张三丰原式太极拳 这运动帮你强身健体
张三丰原式太极拳对我们当代人的有很高的影响价值，无论是从它的养生价值研究还是从它的运动价值来看都很有意义。太极拳教程对张三丰太极拳有详细的讲解，下面我们跟着太极拳教学学习一下吧!
目录
1、张三丰原式太极拳 2、张三丰原式太极拳桩功
3、张三丰原式太极拳单式 4、张三丰原式太极拳剑
5、张三丰太极拳 6、张三丰太极拳谱
7、张三丰24式太极拳 8、张三丰太极拳内功
张三丰原式太极拳
武当武术响遍全世界，其中以张三丰原式太极拳具代表性，现在有很多人学习张三丰太极拳，不仅是对武术的敬仰，更是对梦想的追求。
简介
长拳者，有如长江大海，滔滔不断。十三者，即棚、挤、按、捌、探、靠等之八卦，前进后退，左顾右盼，中停，定此五行。
特色
张三丰原式太极拳练起来快慢适中，步法灵活、运行自然、裆法可低可高，气随意运、身随神行、随屈就伸、柔中有刚、似松非松、将展未展、劲断意不断。 经过武当弟子传到陈氏、杨氏等人中经改良便成了陈氏、杨氏的新型太极拳。
张三丰太极拳的特色结合了太极各派的特点，具有综合性，学习张三丰太极拳对我们的为人处事及世界观都有改变。
张三丰原式太极拳的特点
一、强调心息相依，任其自然。其旨在于效法自然，返璞归真，体现了道家的天人合一观。
二、以静制动、以柔克刚的技击原则。
三、炼精化气、炼气化神、炼神还虚成为练此拳的目标和追求。
张三丰太极拳创拳依据结合了古代阴阳学说，并且其发力规律符合在力学原理内，因此练习张三丰太极拳对身体有很大的益处。
四、以阴阳、五行、八卦、九宫等学说作为探讨此拳原理的依据。
五、讲究神气合一，凝神聚气。三丰太极拳注重内丹修炼与行拳走架的结合，以深、长、细、匀为呼吸要求，以气宜鼓荡为呼吸特征，要求将呼吸与练形结合起来。
六、以腰带动，整体发劲，强调腰不动，手不发。
七、含而不露，蓄而不发。
八、形体动作要求。
1、头顶肛提
头宜用顶劲，提气贯顶才能拿住丹田内气;肛宜用提劲，使气机逆转，采后天以补先天。
2、含胸拔背
两肩宜松沉，两肩微向里扣，则气自任脉下行归于下丹田内。背宜圆撑，则气自督脉卜行注于头顶泥丸宫内。含胸拔背易于开通任、督二脉。
3、沉肩坠肘
肩与肘相互连带，肩松沉则肘自下坠。能沉肩坠肘则气自达指梢，内劫弹力易于外发。耸肩则气必滞于胸;肘不沉则力难透于指梢。
4、松胯屈膝
胯不松则腿必不灵，膝不埘则下盘必不稳固。屈膝时膝尖不宜超过脚尖。架低松胯屈膝。架高则功力必不能自然长出。
5、扣足松踝
弓步时足尖有微向内扣之意，内扣则桩稳步实。踝宜松活，踝关节放松，则足尖在上翘、下点、外撇、内扣时，均能旋转自如。
6、尾闾中正
尾间位处脊柱骨末端，称尾骶骨。尾间中正，加背部圆撑，则神自贯顶;尾间不正，脊椎不直，则下丹田内气必难于充分上贯头顶泥丸宫。
7、上下相随
手动、足动、腰动、眼动四者须连贯一气，同进同退。
8、分清虚实
步法讲究的足分清虚实，防止双重。一腿落实以求稳固全身重心，另一腿虚步以求删伸白如，可进可退。
9、式式连贯
内之神意，外之招式，务须连贯一气，如长江大河，连绵不断，一泻千里，气贯长虹。
10、效法自然
不憋气，不喊叫，不用蛮力、拙力，拳打千遍，身法自然。书多读则熟，拳多练则精。熟能生巧，巧则白然。
九、张三丰太极拳讲究腰、裆、腿三功。练起来有慢的招式，也有快的招式，快慢适中，步法灵活，运行白然，档法可高可低，气随意运，身随神行，随屈就伸，集巾有刚，似松非松，将展未展展，劲断意不断。
初习此拳须先求开展，后求紧凑，乃可凑于紧密，要知一动无有不动，一静无有不静，内固精神，外示安逸。达到这样的要求，才能练到迈步有如猫行，运劲有如抽丝，气势有如长汀大海，滔滔不绝的境界。或如蛟龙人海，有昂首色腾之气概，名曰顶头悬。
太极拳的总体特点
太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。彼未动，己先动，后发先至，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。
太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
阴阳八卦图于练太极拳者来说并不陌生，因为太极拳这门精深的武术它遵循的就是阴阳之道，以柔克刚，阴阳并济。练习太极拳必须知道引化合发，其重要技击过程就是引化合发。
技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，顺其势而改其路，将来力引化掉，再借力发力。
太极拳的八种劲：掤(用于化解或合力发人)，捋(用于借力向后引力)，挤(对下盘的外掤劲)，按(对上盘的外掤劲，或作反关节拿法)，采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒(以侧掤之劲破坏对方平衡)，肘(以肘尖击人)，靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点：以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强。
全面性
太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
适应性
有些武术可能更适合男性去学习，而太极则不然。太极拳适合各个年龄层次，没有男女区分，很多人都能学习。因为太极拳拳式并不难，很容易学会。而且太极拳出拳速度较慢，动作比较柔和，不需要花多大力气。它讲究的是意、气、形、神相结合。
太极拳架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。
安全性
太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。
张三丰原式太极拳桩功
张三丰原式太极站桩的技击价值
第一太极拳站桩的调息作用
太极拳站桩的一招一式都需要有相应的呼吸配合着，特别是在站桩的过程中.更是要平心静气，保持注意力集中和自然呼吸.如此呼吸才篚细、均、慢、深。
