太极拳自学教程 练太极真的能吸收日月精华

太极拳的创编结合了古代道家哲学思想中的阴阳变化，阴阳成为了太极拳的特点，始终贯彻整套拳法练习。太极拳的好处是强身健体，下面随着太极拳自学教程练起来吧!

练太极拳真的能吸收日月精华

太极拳具有一种神秘感，很多人问，练太极拳真的能吸收日月精华吗?这就是我们今天要探讨的主题，一起学习下吧!

一，采法

又名太极纳气法。为初级功，多站式，主要是以两手劳宫穴的开合，采纳日月之精华。

操作方法

在室外选一清明幽静之地，凝神返于内，调息致匀，静守片刻。待日月升起，清气充盈，可行采纳之法。两足平行分开与肩等宽，膝微曲，膝盖对脚尖。

练习太极拳的注意事项有很多，初学太极拳要注意安全，学会自然呼吸，练到一定程度后，可放松自如练习。

臀部下坐，尾闾对脚跟;百会、会阴、涌泉三点意对一线，含胸拔背，下颌微收，舌抵上颚，两眼垂帘轻闭。尔后，两手从体之两侧轻上抬，至肩高时，翻掌掌心向上，手掌略高于头，两肘略内曲，沉肩坠肘，五指分开虎口圆。

要求以中指的运动来调节劳宫穴的开合，中指向上绷紧劳宫穴开，吸气、闭气凝神，存想天地日月之精华从劳宫穴融融贯入体内，充实机体;精纯之气，自上而下，洗涤周身，所到之处，郁滞渐消。

呼则中指放松劳宫合，两手慢慢从胸前下沉，至两侧复原如初;同时张口，徐徐吐浊。也可配合念"嘘"、"呵"两诀，以助洗涤内浊之气。如此为一采，满二七采，静守片刻，可收功行摩腹，浴面等法。

太极拳是一门博大精深的学问，其有丰富的古人智慧精髓，也有现代人的智慧，太极拳是未来发展的一种潮流。

如法行一两月，则身轻体健，清爽无累，寒暑不侵，待滞消灵明渐达，可行咽法。

二，咽法

又名山根纳气法。取坐式(盘腿)，主要是以两眉之间的山根穴，行纳日月之精华。

操作方法

于室内选一几榻，厚铺热褥，宽衣解带，正身端坐，胸部微含气舒，盘腿以坐足压右足，以左掌置于右手掌心上，放于小腹前。身正直。百会、膻中、会阴意对一线，舌轻抵上颚。唇齿相著，目须微开，待日月升时，凝神内守，体松如棉。

两眉上抬，以开其灵窍山根，细吸日月之精华。默默观照，闭息凝神，津液满口，则徐徐咽下，以意送之，贮于丹田。如是为一咽。随即张口，徐徐吐出浊气，复调匀鼻息，复吸复咽。

如此二七咽。静守片刻，然后起身，行浴面，叩齿。搅海漱津、鸣天鼓、摩腹等收功。

采咽之功，方法虽简，久行则效甚。理为使天地正气纳入与己之浑元真精凝结为丹，以此为超生延寿之本，初行功时其气多贮于上丹田(两眉之间的印堂穴)。

二月后浑元气可贮于中丹田(膻中穴)，三月后至任督两脉通，功深极时，凝神气穴后，则可以意送入下丹田(脐中)。行功时二气交感，痒生毫窍，心觉恍惚，直如大汗一场，滋百肢，灌百骸，其快无穷，非达者不能体验此境也。

采太阳能量须注意

1、心情不好，例如生气、急躁时不宜练。

2、要把能量储存到腹部丹田，不要停留在胸部。

3、初学者好是在早上9点之前练习，不宜在中午太阳旺时练习，而且不要太过量。

其实好是有明师指导。如果基础不好，自己练习风险比较大。因为涉及能量在体内的储存吸收和运转。

九采日精月华法采日精法

1.清晨面向太阳，双掌对太阳意想双手心各发出一道红光，直射向太阳，然后太阳顺逆各转36圈。

意想手中发出的红光聚拢太阳的能量,然后再将红光连同聚集的太阳能由掌心收入身内，经过中丹田时，略停片刻。然后收至下丹田，双手的动作配合意念。可反复多次。

2.按上势闭目意想大阳的能量变成火光，从大阳内，直射头顶。烧遍全身，将身体中的一切不净烧尽。约5--15分钟采月华法农历初八至二十三、有月亮时练止功。月亮升起后，面向月亮。

3.掌心对准月亮(单双掌皆可)，意想月亮之精华源源从双掌心进入体。约5--15分钟。

4.按上势，意想从月亮中沉下一般泉水，从头顶注入自己身牛.自觉遍体清凉。约5--15分钟。

收功，注意要意守丹田。

练气沉丹田让你成为武林高手

一、内气与经络

人的内气亦称真气，是由元气、宗气、营气、卫气构成的，元气是先天之气，为肾之动气;宗气是由自然界吸入的清气，贯于心脏，上行于肺，推动营气、卫气的流动;营气是由消化得来的水谷之精气。

经过气化作用生成血液，行于脉中，营养全身的细胞;卫气是由水谷之悍气散于脉外，抵抗外来的邪气和病毒的侵入。经络是气血运行的通路，其内联脏腑，外络肢节，构成内外表里，是客观存在的一个独立系统，气血通过经络将营养发往全身。

