气功修炼 气功的起源和发展

气功到底是起源于什么时候，具体已经无从考证，不过有文献证明距离至今起码已经有五千多年的历史了，足以证明它的源远流长，这也只是科学家们根据一些历史资料来进行推算的，具体多久这个谁也说不清，也许更久。

有研究表明气功的起源是人们对于健康的追求，它是一种很好的养生保健功效，能够达到延年益寿的功用，很多人都有过这样的体会吧，每当浑身疲惫发困的时候，打个哈欠，伸一下懒腰，就会缓过来一会，觉得我全身轻松，如果身体哪里不舒服，就会不由自主的按揉，就会好很多，其实这也是气在帮助我们。

气功逐渐发展为自觉的有意识的身心锻炼技能，大约在公元前3000年至公元前2000年的新石器时代。但此说并无直接的文献资料，目前是根据以下一些间接史料来推断的。

佛家称禅定思悟;

道家说是炼丹修真;

儒家有《易经》的太极混沌学说

孔子又以中庸之道论之。

医学上她有《黄帝内经》传世;

文学史中《诸子百家》各展其说;

哲学界《佛经》《道藏》更是浩如烟海。

武术界吸收它开创出中华武术神功;

医学界吸取它有了中医的悬壶济世;

宗教界更以其神秘博大的宇宙人生哲理救渡了千千万万的空虚的心灵。

气功是祖先留给我们的极为丰富的文化遗产，它不但能使人类认识自然、认识自我，更能使我们掌握自然、解脱自我。

气功不只是古代文明的象征，她更是全人类的宝贵财富。

有人把她当迷信糟粕大加砍伐，却不知《四库全书》中《易经》是否能删除?《四库全书》为何以《经》《史》《子》《集》排列?试想删除了《易经》的《四库全书》将会是什么模样?更何况《史》《子》《集》三大部中又有哪一部没有对它的记载、描述和发扬。

不要以为现代科学发达了，资本经济充斥了我们的生活，人们对物质的追求欲望非常强烈，古老的文化过时了、可以摈弃了。

恰恰相反，随着科学的发展，地球资源正在枯竭，环境污染成为威胁着人类生存的主要问题，人们追求自然、崇尚自然、回归自然的要求越来越强烈。

气功迎合了时代的需求， 许多人通过各种途径对气功有所了解，但无法对它有比较全面的了解。

因为浩如烟海的《经史子集》中有灿烂的文明也有迷信的糟粕，没有相当的文化素养和名师的指点，是很难慧眼识津的。所以他们无法摆脱神秘的束缚，将其神秘化迷信化。气功是我们全人类的财富，我们应当还其本来面目。

我们必须以现代的、科学的方式和语言来阐述它、解释它。不能把它埋没在故纸堆中，遗憾的是至今人们对它还有争议。

医学界把气功归入中医范畴;武术界又说气功是武术的一部分;宗教界有人却斥她为外道;科学界有人把它说成是迷信。

人们的愚昧与偏见使它成了一门名不正、言不顺的学科。竟连气功一词也众说纷云，各门各派各执一词。从事《易经》、阴阳学说研究的学者们提出，现今气功一词有言不及义之虑，应当改成炁功才比较确切。

从太极理论来说：无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。而八八六十四卦中能推尽万事万物。这一说法不无道理。中医学说也依托《黄帝内经》提出自己的理论。《黄帝内经宝命全形论》中说：天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成。夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。中医学对人身之气有详细分说，如营气、卫气、宗气、先天元气、水谷精气与呼吸之气又合成后天之气等等。所以中医学把她称作气功也有其理论依据。武术界有内练一口气，外练筋骨皮之名言。近时刘贵珍等人从医疗保健的角度提出的气功一词，以成了她的定义之词。其实古典书籍中修炼修道炼丹禅定坐忘行气导引及印度的瑜珈等等，也是气功的代称。

气功名词如此之多，古人、今人各执己见，在我看来都有失偏颇。

伟大的先哲老子在《道德经》中早就说过：道可道，非常道，名可名，非常名。释迦如来就更绝了，他在菩提树下大彻大悟后，开创了佛教。整整说了四十九年的法，在灭度前却说自己什么都没说。传承衣钵时也是以拈花微笑来完成。

先哲们在跟我们说什么?难道他们真的什么都没说?不是，他们是在跟我们说：因为它太浩瀚、太博大，不要执象。无论它称气功、道或禅，这只是一个代名词而已。关键是如何来定义它。

气功从医学角度讲，是一门健身术、健美术、长寿术，人们学练气功不但自己可以祛除疾病增强体质，也可以发放外气帮助他人解除痛苦。

在武术方面，无论是炼内家功或是外家功都离不开内炼一口气，所以气功又是强身技击术。

气功可以运用到我们生活中的方方面面，强身健体的同时，还能让你感到一些无与伦比的舒畅感，练习气功的功法也是尤为重要，因为气功在历史上发展了这么多年，早已成就了自己一套完整的体系，所以按照正确的功法练习，才不容易出岔子，不然自己胡乱练习，很容易出现一些不可知的危险。

