太极拳教程 教你太极拳的“三不动”原则
太极拳练习有很多技巧和规则，按照前人总结的方法可以更加快速的练好太极拳，那么你知道太极拳的三不动原则么?不清楚的话就赶紧来看看下面的文章吧!
习练太极拳艰苦的，不是练拳苦，而是必须遵拳理拳法，按阴阳学说规范的动作行功，循规蹈矩而不得有随意性。
修炼太极拳不在于时间，而在于按规矩练拳。拳动作似手表的表芯，一环扣一环，每个动作十分严谨，随意不得大意不得。太极拳的每个动作，由阴动和阳动组成。阴动的起点是阳动的止点，阳动的起点是阴动的止点，阴阳变化和谐自然。这是玄而妙的阴不离阳、阳不离阴，阴阳相济佳的诠释。舍此，有悖太极拳的阴阳学说。
太极拳在武术门派中， 是极为严格规范的拳种，学练传统太极拳定要守规矩行功，没有明师指导，练十年二十年，白了头也不知道太极拳是怎么回事。说白了，要求后来学子，要按规矩练拳、用心体悟。
太极三不动
笔者在修炼中，融汇杨禹廷晚年不主动，不妄动、没有动意、不丢不顶、手脚结合等绝妙精髓功法。总结出练太极拳的三个三不动、手上三不动、肢体三不动。
周身三不动：不能有动意、不主动、不妄动。
手上三不动：不动、不丢、不顶。
肢体三不动：手动脚(腿)不动，脚(腿)动手不动，手脚(腿)齐动。
周身内外三不动
练拳、推手、技击三不动：一不要有动意，二不主动，三不妄动。相反，忌动意在先。在推手、技击实战运化中，身上主动，主动上前、主动后退、主动出击、妄动化解来力。遇对方对来手，不管长手、短手，为了早些摆脱困境，妄动其身，摇头摆尾、闪腰挪胯，左右摇摆脱困境，妄动其身，摇头摆尾、闪腰挪胯，左右摇晃，蹲站起伏，进退无常，急躁求胜，脚跟不稳，身形散乱，求胜不得失去信心。
在行拳操作中，全然不知动中求静后发至之技击要素。也不去体味动静相兼的一处有一处虚实，处处总此一虚实之拳理，不管不顾阴阳变化之规律，动与动上下不衔而主动妄动，不是求内部的自然运动，破坏自身的平衡，没有平衡不攻自破。在打拳过程中，不可有动意亦不要主动。例如，在弓步变坐步时，虚腿变实腿后，实腿要实足，一条腿足以支撑全身。实腿变为虚腿后，要虚净，脚尖自然逐渐上扬，脚后跟虚着地，虚腿空虚不挂力方算完成了腿的虚实变化。如果过于急躁虚实突变，功夫不会上身不如不练。
有一年笔者到江南某市讲学。拳友在某饭店为笔者接风，很巧，另有一此拳人也请来一位老师，在同一饭店聚餐。席间一位学后，突然将请来的老师，用力按在坐椅上，请教老师如何摆脱困境而不用力能站起来。这位老师晃动上身，下肢用力蹬地，挣扎欲起未能成功。这边东道主询问笔者，请教如何解困。笔者认为老师犯了先有动意、主动、妄动之大忌，使自家内外僵紧，是站不起来的。问可试验吗，笔者请他们一位大力士来试，初始也学邻桌那位老师主动、妄动想站起来之状，均被对方按住。后笔者讲解三不动拳理拳法，对方再也按不上力，他的脚下失去重心，没有根基，自然离开接触部位，笔者自然微笑而起。在场观看者咂嘴称奇。
手上三不动
手上三不动，即在推手技击中，与对方接手，在接触点上要不动、不丢、不顶。手上三不动是笔者在多年触点上要不动、不丢、不顶。手上三不动是笔者在多年修炼身知体悟中，身上三不动功夫的延伸舒展到手销，是太极拳周身上下综合功力在手上的反映。