在联系抱球桩的时候在平心静气的情况下.配合着呼吸的话就会感觉到两手之间的一开一合犹如抱着一个圆球.全身上下有气运贯全身四肢畅达由此可见.太极拳站桩可以调节人的呼吸.对于人的内功有很大促进提升作用。
第二太极拳站桩能够增强练习者身体抗击力的作用
在太极拳站桩的过程中.练习者始终要能够高度集中注意力.要不断通过手与足合、肘与膝合、屙与胯合、气与力合、意与气合、神与意合.协调内外三合使得全身浑圆整体之力量.然后再通过舒筋、气血鼓荡、开骨和透肌肤等独特训练能够有效增强练习者的身体抗击打力。
第三练习太极拳站桩可以有效增强练习者的意念
所谓的太极拳站桩练习的意念就是指练习者在练习太极拳站桩的过程中-必须要能够不断调整呼吸.消除大脑一切杂念，假想出自己的身体 和外界事物在相互发生作用然后在身体内部发生一定的变化。
例如在联系太极拳抱球桩的时候练习者就可以想象 自己抱着一个圆球，如果不用力气的话 ，就会落地如果用力的话圆球就会缩小，如果放松力气的话圆球就会大由此来训练练拳时候的用力方式。
张三丰原式太极桩功教学
第一，按照拳种的不同分类，可以把太极拳桩功分为滚球桩、缠绕桩、开合桩、浑圆桩和无极桩等一般而言.由于太极拳主要是以防御为主的。所以太根拳桩功主要是以练习守中用中、重心居中的浑圆桩为主的。
第二，按照拳势的动静不同，可以把太极拳桩功分为动式桩功和静式桩功。其中动式桩功有滚球桩、升降桩、开合桩和缠绕桩等静式桩功主要有浑圆桩和无极桩等。
第三，按照练习的目的不同.可以把太极拳桩功分为技击桩功和养生桩功。其中技击桩功有缠绕桩和托按桩.主要是为了提高自己的技击水平而练习的。养生桩功主要为了强身健体而联系的.主要有浑圆桩和无极桩等。
在数百年的发展过程中.我国武术不断发展和完善形成了当今的众多武术门派。而促使这些武术门派不断延续发展.其主要动力就是内功.内功的修炼主要是以站桩来完成的。所以.我国太极拳桩功的文f匕起源于古代的吐纳和导引等养生之术。
导引和吐纳都是起源于2000多年前，拥有悠久历史t我国古代人民在生产和生活中所遗留下来的宝贵财富，是其智慧结晶。
太极拳桩功的产生直接与内功有着密切联系。在太极拳桩功形成过程中.必然会受到导引和吐纳等养生术的影响.无论是在外在的身姿还是内容在意念以及呼吸，都对其进行7全面的吸收.创设了独有的太极拳桩功.例如浑圆桩等。
伴随着我国传统武术的发展，太极拳桩功也在不断发展。并得到更多武术爱好者的重视。太极拳桩功是从我国传统武术桩功中产生的并且逐渐形成了其独有的武术体系，更是拥有内外兼修、形神具备、以气运身、以意领气等良好效果一直被传承至今。
张三丰原式太极拳桩功的练习
一、定桩(也称静桩)
(1)太极桩站平行步，即两脚开立同肩宽，两腿屈膝半蹲，重心落于两腿之间;两臂在胸前捧圆，指尖相对，约距10厘米。目视两手之间。
要求
立身中正，头正悬顶，下颏微收，沉肩垂肘，松腰敛臀，膝脚相对。呼吸自然，意守丹田，心静，体松。
初练时，可先站3分钟，休息2分钟后再站，共做3组,即3分钟3组。以后可增至5分钟等,以腿部感到酸胀为宜。
(2)开合桩该桩乃静中小动，站平行步(同太极桩)，两腿自然伸直，从太极桩动作开始，两手五指指尖相对，徐徐向外拉开，使两臂与胸部连成大弧形，如抱大球状，目视前方。然后，两腿缓缓屈膝半蹲，重心均落两腿之间，同时两掌向内相合，与头同宽，掌心相对，指尖朝前，目视两掌中间。
要求
开吸合呼，起吸落呼。呼吸要深、长、匀、细,动作要柔和、饱满，开时似两手中指指尖系细橡皮筋向外柔缓地拉开，很好地体现运劲如抽丝;合时好比挤压打足气的大气球一般。
(3)升降桩该桩亦是静中小动。站平行步(同太极桩)，两腿自然伸直。升时两臂慢慢向前平举，与肩同高、同宽，自然伸直，肘微下垂，手心向下，指尖向前。降时两腿缓缓屈膝半蹲，两掌同时下按至与腹部同高，两掌与两膝、两脚均相对。目随手而动。
要求
呼吸为升吸降呼，上下肢配合为举臂伸腿，按掌屈膝。一升一降为1组，动作升降要有水涨船高、水落船降的感觉，或升起时好像把一根下端踩脚下，上端系于手腕的细橡皮筋拉长扯起似的;降时则似欲将漂浮水面的一块木板按入水中那般。初练时，可先练3一5组，日久递增。
(4)抱球桩 该桩亦是静中小动。站平行步(同太极桩)，两腿屈膝半蹲，重心落于两腿之间，右臂屈抱于胸前，右掌心向下;同时左臂屈抱于腹前，左掌心向上，两掌心上下相对好比在两臂和前胸之间抱着一个大球一样，当然这只是一个形象的比喻。3一5分钟后，左右臂互换。
要求
抱球时应心静、体松，尤其肩部应松沉，肘部略低于肩，形成沉肩坠肘。手腕、前臂同胸部之间应有20一30厘米的距离，即抱捧圆球，勿抱过于近身的扁球，呼吸自然。
左、右互换一次为1组，初练时可先站1一3组。日久渐增。
(5)弓步桩 要求、规格均与基本步型中的弓步相同，左腿在前为左弓步，反之亦然。左弓步、右弓步各站3分钟为1组，初练时可先练3组，日后每组时间及组数渐增。
站弓步脚时，两手可插腰，也可背于身后。目视前方，呼吸自然。
(6)虚步桩 要求、规格均与基本步型中的虚步相同，左腿在前为左虚步，反之亦然。左虚步、右虚步各站30秒至1分钟为1组(单腿支撑，时间应略短)，初练可先3组，日后渐增。
其他两手位置、眼神、呼吸均同弓步桩。
二、活桩(也称动桩)
(1)上步要求、规格均与基本步法中的上步相同。活桩，则是在若干分动上，静止5秒至8秒钟左右。
背手立正屈膝摆腿上步左虚步(左脚上步脚跟着地)，停5秒一8秒前移左弓步(重心前移成左弓步)停5秒一8秒经坐身虚步和摆脚碾步屈膝收脚(重心全落屈膝之左腿，有脚提收至左腿内侧)停5秒一8秒。
然后上步成右虚步，再前移成右弓步，动作相同，方向相反。
(2)退步要求、规格均与基本步法中的退步相同，活桩要求与上步同。
叠掌开立(开立平行步，两掌在腹前相叠)一退步右弓腿(重心移有腿并屈膝，左脚提起向左后方退一步，前掌着地)停5秒一8秒一后坐有虚步(重心左移，屈膝后坐，右腿自然伸直)停5秒一8秒。
然后，退步左弓腿，再后坐左虚步，动作相同，方向相反。
(3)侧行步要求、规格均与基本步法中的侧行步相同，活桩要求与上步同。如:背手开立屈膝左跨步右屈腿侧步(右腿屈膝半蹲，左脚提起侧向开步，脚前掌先着地)停5秒一8秒左屈腿侧步(重心左移，左腿屈膝半蹲，有腿自然伸直，脚跟提起)停5秒一8秒右丁步(提收右脚，在左腿内侧并步，相距10一20厘米，脚前掌着地)停5秒一8秒左丁步(重心右移，左脚后跟提起)停5秒一8秒。
