太极拳教程 浅谈太极拳中三种矛盾运动

太极拳是我国传统武术的瑰宝，也是现代人养生的好运动。练习太极拳的好处是强身健体，长期练习能祛病延年。太极拳的特点是阴阳变化，在太极拳练习中体现了对称变化，下面我们先学习一下太极拳教程吧!

太极拳中三种矛盾运动

初学太极拳会遇到很多问题，例如太极拳的矛盾运动有哪些?太极拳有哪些对称变化?下面由小编一一讲解。

动与静

动与静概括了太极拳在时空运动的总体特征，是太极拳中一对主要矛 盾。动与静的关系在太极拳中主要有两重含义。

首先，动，是指太极拳自起势始直至收势，如同江河之水，滔滔不绝，又如同行云一般不可中断。动在太极拳中占主导地位，因而太极拳属动功。

太极拳是一种极端又和谐的运动，其一招一式都要求全身放松、上下相随等，练拳时要做到内外三合，用意念支配动作。

指做到意念、气机、内劲与动势、架子、外力三合，表现出一种松、稳、慢、圆、柔的整体协调、均匀、和谐的运动特性。这种和谐，这种协调一致，从哲学上来讲，也就是一种静，一种相对的静。

从这种意义上看，太极拳运动正是动与静的辩证统一，即动中有静、静中有动。其次，太极拳运动并不是身体的每一部分都时时在运动，而是这一部分动那一部分静，这一部分静那一部分动。

或是身体的某一部分此时动而彼时静，此时静而彼时动。从时间和空间看，太极拳的动作是身体的这一部 分此时在动，待动至彼时即趋于静而身体的那一部分此时为静，持至彼时，又趋于动。

从另一个层面讲，太极拳是动与静互相交替的，互相之间相互转化，即形成了动极生静，静极生动。

虚与实

太极拳总论中说：一处自有一虚实，处处总此一虚实。意思是说在 太极拳运动中，上肢、下肢、躯干以及身体各部都存有虚实。虚实相辅相成、相反相成构成矛盾对立统一。虚与实在太极拳运动中相互区别。

在下肢，运动时重心落在左脚上，则左脚为实，右脚虚，反之右脚为实，左脚为虚;左腿发动时，左腿为实，右腿为虚，反之右腿为实，左腿为虚。

在上肢，从意念方面看，意念集中于左手时，左手为实，右手为虚，反之右手为实，左手为虚;从劲力方面看，运动到手上捧时为虚手，运动到手下沉时为实手，上棚时为虚手，发劲为实手。

此外，还有表现为腰部左右交替转换的虚实和档部开合的虚实等等，以上均是从动作局部划分的虚实。从太极拳的整体动作来分，动作达到终点时为实，动作转换过程为虚。在太极拳中，虚与实并非截然分开，而是彼此相生，相互转化的。

例如手向前推时，未动之前，手掌微带凹形渐舒展、消失，指微展，坐腕，掌根微着力前凸，劲贯掌根，此时，掌由虚而实，变为实掌。虚与实是相互包含的，即虚中有实，实中有虚。

例如一式单鞭中，左腿为实，右腿为虚，但并非左腿全然实，而是实中有虚，左腿并未支撑身体的全部重量，右腿也并非全然为虚，而是虚中有实，支撑着身体的部分重量，即所谓虚非全然无力，实非全然站煞。

并且，随着功夫的加深，虚足和实足的比例要逐步缩小，例如从2比8到3比7，再到4比6虚中有实，实中有虚，虚实相生，这是太极拳中虚与实的辩证关系。在练习中，分清虚实，并逐渐缩小虚实之间的差距，协调虚实比例，是练好太极拳的关键所在。

柔与刚

太极拳极柔，所以太极拳有柔性武术之称。柔，即指松柔。打太极拳时必须做到舒松自然、松静圆活，有如和风细雨一般，处处体现出一种松柔来。

太极拳要求虚领顶功、气沉丹田、含胸拔背、沉肩附肘、松腰落胯、屈膝、圆裆等，这些基本要领也都对松与柔的要求。只有做到松与柔，才能做到精神内敛，意识集中，从而做到以意领形，体现出太极拳用意不用力的原则。