二、气、血、经络三者关系

人体的三大支柱，即气、血、经络。经络如同铁路，血液如同养料，气就如同火车，把养料源源不断运往全身。中医认为气为阳，稳中有降为阴，气与血是阴阳相随，互为滋生，互为依存的关系，气能生血，行血，摄血。

故曰：气者血之母，气行血则行，气滞血则淤，血滞多数是由气滞所引起的。但气也依附于血液循于全身，素称气为血府，血能藏气，以气为主。气和人则安，气乱人则病，气散人则死。

从养生角度来说，气被视为生命之源，是构成维持人体生命的基本物质。《灵枢天年》一书中是这样说的：人生之初何其筑为基，保其立为盾，达到气稳中有降双盈。

增强内气是习练太极拳的根本

1、意念、形体决定内气的产生、潜转与远行

内气的产生、潜转与远行决定于两大因素，即意识的干预与正确形体的引导，根据意到、气到、劲自到这一原理，太极拳的练气是在大脑皮层统摄诸神经系统的统一指挥下，使全身处于极度松弛的状态下。

随着呼吸的鼓荡和形体缓慢的运行，促使内脏器官和肌肉有节律地舒张收缩。太极拳中的虚领顶劲，松肩垂肘，尾闾中正，含胸拔背等要领都直接关系到太极拳身法的正确性。

要想长内气，首先应有正确的意，这个意应该是内敛的意，松静的意，做到形在意之内，意在形之中，意有动，形体随之动，做到动作与内气一致。这就是拳经上讲的内外相合。

有人练拳没有得气感觉，或得气不明显，时有时无，练一趟拳，全身不得温暖，手掌不得红润，健身效果不够理想，其原因多属于意识不正确，整体不松柔，形体运行不合理，不是憋气就是四肢起僵劲。

在行拳时，神要领，肩要沉，速度要慢，要均匀，思想要集中，否则气感即行消失，其得气的前提就是以意念引导松柔，以松柔产生内气。

内家拳强调用意不用力，全身松柔，缓慢运行，不尚拙力等，这样内气就会加强。

拳经上讲：太极拳的练习要分三个阶段，即练体、练气、练神。在练气阶段其运行规律是以心行气，以气运身，内外相合，由内及外，特别突出以腰带动四肢，追求松、稳、圆、沉、匀、整等规则。

在这个阶段里，四肢绝非自动，一定要用腰脊带动，这也是舍去拙力，走向松柔的关健。当然要做到这些绝非易事，口头上讲的全身放松，腰带四肢，而实际上即是满身僵劲，四梢乱动。要想真正做到腰带四肢。

一是听名师的话，按规矩办事，做到明规矩而守规矩。

二是拳速要慢，要匀，像猫步一样轻匀。

三是四肢只能用意不能用力，或者只能用仅能支承重量的量小的力，此时大脑应该给四肢下道死命令，腰脊不动，四肢绝不能动，手脚一动就马上联想到腰脊的带动。

武当太极明确地告诉我们，手脚不要自动，只能用腰脊来带动，突出腰的作用。这样做有许多好处，首先培养出全身的整动，是锻炼全身松柔的基础，是舍去拙力的关健。

太极拳是用腰脊练拳，而不是用四肢练拳，如果四肢自动，乱动，妄动，就会把生活中肌肉用力，拉拉扯扯，搂抱顶抗等劣根性部带到拳中来，使太极拳面貌全非。

腰带四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分，内劲长一寸)，从而才能逐渐进入到经络运气这一境界。

2、呼吸是诱导内气产生的关键

呼吸与内气是什么样的关系呢?呼吸对诱导内气的产生起关健性的作用，内气趋于丹田与呼吸的关系是这样的，吸气时丹田闭合，内气由督脉上升，过百会至舌尖，内气有待充实;呼气时丹田开启。

即横隔肌气机打开，内气沿任脉动下降至丹田，称气沉丹田，此时腹部极松，只靠地心引力，使腹部下坠，并有孔穴感。此时肩、腰、胯、碗要松劲，要虚领，让其气血冲入手脚指的顶端及神经末梢。切忌拉、逼、收、翻、托等一切拙力出现。

拳经曰：腹内松净气腾然。腹内不松净气就不会腾然，因此丹田气产生的前提下是全身松透，腹内松净，并合理地配合呼吸。拳经曰：能呼吸然后能灵活。这样举体自然和顺，运用自能随意。经过长期艰苦的锻炼，内气就会充盈起来。

呼吸像气筒，随着呼吸的运动，像气球一样的内气充满身，内气便向外萌发，可能按经脉运行，也可能向四周弥散。沿经脉运行时，或通周天，或趋病灶，疏通经络，防病治病;向四周弥漫时，内气充满全身。

这种气就能洋溢四体之内，浸润于百骸之中，无处不在，无时不有，内外一气，流行不息，拳的开合动静，即据此气而生，放伸收缩之妙，也由此气而得，内气所到之处，身体自觉轻灵，轻飘和失重感。

结语：综上所述，相信您对太极拳的内涵已有深入了解，练习太极拳能增强身体免疫力，同是还能强身健体，达到延年益寿的功效。学习太极拳也是一种精神飞跃，可以修身养性，内外兼修。