然后再右屈腿侧步，初练时，先做3一5组，日久渐增。
三、动作桩(也称基本动作桩)
将太极拳中常见的基本动作，抽出来左右连续进行，每动定势静止5秒一8秒。
如上步类的有:左有野马分鬃，各停5秒一8秒。左右搂膝拗步，各停5秒一8秒。
退步类的有:左右倒卷肱，各停5秒一8秒。
侧行步类的有:左右云手，各停5秒一8秒。
虚步桩类的有:手挥琵琶，停5秒一8秒。
在桩功练习过程中，都需注意进退转换，做到虚实分明，既轻灵，又沉稳，均匀柔和，不可重滞突然;移动平稳，不可忽高忽低。定势静止时，凝神静气，气沉丹田。
张三丰原式太极拳单式
张三丰原式太极拳单式的特点
养生太极拳理精法密，练形、意、松、息、气、劲、神，由浅入深，逐阶进修，层次修炼，真修实证。按层次功阶进修，功夫深浅，各有功效。练一式得一式，练成一阶进一阶。进门学习，学一式练一式，学练结合，以练为主，以迅速显效。
由于太极拳将意、气、形结合成一体，使人身的精神、气血、脏腑、筋骨均得到濡养和锻炼，达到阴平阳秘的平衡状态，所以能起到有病治病，无病健身的作用，保证人体健康长寿。
练拳
变著转接是关键。练习太极拳的过程中上下左右相间，左右相行。阴阳虚实。顶劲虚实，拳到身到，静入水动如海啸。
练意
有为以始，无为以成。练拳要练意。形体、动作、精神宁静、乐观，则百脉通畅，机体自然健旺。太极拳调气机，以养周身。太极拳以呼吸协同动作，气沉丹田，以激发内气营运于身。
练松
随息放松是锻炼逆腹式呼吸、拳势呼吸的过渡功法。肺主气司呼吸;肾主纳气，为元气之根基。肺、肾协同，则呼吸细、匀、长、缓。这种腹式呼吸不仅可增强和改善肺的通气功能，而且可益肾而固护元气。
练气
养生太极拳练拳练气和静功练气，动静相修，这是疗疾健身和功夫性锻炼的太极修炼基础功夫。丹田气充，则鼓荡内气周流全身，脏腑、皮肉皆得其养。太极拳动形体，以行气血。太极拳以意领气，以气运身，内气发于丹田，通过旋腰转脊的动作带动全身。
意气合力
意气合力是太极拳综合理论，练拳、松、息、气合一意，练到意力足，气力自生。气机周流全身之后，气复归于丹田，故周身肌肉、筋骨，关节、四肢百骸均得到锻炼。具有活动筋骨，疏通脉络，行气活血的功效。
张三丰原式太极拳单式理论特点
其特点有五
1、崇祀真武大帝，奉真武大帝为祖师
真武大帝为北方七宿之神，其像为龟蛇，足道教信奉的北方大神。武当山自古就是道教奉祀真武之神的道场。
2、以太极学说为根本教义
张三丰的丹道思想源于陈抟学派，以无极而太极立说。其《大道论》一文，系统阐述了太极分阴阳、逆用阴阳、顺则生人、逆则成仙的丹道思想，认为天地足一太极，人身也是一太极，识得此天地之太极、人身之太极，即可行拳炼丹证成道果。
3、先双修而后清修的内丹实践过程
张三丰的丹法属于内丹双修派系统，以《玄机直讲》《玄要篇》《无根树》为代表。其炼法称神仙栽接法，以双修炼采外药，以清修炼养内药。外药在造化窟中而产，内药在自身关元气穴中而生，内药是精，外药是熏。
内药是性，外药立命，性命双修，方合神仙之道。叫代中期以后，武当道派并入全真龙门派，双修法因不合全真北宗之旨而失传，至此时起，清修取代了双修。
4、创武当内家拳技，形成道教武术派
道教史卜多习武之人，如道士王重阳曾巾武举、白玉蟾任侠好武，但直至武当道教兴起，才形成道教武术派。武当内家拳技是道教史上之一绝，其创始之首功当推北宋武当道士张三丰。
张三丰因观鹊蛇之斗，忽有会心，遂编演而成太极拳。清代黄百家的《内家拳法》所涉及到的《王征南墓志铭》《宁波府志-张松溪传》等相关文章均认为张三丰是武当内家拳的奠基人。
5、以《道德经》为刨拳的理论基础
张三丰汲取了道家、儒家的哲学思想，并以道家为主干，摄取传统医学、兵法知识.运用太极说、刚阳说、五行说、八卦说来高度概括武当内家拳的拳理、拳技、战略战术，从而形成了独到的武当内家拳见解。
张三丰原式太极拳剑
如何选择适合自己练习的太极剑
剑身
首先，练习太极剑好选择标准的太极剑也就是我们常见的带鞘的长剑，但是这种剑款式极多，在选择的时候我们就要注意以下几个太极剑的标准要求：
第一， 剑身和剑柄剑尾的重量要平衡
测试方法用右手的剑指(食指和中指)拖住长剑的剑身距护手一寸处的位置，若能平衡则为标准。
第二， 剑尖立地基本不弯
测试方法将长剑的剑尖朝下立在地上，在手松开的一瞬间剑若基本不弯，则为标准。
第三， 剑身韧度为90度
测试方法用手指捏住剑尖弯折，若能折到90度且基本不高于90度则为标准，过软过硬都为不宜。
第四， 以太极剑起式的姿势握剑
将剑紧贴手臂的后侧，若剑尖高于耳垂低于眉眼则为适合自己的尺寸。
第五， 标准太极剑的重量一般在600克左右
不同的身高尺寸，剑的重量会稍有偏差一般相差在100克以内。
练习张三丰原式太极拳注意事项
一、拳是基础
古人云：拳成兵易就，就是说拳术得到真理，练习达到一定的高度，再修炼兵器就容易达到炉火纯青啦!所以修炼太极拳攻防之道，六合相统，内外合一，周身浑圆一体是演练太极剑的基础!
二、掌握基本剑法，勤加练习
练习太极剑首先要知道太极剑的劈、崩，点、撩、斩、云、抹、扫、截挂、刺等基本剑法，明白各个基本剑法的技术特点，不同剑法的不同风格，不同剑法的握把，单个练习，逐一掌握，然后练习几个基本剑法组合。
三、剑法特点结合拳之身法
每种器械都有自己的特点，不能突出其特点，就难以达到器械的高层次：每个门派的器械，又有每个门派的特色，所以必须结合本门派的拳术身法，来练习本门的器械。
所以太极剑必须结合太极拳的特点来练习，太极拳讲究内外合一，以腰为主宰，一动周身动，周身浑圆一体，上下相随，剑之特色结合太极拳身法，来练习太极剑。
四、身剑合一，剑神合一
通过长期的练习与反思,达到剑随身运，身随剑走，身为四肢之主，剑就是手臂的加长，身之运转，力达剑尖(或剑之某部位)，太极剑外在表现手、眼、身法、步，与内在精、气、神做到相统一，人之意念所想，是剑所达之向，做到身剑合一，剑神合一。
太极剑与一般剑不同，动作既细腻又舒展大方，既潇洒、飘逸、优美又不失沉稳，既有技击、健身的价值又有欣赏价值，如何练好太极剑呢?