然而，太极拳强调松与柔，切忌使掘力、使僵力，并非是说全然松解，绵软无力。太极拳使的是棚劲，简而言之，棚劲就是一种弹性劲，既有韧性的柔劲、又有坚实的刚劲，极轻灵又不失稳性，极柔软而不失坚刚。

也就是说，太极拳之柔不是如棉绳一般的软弱，而是一种有如鞭子一般的柔韧，是柔中有刚。

太极拳中的四个对称关系

一、太极拳上下的对称关系

太极拳的上下对称.主要体现在上虚下实，轻沉兼备的动作之中.即逢上必下.升中有沉.沉中有升。虚领顶劲，气沉丹田就是练好太极拳的上虚下实的总要求。按照人身总体虚实比例去分，腰以上占四分，腰以下占六分。

在练动作过程中，对每势动作.要在上下虚实比例上刻刻留意下功夫，会大有裨益。凡是上升的部位，必然有下沉的部位，绝不会有升无沉，有沉无升。如能循规蹈矩地做到有升有沉，上下虚实对称，就能达到上体的松活圆转，下体的固若磐石。

如太极起势.上场打拳.端然恭立，合目息气.两手下垂.身桩端正，两足并齐.心中一物无所着，一念无所思，浑然如大混沌无极景象。故其形无可名之日无极象形也。

在大混沌后阴阳虽未分，而分之机已动.以至于分清气上升而为天.浊气下降而为地。但此时气犹未上升，浊气犹未下降耳，故谓之为太极。

练习中，需心平气和、精神集中，不受外界干扰，仔细感悟上下招式的变化。

太极起势.当两手缓缓上升时，身体各部的胸、背、肋、腹等要慢慢地放松下沉.浊气下降，切忌两手上升时两肩上纵，横气填胸的上实下虚。何谓金刚捣碓7金刚神名钢，如精金百炼.坚而又坚，其手所持降疯杵也。

捣碓者.如谷之在臼.以杵捣之。右手将棰如降瘐杵，左手微屈如碓臼.即取其坚刚沉重，又取两手收在一处.以护其心故名护心拳也。金刚捣碓的右拳、右腿上提时，左手、左腿随身体放松下沉，达到上下相合。

金鸡独立也是上下对称动作。何谓金鸡独立?一腿翘起，象形也。即右手上托、右腿的屈膝上提与左手下按、左腿的屈膝松胯下沉.上下对称，是逢上必下、逢下必上，升中有沉、沉中有升，上虚下实、轻沉兼备的具体表现。

二、左右对称关系

左右对称主要表现在三个方面。逢左必右，逢右必左。如陈式太极拳中的单鞭，打拳心是主，脊骨是左右身之关键，腰是上下体之关键。腰以上气往上行.腰以下气往下行.使上下对拉之势.其实一气贯通并行不悖。

以左手领左足.以右手领右足，上面手如何运，起则并起，落则同落，上下相随，自然合拍。同时，身法须端正，头、右手腕领劲，左手下沉，腰劲下塌合劲，两肩不可一高一低。左发右沉，右发左沉。

如六封四闭的落势，双手同时向右按时，右臂必须对称下沉。凡是右手臂发下沉的采捋劲时，则重心必须偏左，左手臂发下沉的采捋劲时.则重心必须偏右。如六封四闭的向左下采捋劲，重心开始在左.而后向左采捋时，重心变。

三、前后对称

前去之中，必有后撑。左肩下沉，勿上架.顶劲以百会中气领起全身.眼看住右手中指右肩沉下。左肘撑开，外方内圆，落在胸前。中指以鼻尖相对.用缠丝劲自肩缠到手.中气行到中指头方为运足。

右手在胸四五寸远.柔住劲，不可稍留硬气。这是上肢运动的要求。而下肢以腰劲向下.尻骨微泛起，小腹自然合住劲。胸腹宽宏广大.向前合往，中气贯住.上下全神，实有久用其动。

