出，此对一般武术好手确实难以防守，故武林中有乱拳打死师傅之说，本人对此研究多年，终悟此招即见敌打之敌，对准他的脐中部射踢即可，往往一击如泄气之球，当场瘫倒，此即乱打者空当也。
4、敌若转身，击臀即破
敌转身必用鞭拳或后扫腿之类技法，那么见敌一转身即照对方臀部踢击，击中则敌手任何技法皆无法使出。
5、强敌闪侧，敌弱破中
假如敌方不论是身高或力量技术高于我方时，必须采取闪走两边的打法。假如敌弱于我，则可毫无顾忌地向他的中线打击(即弱点要害)。内家为什么讲究守中用中呢?因为实战中对方如攻击我方时必须通过中线，如你把手伸出顺自己的中线而指向对方中线，对方只要出手就肯定会碰到你的手，真正的实战高手在双方双手一碰即可分出高下即不招架只是一下!
6、阴阳八卦，攻防合一
此乃指本人独传两种攻防手法，练至纯熟则势若天罗地网，无物能进，无处可逃，攻防合一，一化即进，或攻防同机，诚至妙之技也，也是武学高级秘技控法之入门也。
7、沾连绵随，触着即打
内家独有技法，运用粘连技法，敌入我牵引顺势四两拨千斤，敌若退走我紧跟即进顺劲发力击人丈外，即你要入我让入，你要退我跟你退，顺势打击之。
8、连消带打，力出气摧
连消带打也是攻防同机之又一说法，此 指单手攻防兼施方法。力出气摧指发力击敌时以声助气以气促力增加打击力量。
9、出手螺旋，腰弹手收
拳指之法必须旋转出来方有钻入穿透之劲，才有一击必杀之效。手的回收不是手往回抽，而是通过腰的弹性收发，此即可减轻体能之肖耗，为连击创造更佳条件。
10、直线攻击，弧形格化
两点之间直线短，攻击之手法越短越直则速度越快，而格化之法运用圆弧不但省力更能连续不断攻防闪化。
11、以斜击正，欲退先打
以斜击正则以小的打击力量达到大打击效果，也是以弱胜强，以少胜壮的不二法门。欲退先打则指对敌时正被敌过早察觉我之意图，而令敌于意料之外无机可乘，此与欲左行先右，鹆上先上有异曲同工之妙。
12、着实发力，受击弹抖
拳家有云：出手软如绵，着实硬似铁，或如绵裹铁之语皆指以柔惑敌着实则刚发，一击必杀不给敌有可乘之机。受击弹抖乃指交手中如无法避开敌之攻击，必须硬接时，不能站立不动死接硬抗或忍气吞声用硬气功之抗打方法，而应向前向下弹抖铲去部分之力使对方不能全力击溃我，而我则寻机反击。此句实讲攻防之道也。
13、以凸击凹，以硬击软
人体凹下的地方即要害，必须重点防护。太阳穴丶耳根丶眼睛丶鼻丶心窝丶肚脐丶天宗丶软肋等无不是凹陷之处，你不必刻意去体认什么，在生死存亡之机，以你凸出之部(如拳丶膝)去全力攻击对手任一凹陷之处即可!
14、连击快攻，闪化即进
本人认为真实的实战，一般人很难达到一击必杀的功力，高手则另当别论。那么即必须以快速连击技法弥补功力的不足，不给对手以喘息之机。尤其是单手的连击更加重要。闪化即进即闪不要一味地闪，稍微闪开即必须进身进入我方攻击范围，方才不会错失战机。
15、动先进身，脚手齐到
实战功夫不同于散打擂台竞技，实战讲究快的速度有效的手段，短的时间解决对方;而散打只是为了得分夺冠，打完即走，不会靠近敌手。实战必须先进身逼敌手脚无法发挥，我则放以任何之法速战速决。实战不进身则势必造成身手脱节，无法给对手施以重创。
16、进则步低，退则步高
进身步须低则步稳身沉，发力浑厚;退则步高，则灵活轻捷，便以闪化即进。
17、脚法实战，全在连环
武谚云：若用腿打人必须腿连环。腿功虽然力大但也有抬腿半边空之险，再加上腿不如手灵活，故更加强调连击以求一举摧垮敌人。
18、腿劲之秘，身腿合一
沙袋踢烂再多，不追求身腿合一则有劲无处使，故用腿法时，身与腿必须在一直线上，发力一致方有劲，常见有力夫者不见有其速度丶力度，而击中敌时往往应声即倒也。如初学者费尽九牛二虎之力，踢在人身上实如隔靴搔痒，根本无杀伤力，即未韵此之妙诀也。
19、腿法快诀，对争圆活
若要腿法必须腿与身手对争，如拉弓箭之状，各部必须协调统一圆活。
20、发力之秘，惊起四梢
真正发力则一身无一处不参与运动，先人谓之发力状态：如忽然间火星炀肤之状，即惊起四梢之体现。
21、与敌对决，等闲视之
与任何人切磋应心理上藐视敌人，战术上重视敌人，即有必胜的意念与绝对优势的打击技法。
22、肘法之秘，拳肘合拍
拳法开路，肘法打人一语道破天机。
23、膝法之秘，捉敌撞膝
膝技高手往往是擒住敌手之躯拉撞向你上顶之膝，一抬即分高下。
24、拳法之妙，单手连击
一个综合素质尤其是柔韧素质不是很好的人，不能拳腿配合，即应重点学习单手连击，弥补不足，在实战中立于不败之地。
25、身法之妙，活若龙蛇
实战中身体不能静止不动，必须左旋右缩，灵活伸展，即可避开敌之重击，又能快速灵活击敌。
26、先至之妙，意在敌先
要想后发先至，必要有先至之意念，敌微动己已至则为意在敌先，即每一招法则必须有紧逼危机感，方有速度的进步!