下面谈谈我的体会，总的来说，一句话，就是在演练太极剑的过程中，要重视每个动作的手、眼、身、法、步的要求，具体在演练中要分初级阶段和提高阶段。
张三丰太极拳
张三丰太极拳的六大好处
好处一、长期练太极拳可以减轻的抑郁症，还能改善心态，减轻精神压力，治疗神经衰弱。
好处二、能使血气运行顺畅，提升免疫力。女性朋友练太极拳能调养血气，畅通经脉。它不激烈，不使人透支，合乎生命运动规律，不损害人的身体。
好处三、改进柔韧度、增加肌力及肌耐力，减肥。
好处四、提高心肺功能，降低血压，汗流浃背而不气喘，适合心脏病、高血压练习。
好处五、练太极拳不仅能缓解风湿关节炎，关节疼痛、减轻疲劳、强健筋骨、提高人体伸展和平衡能力等。
好处六、治疗肠胃病，消化不良，因腹式呼吸(腹实胸实)而产生自我按摩的作用;加上横膈膜的上下升降幅度增大,对肠胃部的蠕动有正面的刺激作用。
而练拳时的舌顶上颚，唇齿轻闭能增加唾液的分泌，提高了消化功能。坚持练太极拳对糖尿病的治疗起到了很好的作用。
老年人练张三丰太极拳的好处
1、太极拳不仅是一项健身运动，在运动中还讲究对老年人的自我意识、自信心、睡眠、懊丧情绪等方面均有改善和提高。
2、对关节炎、骨质疏松、类风湿性关节炎以及冠状动脉硬化有一定疗效。
3、维持老年人的心肺耐力。
4、增加身体的柔软度。
5、改善老年人的平衡能力、摇摆能力。
张三丰太极拳的作用
1、改善神经系统
神经系统的作用是调节全身各器官功能活动、保持人体内部的完整统一，以适应外部环境的变化需要。
太极拳通过意念和呼吸与动作配合，促进大脑神经细胞的功能完善，使人体神经系统兴奋和抑制过程得到协调，对精神创伤、神经类疾病，如神经衰弱、失眠、高血压等有较好的防治作用。
2、增强心脏功能，改善循环系统，扩大肺活量
心脏病是世界第一号杀手，目前西医对这种疾病还没有特效的治疗方法，练习太极拳能预防心脏病，这是因为太极拳不同于其他运动。
它动作舒展缓慢，全身肌肉放松，使心脏得到充足供血，但又不会加快心律，加重心脏的负担;太极拳通过缓慢、细长、均匀的腹式呼吸。
使人体肺部的氧气充足，肠胃得到蠕动锻炼，增强消化和排泄机能，所以经常锻炼太极拳，对心脏病、肺病、胃病、便秘、痔疮等有防治作用。
3、提高人的平衡能力，防止骨质疏松
老年人常见的意外事故之一是失去平衡摔倒而导致股骨颈骨折，为什么会有这个结果呢?这是因为老年人的骨骼钙质减少，骨质疏松而致。
太极拳运动中，有一部分动作专门练习平衡能力的，练习者的平衡能力得到充分的锻炼。练习太极拳时，常常一条腿支撑了全身的重量，腿部受力增加，骨质的含钙量也会增加，骨骼就变得很坚固了。所以经常练习太极拳的人不容易会摔跤和骨折。
4、具有健美作用
太极拳的顶悬、沉肩坠肘、含胸拔背、松腹开胯、敛臀等身法要求，加上在练习时的腰部旋转，使练习者的全身肌肉得到充分锻炼，保持良好的体型。
张三丰太极拳谱
1. 无极式
2. 有极式
3. 太极式
4. 童子看书
5. 左提手上式
6. 上步挤肘
7. 揽鹊尾
8. 单鞭
9. 右提手上式
10. 白鹤亮翅
11. 托天抱月
12. 病夫扶墙
13. 右掩肘搂膝
14. 左掩肘搂膝
15. 日月并行
16. 琵琶式
17. 右掩肘搂膝
18. 左掩肘搂膝
19. 行步撩衣
20. 搬拦锤
21. 如封似闭
22. 白鹤亮翅
23. 托天抱月
24. 十字手
25. 左右换掌
26. 上步挤肘
27. 揽鹊尾
28. 单鞭
29. 抱虎归山
30. 肘底锤
31. 倒撵猴
32. 叶底藏花
33. 仪鹤斜飞
34. 左提手下式
35. 右提手下式
36. 白鹤亮翅
37. 托天抱月
38. 病夫扶墙
39. 搂膝探掌
40. 海底针
41. 别身掌
42. 扇通臂
43. 倒打鞭
44. 搬拦锤
45. 如封似闭
46.头趟引手
47. 转环手
48. 左高探马分脚
49. 左高探马分脚
50. 浪子踢球
51. 右掩肘搂膝
52. 左掩肘搂膝
53. 裁锤
54. 撇身锤
55. 行步撩衣
56. 搬拦锤
57. 进步屈脚
58. 撤步屈脚
59. 鹞子翻身
60. 双凤灌耳
61. 右掩肘搂膝
62. 左掩肘搂膝
63. 行步撩衣
64. 搬拦锤
65. 如封似闭
66. 白鹤亮翅
67. 托天抱月
68. 十字手
69. 左右换掌
70. 上步挤肘
71. 揽鹊尾
72. 单鞭
73.野马分鬃
74.玉女穿梭
75. 搂膝盖掌
76. 右掩肘搂膝
77. 左掩肘搂膝
78. 行步撩衣
79. 搬拦锤
80. 如封似闭
81.二趟引手
82. 低探马
83. 倒撵猴
84. 叶底藏花
85. 仪鹤斜飞
86. 左提手下式
87. 右提手下式
88. 白鹤亮翅
89. 托天抱月
90. 病夫扶墙
91. 搂膝探掌
92. 海底针
93.(撇)别身掌
94. 扇通臂
95. 倒打鞭
96. 搬拦锤
97. 如封似闭
98.三趟引手
99. 提步跨虎
100. 单摆莲
101. 指裆锤
102. 行步撩衣
103. 搬拦锤
104. 活步揽鹊尾
105. 进退连环
106. 跃步七星
107. 撤步跨虎
108. 转身跨虎
109. 双摆莲
110. 打虎式
111. 右掩肘搂膝
112. 左掩肘搂膝
113. 日月并行
114. 琵琶式
115. 右掩肘搂膝
116. 左掩肘搂膝
117. 行步撩衣
118. 搬拦锤
119. 如封似闭
120. 撤步如封似闭
121. 托天抱月
122. 合太极
123. 归本还原
张三丰24式太极拳
张三丰24式太极拳教学
1、系统规划与分期学习相结合
要进行太极拳的学习，首先你必须具有一个科学系统的规划，明确自己的学习目标，同时要注意做好学习的工作。按照你自己的规划，按步骤，按时期提高你的太极拳水平，同时逐步的进行相应内容的学习。
2、科学授拳与改革创新相结合
为了适应现代社会的需要，我们需要对太极拳做一定的改变，让其能够更加适应现代人群的需要。另外，由于学习人群的不同，也要根据不同的情况对太极拳加以演变，使得它能够更符合不同人群的需要。