气功的医疗功效也是非常显著的，现在很多国外的医学家都会专门研究气功，通过气功来进行治疗一些身体上的疑难杂症，效果还非常的好，比如它就可以很好的抗癌，大家都知道癌症是人类医学很难攻克的一道难关，很多人听到这个词，就相当于被判了死刑，但是如果你经常练习气功的话，就可以很大程度上的改善这种问题。

在宗教界，信徒们通过烧香、磕头、念经、持咒、祈祷等等一些宗教活动，不但身体上的疾病会消失，而且精神上也会得到一定的解脱。

人们在学炼气功时，通过身心的内求，不但身体健康，还会开发智慧。有很多练功者还开发出了特异功能，所以气功也有开发智慧和激发潜能的作用。

气功是一门生命科学。中国五千年的文化史，其灵魂就是气功，她缔造了中国五千年的文化和民族文明。就因为气功太浩瀚、太博大、太精深玄奥，所以当今文学表达能力如此之强，现代科学又如此发达，却没有人能给气功定义。说它浩瀚，它展示给人类的是一个无可穷尽的宇宙;说它博大，它能揭示宇宙中小而无内，大而无外的无穷奥秘;说她精深玄奥，五千年来人们都在竭力的阐述与探求，而今的人对它却仍然陌生。

气功不是不能定义，是因为气功涉及的面太广，文化内涵太深，很难用现代语言来定义。从事科学研究的人都知道，随着科学的不断发展，各学科间的定义界限正在逐渐模糊。

科学正在走向分久必合之路。就如基因学发展，克隆技术的不断提高，它所涉及的领域，除医学的生化、生物学外，还有计算机、显微技术，目前正面临着法学、伦理学等社会学问题，基因学的概念就不只是一个医学中的概念了。

又如军事学也是如此，它包括天文、地理、人文、历史、物理、化学、计算机学科等等。任何一门科学都不可能是孤立的。

关于气功定义的问题，中国作家柯云路先生著的《中国气功大趋势》中是这样定义的，他说：气功就是中国古往今来的一种特殊的身心修炼的方法与技术。

近二十年来中国气功的发展，柯云路先生在其中做出了极大的贡献，他相继推出了一系列关于气功方面的著作，提出了许多独到的见解。尤其在气功与生命科学领域的研究更是功不可没。他对气功的定义也有其独到之处。但是气功是全人类智慧的结晶，有时甚至还是某种自然现象。

在古印度就有许多修行的方法与技术，释迦牟尼把这些方法与技术发扬光大的同时开创了佛教。印度的瑜珈修行术现今在世界上有数千万人学炼。还有基督耶稣的神迹奇事和伊斯兰教等一些宗教现象，以及世界上许许多多自然的人体特异现象，甚至有些动物的气功现象就无法以此来定义了。

其实对气功老子在几千年前就为她定义曰：道德。给气功取名为道德我认为这个名字取得非常好，这个定义非常贴切。道德二字包罗万象、涵盖一切，它向人们揭示全部的人类已知及未知的自然的奥秘与规律。气功是以人为本，对宇宙自然探求的某种方法与技术。

气功种类繁多，我国目前流传较广的有放松功、强壮功、内养功等。

气功可治疗慢性病，其治疗作用的原理主要有三方面。

第一，静养元气即保养损耗了的元气，使身体抵抗力逐渐增加，使扰乱了的机能逐渐恢复正常。

第二，积聚精力根据实验研究，练功过程中的生理反应属于所谓储能性反应，即积聚能量性质的反应，这突出地表现在身体的耗氧量减少(比练功前减少30.7%)，能量代谢下降。这种储能性反应，有助于减少患者身体的消耗，重新积聚精力。

第三，按摩腹腔通过呼吸运动的机械作用，对腹腔器官进行按摩。气功的腹式呼吸所引起的这种按摩作用，尤为显著。对腹腔器官施行有节律的按摩，可促进胃肠蠕动，减轻腹腔瘀血，增进消化和吸收功能。

因此，气功能治疗神经性衰弱、高血压病、胃和十二指肠溃疡等有明显的疗效。气功除了保健作用外，也有治疗疾病的作用。如果病人选择气功作为辅助疗法，那么应根据不同的疾病选择不同的气功。如胃溃汤胃病患者可练习内养功;肿瘤患者可选择行步功或郭林新气功、自控气功等;高血压、神经衰弱及疼痛病人可选择放松功。卧床不起的病人，可选强壮功，以培补元气;颈肩病患者可选香功等以颈肩活动为主的功法，这样有利于颈肩功能的恢复。

结语：希望通过阅读这篇文章能给各位对气功感兴趣，或者比较好奇的人士多一些了解，毕竟其宫中就是我国文化上不可或缺的一种历史瑰宝，一定要好好的把它发扬下去，这样才对得起祖先们的智慧耕耘。