请听先贤对手上三不动的论述：能从人，手上便有分寸，挨何处，须向不丢不顶中讨消息。手上三不动是拳上一阴一阳修炼而得。实际操作也要周身松空之后，出手不能有力，身上动不丢不顶。不动是中定，亦可以说为阴阳平衡，周身内外相合，上下肢相随，松空腰胯，身上可以出现中定功夫，中定是阴阳平衡在双方接触部位的反映。还是老话，中定不是局部功夫，请拳友体会。
肢体三不动
在太极拳的体用结合实践运用中，练拳、推手、技击，在大多情况下，均为手动脚不动，只有在特定的环境中，手脚上下同时运动。
以手动脚动不动，手脚齐动之拳法练拳可以练出功夫。太极拳阴阳变化、虚实开合，松空柔化的味道出来了，令人陶然拳醉，其妙其乐，乐在拳中。此拳法在推手、技击运用也是上乘功法。再示脚动手不动推手一例：双方接手后，防方在手的接触点上，以中定功法坚持三不动。对方进攻，防方进攻，防方脚动手中定不动，弓步变从步。对方攻多少，防方退多少，如攻一尺退一尺，攻二尺退二尺，对方定步进攻已到极限，此时防方脚不动手动，回撤一寸对方都失控。此拳法双方可试，极为灵验。
太极拳的拳理拳法动静相兼，忌主动、妄动、上下起伏有悖太极拳学。还是重复老话，盘拳行功循规蹈矩、潜心研习、上下相随，内外双修的三个三不动拳法。武禹襄大师早有明示从此做去，一年半载，便能施于身。恭请拳友悟之。
太极拳练习的层次
太极拳的练习有层次之分，有一个从低层次到高层次的过程，要达到层次的提升用心练习是唯一的途径!用心练习会不断地有新的感悟，新的感悟是层次提升的必要条件!
研究太极拳练习中的体用变化有利于我们更清楚自己的努力方向!
要研究太极拳练习中的体用变化，首先我们来搞清楚太极拳的体和用是怎么回事!根据自己多年来在太极拳锻炼中的总结，以及参照拳理分析，悟出如下看法，仅供朋友们参考。
对于初学者来说，首先理解太极拳的体应该是外三合，内三合，用就是动。在用的过程中调整体， 即在动的过程中调整使外三合，内三合，简单地说就是以合为体，以动为用。
在日常生活中对合的要求不是很严格的，存在很多的随意性，对于太极拳练习者来说，年龄比较大的人，仅仅从健身的角度来学的，要求也不必太严格，但是要想得到一定的太极拳功夫就必须一步一步来，在练习过程中逐步调整自己，使自己按照拳功的要求，练出太极拳的整体状态。这就是太极拳首先必须的体外三合，内三合有了这一步的基础，后面的东西就能继续了。
那么接下来的体和用又应该如何理解呢?
当我们基础练习到一定的层次后，太极拳体的上下协调、左右协调内外协调就形成了一定的习惯，到这个时候便产生了另外的体用观。
第一种是以架为体，以力为用
当形成一定的协调性后，练习者往往会用出自己的身体条件而形成的力量(一般称为拙力)，加上自己练习后的拳架威力，其实我们练习的时候千万要注意克服，但是这又是一个必须会经历到的过程，在这个过程里，逐步克服自己拙力，完善拳架的紧凑程度!
以架为体，以力为用要克服，拳架要紧凑，这样练习又会形成更高一层的体用观。
第二种是以桩为体，以招为用
随着太极拳练习的深入，紧凑的拳架，熟练的手法便在练习者的锻炼中形成了习惯，加上自己不断克服自身力量对太极拳的影响，以桩为体，以招为用的形成就比较正常，但这还不是太极拳真正需要的东西!可是这个过程，差不多每个练习者都会经历到!
以合为体，以动为用。是对初学者的要求，目的是练出上下协调、左右协调内外协调的太极拳体;以架为体，以力为用要克服;以桩为体，以招为用，不是太极拳真正需要的东西，这样的话有的朋友就要急了!