3、正确示范与分步讲解相结合
提高学员的演练水平，教师是关键。一个优秀的太极拳教师必须具备一系列良好素质，不仅对太极拳的理论有很通透的理解，而且能熟练地掌握太极拳演练技术，还要有耐心和赤诚的服务之心。
人们常说：会练的是笨把式，会讲的是巧把式，又会练又会讲就是好把式。在太极太极拳教学中，教师熟练、优美、正确的示范会使学员通过第一感觉，建立起优美的太极形象，使学员尽快对太极拳产生浓厚的的兴趣。
太极拳讲究呼吸自然、用意识引导动作，是大脑支配下的意气运动。要求心指挥形，而形又要表现出心的意境，从而起到身心合一，内外兼修的作用。运用想练结合的方法，就是让学生聚精会神的看老师演练，然后闭目把老师的演练认真想一遍。
接着，自己用意识思维按老师的要求一 招一式地练拳，然后再睁开眼睛实践练习。这种用思维学练拳术的方法，是一种很好的训练方法。在此基础上，再进一步把这一个一个分解动作完整地串联起来，通过分步练习，做到完整一一分解再完整。
4、拳理贯穿与形象讲解相结合
在教学中始终抓住太极十大要领、腰主宰全身和其根在脚，发于腿，主宰于腰而开于手指先根后梢基本拳理，将示范与讲解的重点，放在腰上和脚下，十大要领贯彻始终。
在基本动作学习中，首先要求掌握腰的灵活旋转和重心的正确转换，然后配之手法和眼法，强调太极没有手。经过一个阶段的训练后，学员会对太极的习练方法有一定的认识，逐步养成良好的学习习惯，从而为进一步学好太极拳打下扎实的基础。
5、动作分解与口诀示教相结合
太极拳的动作比较复杂，曲折，我们针对初学者的困难和集体教学的特点将各式动作按它本身的规律分解成若干动作，对每一个新学动作，首先进行一招一式的拆分，讲解中将每一拳势，拆分成多个动作，把它的运动路线勾画出来，并配以口诀示教。
如：揽雀尾可分解成掤、捋、挤、按四个动作来介绍，其口诀就编为左掤、右掤、平捋、前挤、后坐、前按;又如云手动作比较复杂，我们就先教腰下腿部侧向移动，再教腰带上身左右旋转45度。
然后教腰带单手向外划立圆，再练习两手交替划相切的两个立圆，再逐步过渡到上、下肢配合，并配以相应的口诀教学，比较复杂的云手就容易学会了。
6、课内教授与课外辅导相结合
老年大学和社区学校太极班学员绝大部分是中老年人，而且是初学者。每周1节课(1个半小时)，上课知道，课后容易忘记，因此仅用一学期16节课课堂时间学好一套套路是不可能的。
为了解决这一问题，采取课上与课下相结合的办法，在辅导站场地上办起第二课堂，老师每天结合课堂进度为学员进行义务辅导，并进行适量的练习。
釆用这种方法后，学习效果非常明显，从而以第一课堂周授课与第二课堂日辅导相结合的授课方式，也成为虹口区老年大学和凉城社区学校太极教学的一大亮点，倍受中老年朋友的亲睐，并收到了事半功倍的效果。
7、规范练拳与考段考试相结合
太极拳是集哲学、医学、兵学、美学、力学、音乐、舞美、书法、绘画于一身的百科全书，它以其独有的特点和效果，成为中华武术百花园中的一枝奇葩，深不见底、宽不到边，是一门文化底蕴很深，系统性极强的学问。
但是，要学好并尽快取得效果，除认真听课、刻苦练习外，必须养成长期读书的习惯，并定期进行专业考核。我国体育项目中太极拳段位考核制度就是一条通向太极拳专业学习的正确之道。
24式太极拳基本步法
很多人在开始的时候学习太极拳，都不怎么认真，只是随便跟着老师在那儿乱摆姿势。
其实太极拳远非那么简单。太极拳的拳式结构是阴阳互动组成的，阴动的起点是阳动的止点，阳动的起点是阴动的止点，互相依存，相互转化，阴不离阳，阳不离阴，阴阳互济。太极拳的步法，也是符合道法自然的。
传统武术中所讲的步法也不是简简单单几个步型。正真意义上的步法是建立在一定的功夫之上的，不是老师告诉你几个脚步的摆法，或者是迈步的方法，三两天就学会的!
步法练习，要认真，不可以随便的胡乱学两下。要把太极拳的步法练到很高的境界。
轻灵自然，迈步犹如定步一样，周身相随，拳脚都能随步法的调动发出劲!当然，这是很高的境界了，没有十年八年的功夫，是体会不到的!
脚的虚实变化，没有显现的形态，似乎不被人注意。有的人走路很自然，但练拳时就见不到自然的步法了。太极拳的所有拳势动作都是被动行功。太极拳手、眼、身、步四法四功中，步是其中很重要的功法。
否则练起来劲沉不到脚上，站都站不稳，或者步动腰不动，腰动腿提不起来，身动手不能相随，东倒西歪，上下散架，这样的步法，自己一动就会摔倒，交起手来必定挨打!所以练习太极拳的人，一定要抽出时间，专门的练习步法。
如果你认真练习太极拳，那么你会发现。这对你以后更好的的学习太极拳起到了很不错的作用。
24式简化太极拳步法名称
01、起势
02、左右野马分鬃
03、白鹤亮翅
04、左右搂膝拗步
05、手挥琵琶
06、左右倒卷肱
07、左揽雀尾
08、右揽雀尾
09、单鞭
10、云手
11、单鞭
12、高探马
13、右蹬脚
14、双峰贯耳
15、转身左蹬脚
16、左下势独立
17、右下势独立
18、左右穿梭
19、海底针
20、闪通背
21、转身搬拦捶
22、如封似闭
23、十字手
24、收势。
张三丰太极拳内功
1、太极行功法
太极行功，功在调合阴阳，交合神气，打坐即为第一步下手功夫。
行功之先，犹应治脏，使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其息自调。
进而吐纳，使阴阳交感，浑然成为太极之象，然后再行运各处功夫。
冥心兀坐，息思虑，绝情欲，保守真元，此心功也。
盘膝曲股，足跟紧抵命门，以固精气，此身功也。
两手紧掩耳门，叠指背弹耳根骨，以祛风池邪气，此首功也。
两手擦面待其热，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。
两手按耳轮，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。
紧合其睫，睛珠内转，左右互行，以明神室，此目功也。
大张其口，以舌搅口，以手鸣天鼓，以治其热，此口功也。
舌抵上颚，津液自生，鼓漱咽之，以润其内，此舌功也。