27、有效击打，以阳击阴
凡人体之阴面受打击则其痛楚不堪，较打击阳面不止数倍。何谓阴面乃人之肢体闪侧或不见阳光之处即是。
28、快拳之秘，由后超前
欲想成闪电快拳手，必须记住一句话，前手快，后手要更快，即前手快速发出，后人以更快的速度追赶前手争取比前手更快到达，如此之拳连击练久自成闪电神拳。
29、以高打矮，多用勾劈
敌人比我矮或潜伏进身时，应多用劈拳或勾拳往往可以一击必杀，而成为制敌之法宝。
30、以弱胜强，灵活多变
若对付身高力大之敌，千万不能凭蛮力硬拼，应运用本校独传的实战身法配合三角步或换步，结合摆拳丶平拳击打敌之要害方能立于不败之地。
以上的30招是咏春拳实战技巧，详细的手法需要阅读相关的书籍。李小龙就是拥有咏春拳的基础，后来再结合其他的武术而自创了截拳道，咏春拳中的寸拳就是截拳道的主心骨。
李小龙是咏春王梁赞第四代师承咏春高手，他学到的是梁赞早期在佛山传授的咏春拳一出一入打法，从截拳道中的训练可以体现咏春拳的战略战术，正如李小龙生前所说：没有咏春拳不可能有今天(的成就)。
李小龙以咏春拳为基础，通过实践鉴学创造了截拳道，使咏春拳的战略战术适应性更强，更使人易学易理解，但是在理解截拳道之战略战术时，要知道李小龙本来就是一个咏春拳训练有素的高手，而且他是一个极具天赋的练武者。
咏春拳的拳谱要领
咏春拳要求你牢记
一不「显意露形」，二不「追手」，三不「惜敌」。
一不「显意露形是隐蔽动作的意思，攻击前要防止攻击意图不要有多余动作。
二不「追手」是指力求主动攻击，不做无效防御。如对方将动时，你有机会即可出手直接击打，不要等对方出手后消手再动作或对方不在你防御要求之内，这与对方手桥相接等等。
三不「惜敌」指实战搏斗之时，要敢拚敢打，一旦获得主动要乘势猛击，切习心慈手软。
中线理论
中线者由人体头顶至尾闾(尾龙骨)之线。若将敌我之中线连接使成一个中线平面。若配合「朝面追形」我们在进攻和防守方面是绝对的有利.在进攻方面，我们沿着中线配合「朝面追形」向敌方中线攻击，这是敌我短之距离;同等拳速拳轨、近者自然较快击中。再看我们若向敌方左或右攻击、对方很容易卸去我们之力.但若我们向敌方中线攻击。对方则甚难卸力，而且受力较重。在防守方面，我们守中线配合「朝面追形」及沿着中线平面以分水方法去消解，这也是消法 之短行轨。
朝面追形
与对方朝正面对面者为「朝面」。若不能「朝面」(如对方面向其它方向)我们之面沿着中线平面追望对方中线之形者是为「追形」。咏春对敌时尽可能是正面朝敌的。无论敌方环绕着我走向任何方向我们必定朝面追形向着敌方。其好处如下：?防守方面：简化敌人向我们进攻的来向。因为正面之攻击，敌人向我们进攻之来向只限于九路。九路者即左上、左中、左下、中上、中中、中下、右上、右中、右下。因此我们对敌人来势较易捉摸。
进攻方面
配合中线理论。我们较易击中目标及敌人受力较重。?出手快而影少;仅手美同时到达敌人，所以出手时不用转。动勃颈。因此出手之影(先兆)会很少。而且左右手很易相互兼顾。
埋踩理论
咏春出手或防守大多数是手踩紧贴着中线平面的、好处如下：?巧方面：可抢中线以达短距离和重之攻击。?守方面：一方面埋踩本身已保护身体若干重要部分，另方面守中线以达 短距离之防守;
收踩理论