通过长时期的锻炼，我们到底需要的是什么呢
请不要急，前面我们提到过，太极拳的练习有层次之分，有一个从低层次到高层次的过程，真正需要的东西也有一个从低层次到高层次的过程。有了良好的上下协调、左右协调、内外协调的太极拳体，以及熟练的拳架手法，接下来我们追求的目标就是，以中定为体，以从人为用了。
以中定为体，以从人为用的练习有着一个漫长的过程，在这个过程中，不仅要完善外三合，内三合，使拳架结构更加紧凑，还要根除自己的蛮力，要熟练手法后忘记手法，保存内心清净境界以达到自身中定的目的，一个人练习时面前无人似有人，用心感觉风的流动。
在这个层次里练习，首先必须养成绝对从人的习惯，保持自身中定状态，绝对服从对方!同人接手时走得通就走，走不通就认输，然后分析原因，这样才能逐步提高!
养成任何条件下都能走得通的习惯，这就是太极拳的水的属性，水对任何载体都没有强迫，水在任何时候都是遇物树形，随遇而安的。太极拳功夫也是这样!
如此说来，以中定为体，以从人为用就是真正的太极拳功夫了?!不是!以中定为体，以从人为用只不过是太极拳功夫的基础，只不过是理解了太极拳遇物树形，随遇而安特点而已!
水不但有遇物树形，随遇而安的特点，还有遇物渗透和对物腐蚀的特点。太极拳同样有这些特点!
前面提到太极拳练习，以中定为体，以从人为用的练习有着一个漫长的过程，在这个过程中首先要求自己做到的是遇物树形，随遇而安!随着功夫日进，自己从人而动逐渐养成了习惯，并且一定能在从人而动的过程中不断提高自己的观察能力，一定能在从人而动的过程中，发现自己安全的路线!
前面说过，以架为体，以力为用要克服，以桩为体，以招为用不是真正的需要，与其说它们不对，不如说行动置后的不得已的行为!而以中定为体，以从人为用是在逐步克服这种不得已的行为!
太极拳经里说，彼不动，己不动，彼微动，而己意先动。从人而动就是在彼微动时，自己意先动正确判断彼的趋势，相机而动，从行动置后到与彼同步再到后发先至!
与彼同步是从人而动的过程中，在自己安全的路线运行的结果和方法。她体现的是太极的包容性，是和谐的变化。事物的发展都是有两面性的，现代社会要求我们大限度的包容，大限度的和谐，但是既然有和谐的一面那肯定还会存在不和谐的一面!太极拳作为武术的一个类型，也一定有搏击胜敌的功能，否则她就不是武术!所以我们一定不能忽略太极拳的渗透性腐蚀性!
那么如何理解太极拳的渗透性腐蚀性呢
在以中定为体，以从人为用练习过程中，逐步达到与对方同步，在与对方同步的过程中，保持自己内心清净境界，这样自己便逐渐形成灵敏感知，自己逐渐对周围环境产生敏利的洞察力。
自己就像一泡薄膜包裹的水，别人不能碰，别人碰到自己，就是对自己的伤害!双方都是这样!相互之间都以敏利的洞察在从人而动，在从人而动的过程中适当的给予对方一些摩擦，中定好的人不会有伤害，中定差的人就容易破裂而被摧毁!
到这一步太极拳体用已经发生变化了，以中定为体因为清净、灵敏变得轻灵， 从人而动也不是唯从而从了!所以在这里应该是：以轻灵为体，以心意为用了!
太极拳的渗透性腐蚀性还可以从另外一个角度进行解释。
在人们参与的各种社会活动中，太极的变化规律都有参考价值!人们通过太极拳的锻炼而形成的太极拳思维，在任何地方，任何时候都有指导意义，这就是时时有太极，事事有太极!这也就是太极拳的渗透性。
而太极拳的腐蚀性则表现在，人们通过太极拳的锻炼磨去了更多的浮躁心态，磨去了争强好胜的心态，更多的追求和谐，追求包容!
因此真正的太极拳体应该是健康，真正的太极拳用应该是快乐! 以健康为体，以快乐为用，追求包容，追求和谐。
若言体用何为准，益寿延年不老春。才是太极拳练习者真正的追求!
结语：太极拳练习要循序渐进，随着练习层次的提高，体会与感悟自然会不断变化，只有坚持练习才会体会到太极拳的高深含义!