叩齿三十六，闭紧齿关，可集元神，此齿功也。
两手大指擦热摺鼻，左右三十六，以镇其中，此鼻功也。
即得此行功奥窍，还须正心诚意，冥心绝欲，从头做去，始能逐步升登，证悟大道。长生不老之基，即胎于此。若才得此太极拳法，不知行功之奥妙，挈置不顾，此无异炼丹不采药，采药不炼丹。莫道不能登长生大道，即外面功夫，亦绝不能成就。
必须功拳并练，盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相间，始成太极之象，相辅而行，方足致用。此练太极拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太极之妙道也。
2、太极行功歌
歌诀一
两气未分时，浑然一无极。阴阳位即定，始有太极出。人身要虚灵，行功主呼吸。呵、嘘、呼、哂、吹、加嘻成六数。六字意如何?治脏不二诀。治肝宜用嘘，嘘时睁其目，治肺宜用哂，哂时手双托。
心呵顶上叉，肾吹抱膝骨。脾病一再呼、呼时把口嘬，仰卧时时嘻，三焦热退郁，持此行内功，阴阳调胎息，大道在正心，诚意长自乐，即此是长生，胸有不老药。
歌诀二
春嘘明目木滋肝，夏至呵心火自闭。秋哂定知金肺润，冬吹惟要坎中安。三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化食。切忌出声闻口耳，其功尤胜保命丹。
歌诀三
肝若虚时目睁睛，肺知哂气手双擎。心呵顶上连叉手，吹肾还知抱膝平。脾症呼时须撮口，三焦客热莫生惊。仙人嘻字真玄秘，日日行功体渐宁。
歌诀四
肝本青龙旺在春，病来还觉好酸辛。眼中赤色兼多泪，嘘法行功效若神。肺生咳嗽作痰诞，胃膈烦焦喉舌干。却病急行哂字诀，上焦火降肺安然。心神烦躁急须呵，此法通灵更莫过。
喉病口疮并热痛，行之渐觉体安和。肾为水府是生门，保命藏精养蒂根。眉蹙耳鸣兼黑瘦，吹之精气返昆仑。脾家属土太仓名，饮食成痰湿热生。泻痢脾鸣兼吐水，调和四季得和平。三焦火症报君知，静坐蒲团须用嘻。此法通玄传上古，清凉三部是良医。
3、太极打坐法
修炼不知玄关，无论其它。只此便如入暗室一般，从何下手?玄关者，气穴也。气穴者，神入气中，如在深穴之中也。神气相恋，则玄关之体已立。
古仙云："调息要调真息息，炼神须炼不神神。"真息之息，息乎其息者也。不神之神，神乎其神者也。总要无人心，有道心。将此道心返入虚无，昏昏默默，存于规中，乃能养真息之息，得不神之神。
初学必须从呼吸下手，此个呼吸，乃是离父母重立胞胎之地，人能从此处立功，便如母呼亦呼、母吸亦吸之时，好像重生之身一般。
大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中宛转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气，交结于丹田。日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关而上游于泥丸，旋复降下绛宫而下丹田。神气相守，息息相依，河车之路通矣。
功夫到此，筑基之效已得一半了，总是要勤虚炼耳。
调息须以后天呼吸寻真人呼吸之处，古云："后天呼吸起微风，引起真人呼吸功。"然调后天呼吸，须任他自调，方能调得起先天呼吸，我惟致虚守静而已。真息一动，玄关即不远矣。照此进功筑基，可翘足而至，不必百日也。
《道德经》："致虚极，守静笃。"二句可浑讲，亦可析讲。浑言之，只是教人以入定之功耳。析言之，则虚是虚无，极是中极，静是安静，笃是专笃，犹言致吾神于虚之间而准其中极之地，守其神于安静之内必尽其专笃之功。
人心者二，一真一妄。故觅真心者，不生妄念，即是真心。真心之性格宽大，光明;真心之所居安然、自在，以真心理事，千条一贯。以真心寻道，万殊一本。
然人要用他应事，就要养得他状大，就要守得他安闲，然后劳而不劳，静而能应。丹诀云"心走即收回，收回又放下。用后复求安，求安即生悟"也。谁云闹中不可取静耶?
游方枯坐，固非道也。然不游行于城市云山，当以气游行于通身关窍内。乃可不打坐于枯木寒堂，须以神打坐于此身妙窍中乃可。
学道以丹基为本，丹基既凝，即可回家躬耕养亲，做几年高士醇儒。然后人山寻师，了全大道。彼抛家、绝妻、诵经、焚香者，不过混日之徒耳，乌足道哉?
保身以安心养肾为主，心能安则离火不外荧，肾能养则坎水不崩，火不外荧，则无神摇之病，而心愈安。水不外崩，则无精涸之症，而肾愈澄。肾澄则命火不上冲，心安则神火能下照。神精交结，乃可以却病，乃可以言修矣。
凡人养神养气之际，神即为收气主宰。收得一分气，便得一分宝。收得十分气，便得十分宝。气之贵重，世上凡金凡玉虽有百两不换一分。道人何必与世人争利息乎?利多生忿恚，忿恚属火，气亦火种，忿恚一生，气随之走，欲留而不能留。
又其甚者，连母带子，一齐飞散，故养气以戒忿恚为切。欲戒忿恚，仍以养心养神为切。功名多出于意外，不可存干禄之心。孔子曰："学也，禄在其中矣。"修道亦然，不可预贪效验。每逢打坐，必要心静神凝，一毫不起忖度希冀之心，只要抱住内呼吸做功夫。
炼心之法，自小及大。如今三伏大炎，一盏饭可也，再求饱不可也。一片凉可也，再求大凉不可也。数点蚊不足畏也，必求无蚊不能也。自微及巨，当前即炼心之境。苦中求甘，死里求生，此修道之格论也。
学道之士，须要清心清意，方得真清之药物也。毋逞气质之性，毋运思虑之神，毋使呼吸之气，毋用交感之精。然真精动于何时，真神生于何地，真气运于何方，真性养于何所，是不可不得明辨以皙者而细言之也。
凡下手打坐，须要心神两静，空空寂寂鬼神不得而知，其功夫只宜自考自信，以求自得，所谓诚其意者，毋自欺也。诚于中自形于外，是以君子必慎其独也。
打坐之中，要凝神调息，以暇以整，勿助勿忘，未有不逐日长功夫者。
凝神调息，只要心平气和。心平则神凝，气和则息调。心平，平字妙。心不起波之谓平，心执其中之谓平。平即在此中也，心在此中，乃不起波。此中即丹经之玄关一窍也。
4、打坐歌
初打坐，学参禅，这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。性要悟，命要传，休将火候当等闲。闭目观心守本命，清静无为是根源。百日内，见应验，坎中一点往上翻。黄婆其间为媒妁，婴儿姹女两团圆。