永春出手后(不论是攻或守)手和手臂均不再蓄力，手踩微曲是为收踩。这样除了有利自己同一双手能立刻再作攻击外，在防守方面使敌方难以取我们之关节并守位方面亦会较紧密。
来留去送
「来留」者对方向我们击来之手法，我们除了消外好尽可能将其留住，以便利用咏春桥手相接之感觉将其控制。「去送」者当敌方发强力向我们去来，我们利用手法把击来之方向改变，令其攻击不能击中我们，若可能我们应再加力顺其势向那改变后的方向送去，令敌失势 或把式用老。
甩手直冲
「甩手」者是指当对方突然将与我相接之桥手撤去(不论何任何方面)。每当对方「甩手」，我们应以第一时间发招冲出直攻敌方为之「直冲」。「朱留去送」和「甩手直冲」心法，是从离手练习锻炼出来的。
攻守同期
当我们消对方之攻击时，在可能范围内我们应同一时期发招攻向对手。这样将会由被动 变主动而达到后发制。
练习咏春拳的好处
1.维持好的姿势体态
可以维持肢体平衡，使运动神经、内分泌在良好状态。
2.锻炼及放松肌肉
练习咏春拳就能学懂如何放松肌肉，筋骨活络。
3.提升心肺功能、心血管健全及含氧量
咏春拳的运动是缓慢进行的，不到片刻便会觉得身体发热、微微出汗。
4.提升专注力
练好咏春拳能够提升专注力，增强意志力与耐性。
5.增加自信心
练习咏春拳可以提升自信心，身体则会由弱变强，能对自己进行正面心理强化!
6.防身，具有实战能力
咏春拳的本质就是要常常练习，具备实战防身功能!
1、强身健体的功效;内修功力，外练筋骨，提高体能和抵抗力，增强耐力和反应能力，增强人体潜在机能，活跃大脑思维，减肥去脂，缓解腰颈椎病和肌肉酸痛，锻炼五脏六腑，增强活力，有效缓解各种亚健康症状。
2、实用的防身功夫;以咏春拳技艺为基础，通过综合训练，练习各种咏春拳手法和腿法实战技术，咏春拳套路的实战应用，基本功法练习，各种实战训练及综合对抗，以及速度和力量训练，各种打靶训练，多种踢打摔拿等综合防身技能，通过综合训练能在危险状况下采取有效的防卫攻击措施，关键时刻化解危险甚至保命。
3、启智：中国传统咏春拳在独特的结构形体状态.下可给大脑许多良好刺激。电影中国传统咏春拳的独特练习过程不单是骨骼肌肉的收缩，而是一种从人体内部开始锻炼的技术，同时通过身形调整，结构定型使用精神得以专注状态，因此非常有利于发展幼儿的.空间.转换、形体感知等右脑功能，提高了形象思维和创造力。加上独特的双人对拆训练方式，使以.上的各类素质得到.飞跃性的提升。
4、育心：中国传统咏春拳需要通过做变换方向的动作来明确方位，从而发展了幼儿的空间知觉.;此外中国传统咏春.拳独特的双人对拆训练能让小孩主动想办法克服困难，这锻炼了意志，培养了勇敢精神，.学会了对人、事、物的正确态度。
5、知礼：中国传统咏春拳推崇中华传.统文化的以德服人精神，讲究未曾学艺先学礼，未曾习.武先习德。通过师幼间的互敬、活动时的敬礼仪式，独特的双人对拆训练法使少儿在训练过程之.间的相互礼让等，让少儿理解了人.与人相处的含义，知道怎样做才是礼.的表现。
结语：上面就是给大家介绍的一些关于咏春拳方面的一些知识，如果有对这项拳法比较感兴趣的朋友们的话，那么我相信这篇文章一定可以帮助你了解到更加全面的关于咏春拳方面的知识，从而真正体会到我国武术的博大精深。