到这境地，自然知其神情即至其境.亦可以意会，不可以言传也。左膝撑开.用缠丝劲白内踝外往里缠.缠到大腿根，合住劲。右膝外撑，里合缠丝劲.缠法与左腿同。双足踏实。前后呼应，动作连贯，动作变化相辅相成。

退中有进，前后兼顾。右足平踏左足前掌着地，用力。退步中两手欲前先后有相合、对称之意，眼瞻前顾后，做到撤中有守，守中有攻。3，左手往前发劲，右肘要后挣.右手往前发劲.左肘要后挣。

如掩手肱拳的发劲，用缠丝劲外往里缠缠到拳，合住劲前击。左足先落地开一步，右足倒转，从后往西再开一步不动，左足再向西开一大步，不动。左足落地，开一步;右足随身倒转，往西再一步，不移动。

右足在后蹬好，足后跟力由腿逆行而上.至脊第二十一节，再由二十一节逆行上至膀，由膀前至右拳，以助拳力。

四、以上行拳中的上下、左右、前后总体对称关系

在练太极拳时，上下、左右、前后的总体对称关系应做到相照、相吸、相系。如第一金刚捣碓，左腿向左前斜角迈出时，在右实腿的支撑下，左右手臂则松沉地向右后斜角上拥展开，做到上下的肩与胯、肘与膝、手与足相照。

左右的手与手、肘与肘、肩与肩、胯与胯、膝与膝、足与足相吸相系，前后的双手与左脚上下相合.达到精神团聚不散.开展之中不失蓄势，即开中有合，合中有开。

人的生命是精神与肉体的统一，人与一般动物的根本区别在于特有的精神意识活动。人生命运动必然符合人体自然对称这一固有的规律。陈式太极拳是外取神态，内表心灵，所以给练者一种美的享受。

练太极拳的养生好处

练拳炼人，拳练一生

拳谚说：外练筋骨皮，内练一口气。又说：外练筋骨膜皮毛，内练意志精气神。总之，练拳必须内外兼练，必须包括身、心两个方面。其中心理意志是支配着一个人能否把拳练好，特别是能否拳练一生的根本所在。

打太极拳的重要核心就是要每天练习，冬练三九，夏练三伏，全年不得间隔停断。

能够做到这一点的人，自然会终身获益。能否坚持终年不辍地练拳，这是对一个人意志力的磨练和考验。

一般地说，这与人们的文化素质和思想修养有着直接的关系。凡是武德、武风、心地、涵养，都属内练的范围。

这就是练拳炼人，拳练一生的道理。换句话说，这里包含了人练拳，拳练人，既炼身，更炼心，即：通过长期练习太极拳时的慢中求功、心平气和、全神贯注等具体要求，逐渐地磨练出日常处事的从容不迫、不急不躁，养成诚以待人，毅以治技，心地宽阔，富有涵养等等良好习惯，从而使自己在心理上能经常保持平衡和坦荡长乐。

所有的拳外功夫都是百炼成钢的，这对一个人的心理健康是非常重要的。

常言道：练拳容易，炼人难。所以，对练拳炼人，拳练一生的道理，切不可等闲视之。(注：练、炼二字有着不同含义)。

精神内守，病安从来

我国古代医学经典著作就曾指出，调摄精神对于增进身体健康有着十分重要的作用。如《黄帝内经素问。上古天真论》说：恬淡虚无，真气从之;精神内守，病安从来。(唐代王冰注：恬淡虚无，静也。)

太极拳历来非常强调心静气顺，精神贯注。如清代王宗岳《十三势歌》说：静中触动动犹静，气遍身躯不稍滞，刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然等句便是。

再如清代李亦畲《五字诀》的条目：一曰心静，二曰身灵，三曰气敛，四曰劲整，五曰神聚。其中心静、气敛、神聚，都与上述所引《黄帝内经素问。上古天真论》句的精神相合。尽管一为医理，一为拳理，但两者之间确有其相通之处。

结语：综上所述，相信您对太极拳的运动规律有了一定的了解，练习太极拳要抓住太极拳的核心，这样能快速提高太极境界。现代人练习太极拳的好处非常多，长期练习能预防百病。