美不尽，对谁言?浑自上下气冲天。这个消息谁知道?哑子做梦不能言。急下手，采先天，灵药一点透三关。丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。心要死，命要坚，神光照耀遍三千。
无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。冬至一阳来复始，霹雳一声震动天。龙又叫，虎又欢，仙药齐鸣非等闲。恍恍惚惚存有无，无穷造化在期间。玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。
仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。三教原本是一家，饥则吃饭困则眠。假烧香，拜参禅，岂知大道在目前?昏迷吃斋错过了，一失人生万劫难。愚迷妄想西天路，瞎汉夜走入深山。天机妙，非等闲，泄露天机罪如山。
四正理，着意参，打破玄关妙通玄。子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。有人识得真铅汞，便是长生不老丹。行一日，一日坚，莫把修行眼下观。三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。要知此歌何人作，清虚道人三丰仙。
5、太极早功法
日将出即起，面对太阳光，吸气三口，即将口闭。提起丹田之气到上，即将口闭之气与津液咽下，然后将身往下一蹲，两手转托腰眼。左足慢慢伸直，三伸，收转左足。又右足伸直三伸，收转右足。
将头面朝天一仰，又朝地一俯，伸起腰，慢立起，两手不用就拿开。立起之时，将右手掌慢慢向上三伸，亦往下一耸。又左手慢伸，将掌向上三伸，亦往下一耸(松)，然后一步一步作一周围，一步步完，将两足在圈圈内一跳，静坐片刻，取药服之。
6、太极午功法
正午，先盘膝坐，两手按膝，腰直起，闭目运气，一口送下丹田，念曰："本无极之化身，包藏八卦真因。清通一气精其神，日月运行不息。阴阳甲乙庚辛，生克妙用，大地回春。扫除六贼三尸，退避清净。
开天河之一道，化玉之生新。圆明有象，净彻无垠。养灵光先在顶，三慧照于三清，不染邪崇之害，不受污秽之侵，水火既济，妙合地、天、人。
学道守护五方，主令元神，四时八节，宰治之神，养我魄，护我魂，通我气血，生育流行，天罡地煞，布出元精。
二十四气十二辰，妙应灵感，观世音，太上老君，道祖吕真人，一一玉清真王长生大帝，化作太极护法神王，日月普照来临。"(念七遍)开目，运动津液，徐徐咽下。将左手按腰，右足伸出，右手按腰，左足伸出。
伸出后将两足并合，往前一伸，头身后一仰，立起。将两掌擦热，往面一擦，擦到两耳，左右手各按其耳，两手中指上下交，各弹三下，往项下一抹到胸。
左手擦心，右手在背腰中一打，然后两手放开，头身往下一勾，再以右手往前头一拍，抬起腰身，左手腹中一抹，然后前足换后足，往前跳三步退三步，口中津液，作三口咽下，朝西吐出一气，复面东吸进一气，闭鼓气一口送下，此导阴补阳也。
7、太极晚功法
面朝北，身立住。左右手，捧定腹，两足并，先提起一气，运津液，待满口，一气咽下。两手左右一伸如一字，掌心朝外竖起，将少蹲作弯弓之状。左手放前，对定心。右手抬过头，掌朝上，四指捻定，空中指直竖，右掌朝下，捻大小指，中三平竖。
两手相对，如龙头虎颈抱合之相。头于此时侧转，面向东，往前一起一蹲，起七步，立正，将两手平放，以右手抱左肩，左手抱右肩，蹲下。头勾腹胸前、两目靠臂膀中间，呼吸一回。
将两目运动，津液生起，以舌尖抵腭，上下齿各叩四五下，将津液徐徐咽下。两手一抄，踪起一步，右手向上一抬，放下。左手往上一抬、放下。轮换三次。左足搭右足，往下一蹲，立起，右足搭左足，往下一蹲，立起，将腰扭转一次。
乃呵气一口。收转气，两手在膝上各捻两三下，左边走至右边，右边走左边，共八十步，此要对东北走，东北对西南走，完，坐下。略闭神一会，将两手对伸一下，站起，再服晚药。以清水漱净口，仰众到寅，再住，翻动睡之，此通养神功，收魂聚魄也。
8、太极走功法
迈步如猫行，轻捷似鹤立，灵脚神鹿意;起步活跃莫抬高，行时如风才逍遥。昂首舒步，眼平视含而非露;身形要活，胸心开张;放松两臂，两手轻握，微屈肘垂肩下。
心指腰意，精力集脐下，气实丹田中;腰引胯动，股引小胫，腿灵脚活，脚落要轻，脚底低平;先脚跟着地，存想涌泉穴，时抓十指，顺理呼吸，以神驭气，神气混凝，气运双腿，与丹田之气上下循环呼应，让血脉流通，而不伤筋，使意达松活，且微轻灵力。
集中存思小腹丹田或脚底涌泉而健步不知疲倦也。
9、太极睡功法
若习睡功玄诀者，不拘于日间及夜间，或一阳来复之时，叩齿三十六通，以集身中诸神。然后松宽衣带面侧卧。闭目垂帘，舌抵上腭，并膝收一足。十指如钩，一手掐子午诀，掩生门脐，一手握剑诀，屈肱而枕之。
以眼对鼻，鼻对生门，合齿，心目内观。要如鹿之运督，鹤之养胎，龟之喘息。要虚静自心，勿为一毫虑念所扰，绵绵呼吸，默默行持，以至虚极静笃。
至人之睡，留藏全息，饮纳玉液，金门牢而不可开，土户闭而不可户。苍龙守乎青宫，素龙伏于西室。真气运转于丹池，神水循环乎五内。呼甲丁以直其时，召百灵以卫其室，然后吾神出乎九宫，恣游青碧。
履虚如履实，升上若就下，冉冉与祥风遨游，飘飘其闲云出没，坐甚昆仑紫府，遍履福地洞天。咀日月之精华，观烟霞之绝景，访真人问方外之理，期仙学为异域之游。看沧海以成尘，提阴阳而舒啸。
兴索欲返，则足蹑清风，身浮落景。故其睡也，不知岁月之迁移。
古传之睡功之法，用五龙蟠体之形，面南背北，首东足西，侧身而卧。左掌劳宫穴紧贴左耳(劳功穴为心经窍穴，耳为肾之外窍)，右手劳宫穴贴于腹部神阙穴，神阙穴亦是肾经之俞穴。如是，上下皆致心肾相交。
右足微伸，左足卷曲，置于右足之上。息念(呼吸与意念)注于神阙，以神阙吸气，毛孔呼气，乃至人之息深深，无声之中独闻知也。静察出人之息，有声则听，无声则守，不即不离，如疏雨滴梧桐，有意无意，如微云浇河汉。
