太极拳视频 练习太极拳精神的八大要点

一、纵观古今说

传统典籍日：天生神物，妙万物而为言者也;神者，血气也，意即神是天地生化的物质，在身体是气血物质相互反应生成之物;神对万物能发生奇妙的作用，如：阴阳不测、不疾而速等皆为神之作用和变化神者，气之作用和显现，神、气，原本一者也。

《黄帝内经》日：呼吸精气，独立守神;神守天息，复入本元，此言即养神之真道。

《孟子》日：根于心，其生色也，啐然见于面，盎于背，施于四体，意即：心是神之源;色是神之象;面是神之容;背是神之存;四体是神之用;神气收敛于内即是培根固本;神气宣布于外，即是施于四体。此论可谓古人对神比较准确的定义。

道家有元神、识神之说。元神实为先天脑，也即右脑;识神实为后天脑，也即左脑。元神、识神和左脑、右脑对人性命来说，缺一不可。元神生而知之，识神学而知之;前者是自律功能，以养生为主;后者是学出来的良知良能，以改造世界和提升自我为主。

元神、识神实际是人体的生物电脑，元神是系统程序，为体;识神是应用程序，为用。二者运行都消耗生物电，生物电以脏腑和气血释放的能量转化而来。道家提倡敛神，对养生有莫大功效。人之一生更重要的是创造财富，为人类做贡献，所以综合地开发和使用元神、识神，是提高生命质量，和兼善天下之必不可少，如此一生才有大意义。

二、横向链接探讨

横向观之：阳光、射线是太阳的神气;飞流直下，是瀑布的神气; 山舞银蛇，是雪景的神气;气势恢宏是建筑物的神气;雄纠纠、气昂昂是战士的神气;天真活泼是儿童的神气;仙风道骨是老翁的神气，河图之龙马，洛书之神龟实际是司石的神气。总之万物都有天地之神气。神气必有结构，物质、能量的支持才能显现。

在生命，人体细胞靠遗传信息自行分裂生长，可谓元神;感而遂通是筋骨细胞元神的反应，非是后天神经的作用;《全息论》和《细胞学》都证明：每一个细胞都有人的全部信息。

武学发力的一瞬，可谓无氧呼吸，属于应急自生，当为元神;酿酒属于无氧呼吸，其酒可谓五谷之元神;有氧呼吸需要识别和吸收外界的氧气而合成，当为识神;有氧呼吸和无氧呼吸合作才能创造运动成绩，对生命来说，二者缺一不可。

空而不空，不空而空，是将意念藏而不用，任凭天意主宰，此当属于太极之元神，即所谓真空是也;拳无拳，意无意，无而不净，属于阴阳识神的阶段;无意之中是真意，则进入元神的阶段。孙禄堂《太极拳学》继前辈之基，提出的太极一气是元神的道理;动静中和是拳术之道，为识神的范畴;元神、识神合而一气流行，才是生命的完美程序!

三、练神八要

武学练神，气为首;以吸为提，以呼为存;以降促升，以蓄促行;吞咽直养，化气为能;晬然于面，则谓神生;神随吸，喉吞气;神上升，气入地;意随呼，绵绵存;气直养，肠胃益;游离气，除便秘;胸腹荡，推气血;心喜氧、神喜氢;氢氧合，生诸水;细胞得，水火济;气载神，上乘理。

二要搭建神之显现平台：须九要精准，六合饱满;肘膝圆球，弛张如弓;神使喉颈，指挥发令;意守丹田，固本用中;神巡肘膝，临阵先锋;目随靶转，纯以神行;鹰目猴神，鸡腿蛇颈;熊膀猿臂，飞豹龙腾;狮身人面，神立势中;仿生效物，学神为能。

三要用哪看哪，打哪瞧哪：细胞、筋骨乃至脏腑，都是神君之兵民，肌肉细胞保卫、出征谓之使命.脏腑细胞后勤供应谓之职能;神君关爱兵民，兵民拥戴神君，君民皆欢，功能旺盛;神君定强健，肘膝君坐阵;兵民多奋勇;神胜有根本。

四要一神不二，松静养一;一气流行，搁置冲突;意念专一，矢志不渝;江河入海，水之归宿;心为神源，头为神府;神气交泰，丹田为炉;此为神不二用之理。

五要睡好觉、养好神;体松空，一息存;调思绪，理顺序;子丑肝，应深睡;自充电，排毒物;有安睡，醒来清;重启动，神气灵，此为养神必不可少。

六要声导，气催声出，神随声现;声现神威，内外共振;排除浊气，神出似电。

七要练若打，似有人;正规矩，起建衡;用中和，节耗能;打若练，似无人;令彼背，随我控;彼露中，劲里钻;覆盖卷，海浪风;神乎神，打无形。

八要有节奏：万物行，节奏鸣;合众力，随口令;唱念打，听锣鼓;武练神，难阐明;敬求师，斧校正!