寄心于耳，寄耳于息，心息相依渐人心息两忘。至于大定之境，及至静极而动，恍然一阳生，蒸薰如醉，睡功之大成也。
10、张三丰《蛰龙吟》
睡神仙，睡神仙，石根高卧忘其年，三光沉沦性自圆。气气归玄窍，息息任自然。莫散乱，须安恬，温养得汞性儿圆，等待他铅花现。莫走失，有防闲;真火候，运中间，行七返，不艰难;练九转，何嗟叹;静观龙虎战场，暗把阴阳颠倒。
人言我是朦胧汉，我欲睡兮未眠，学就了，真卧禅;养成了，真胎元，卧龙一起便升天。此蛰法，是谁传?屈肱而枕自骊山。乐在其中无人谙，五龙飞跃出深谭。天将此法传图南，图南一脉俦能继，邋遢道人张三丰仙。
11、太极四季功
《张三丰太极炼丹秘诀》卷三载：《真诀》曰：凡春三月肝气旺。肝旺者，以父母真气，随天度运而在肝。若遇木日，甲乙克土，于辰戊丑未之时，依时火起炼脾气，余日兑卦时，损金以耗肺气，是时不可下功也。
坎卦时，依法起火炼肾气，震卦时，入室，多入少出，息住为上，久闭次之，数至一千息为度。当时内观如法，一任冥心闭目，青色自见，渐渐升身以入泥丸。自寅至辰，以满震卦(一千息以上优佳，以息息渐微为度，如息佳不须连数)。
凡夏三月心气旺。心旺者，以父母真气，随天度运而在心。若遇火日，丙丁克金，于兑卦时，依法起火炼肺气，余日坎卦时，损水以耗肾气，是时不可下功也。震卦时，依法起火炼肝气。离卦时，入室依前行持，赤色自见，渐渐升身以入泥丸。
自已至未，以满离卦(一千息以上尤佳，其说如前)。凡秋三月肺气旺。肺旺者，以父母真气，随天度运而在肺。若遇金日，庚辛克木。于震卦时，依法起火炼肝气，是时不可下功也。巽卦时，依法起火炼脾气。
兑卦时，入室依前行持，白色自见，渐渐升身以入泥丸，自申至戌，以满兑卦。凡冬三月肾气旺。肾旺者，以父母真气，随天度运而在肾。若遇水日，壬癸克火。于离卦时，依法起火炼心气，余日辰戊丑未时，损土以耗脾气，是时不可下功也。
兑卦时，依法起火炼肺气。坎卦时，入室依前行持，黑色自见，渐渐升身以入泥丸。自亥至丑，以满坎卦。《道要》曰：凡行此法，不限年月日时，一依前法，以至见验方止。
其气自见，须是谨节不倦，弃绝外事，止于室中，用意测其时候，用两个纯阳小子，或结交门生，交番往复，供过千日，可了一气。一以夺一，一百日见功，五百日气全，可行内观，然后聚阳神以入天神，炼神合道，入圣超凡。
炼气之验，但觉身体极畅，常仰升腾，丹光透骨，异香满室。次静中外观，紫霞满目，顶中下视，金光罩体，奇怪证验，不可备记。
12、道要秘诀歌
道要歌，道要歌，不知道要必遭魔。看玄关，调真息，知斯二要修行毕。以元神，人气海，神气交融默默时，便得一玄真主宰。将元气，人黄庭，气神和合昏昏际，又得一玄圆明。一玄妙，一玄窍，有欲观窍无观妙。
两者玄玄是要机，异名同出谁知道?看玄关，无他诀，先从窍内调真息。神恬气静极自然，妙自无生现太极。古仙翁，多半语，恐泄真机无妄举。或言有定在中央，或言无定自领取。到而今，我尽言，此在有定无定间。
有定曰窍无曰妙，老君所说玄又玄。指分明，度有情，留与吾门作赏音。遇而不修为下鬼，为圣为凡随乎人。初下手，难行，离了散乱又昏沉。大丈夫，有真学，必将神气分清浊。先天神兮清明，后天神兮乃浊物。
扫除浊物守清明，闭塞三宝居灵谷。这灵谷，即窍儿，窍中调息要深思。一息去，一息来，息息相依时相偎。幽幽细细无人觉，神气团冲九窍开。照此行持得窍妙，昏沉散乱从何来?
13、大道歌
君今洗耳听吾言，道有先天与后天。后天渣质为无用，先天一点号真铅。昧真铅，迷本性，此是修行第一病。玉清殿上少人行，吾今指破神仙境。命要传，性要悟，入圣超凡由汝做。静功悟性动取药，内有龟蛇颠倒缩。
一阳发动便行动，斡转天关须猛烈。阴生在午阳坎中，卯酉行持要从容。斗柄拨轮来紫府，笑迎仙子客黄公。黄婆宫中会姹女，姹女婴儿自相配。要筑基，须炼已。炼纯熟，明采取。蒙师指我一段功，先将九窍关门通。
九窍原在尾闾穴，先从脚底涌泉冲。涌泉冲起渐至膝，膝下功夫须着力。释氏即此号芦芽，又如虫行又如刺。过膝徐徐至尾闾，有如硬物来相抵。方行上一切功，三段功夫有口诀。从此三关一撞开，泥丸顶上转将来。
金锁关穿下鹊桥，重楼十二真奇哉。重楼即名绛宫室，绛宫黄庭有端的。黄庭一室须要精，精在中间一点灵。切莫糊涂为隐秘，黄庭便是真玄关。不识玄关端的处，真铅采来何处安?君不见，悟真诗，须凭玄牝立根基。
真精既返黄金室，一颗明珠永不离。又不见《参同》书，状似蓬壶比不诬。下闭称无上闭有，两孔穴法气相须。从今讲道谈玄理，除此为之都是虚。关已开，功已积，制剑要明真消息。镆铆尚且铁为之，何况我剑本来直。
天为炉，地为冶，金水相停切莫野。子午行功要铸成，能钢能柔能取舍。剑已全，采真铅，采取鸿朦未判先。若还采得后天气，只是将他命苟延。二七时，有真机，神州赤县当求之。法财两用若求得，就好切思细详别。
粉红云，野鸡色，唇若涂朱肤似雪。聪明智慧性温良，神光漆采发纯黑。气清视正步行端，方用中间算年月。五千四八生黄道，杳杳冥冥生恍惚。依时采取定浮沉，不可毫厘令过越。此际须明三日弦，妙在西方庚辛白。
慧剑灵，内心诚，敲竹相通始鼓琴。天梯宜用不可缺，密密深机哪个能?海底巨鳌休乱钓，恐惊去了不回程。炉莫损，候要别，采过后天延岁月。一个时辰分六候，只于二候金丹就，尚余四候有神功，妙在心传难泄露。
真铅来，发神火，西到东来先觅我。运我真汞一点红，相迎相迓成一颗。过三关，升泥丸，下得重楼入广寒。又不痴，又不慧，又不醒兮又不醉。若非遍体便精神，怎得夫妻成匹配?丹即定，心喜幸，屯蒙两卦朝昏应。
也知沐浴在其中，卯酉之时不宜进。守城垣，罢战功，增得灵砂满鼎红。如斯十月功夫足，器皿丹房一撒空。入深山，抱元一，万事俱空不费力，寒暑饥劳不可侵。巍巍九载面墙壁，朝来北海暮瀛洲。
忽然功行齐完日，水府三官算寿年。一封丹书下瑶天，青鸾白鹤舞翩翩。直至通明封拜罢，永作长生不老仙。
结语：综上所述，学习张三丰原式太极拳对我们有很大的意义，大家都知道学习太极拳对养生有很大的帮助。但是学习张三丰原式太极拳对健脑有很大的帮助，能够按摩我们的大脑，从而让我们精神放松，这样能提高我们的工作效率。