九步功成女子气功法

目录：

第一章：九步功成女丹法

第二章：太阴炼形术

第三章：女子丹功筑基功法

编者按：女子就是坤,乾坤生养万物,哺育万物,包容万物。女子练习气功修炼女丹功必须谨守坤道。那么女子练习气功的好处有什么呢？下面小编就和大家一起来看看吧！

九步功成女丹法

第一、不违坤道

坤就乾坤的坤，她能生养万物，养育万物，包容万物。修炼女丹功就要谨守坤道。它的内涵包括：敬老爱幼；爱惜生命；敬孝长辈；体贴关心丈夫；关爱教育子女；做贤妻良母；温和慈祥；宽以待人；严以律己；主动挑起家庭的担子；多做好事，不做坏事；循道理做人，不违背社会公德。

上述这些内容实际是讲修德的，是女性修炼的一些要点。能否按坤道的标准约束自己，直接关系到女丹功能否修成。因为，只有循道理去做，不违背公德，才能使自己心理得到极大的平衡，心安理得；只有宽以待人，温和慈祥，才能避免纠葛不断、矛盾纷起，避免心中思绪大乱；只有遵循坤道修德的标准，才能静下心来，获得女丹功修炼的成功。

第二、止念、调心、守中

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道教各派的丹法，不论男、女修炼，都有一个共同点，就是入手时都必须洗涤尘虑、清静思想、放下万缘，尽可能把男女之间的情欲牵挂和牵扯排除遗尽。这种做，男子丹道称为炼己筑基，女子丹道称为止念、调心、守中。

止念就是止息杂念；调心就是调和心神。二者的作用是：止念则心沉，调心则气和。止念和调心虽为女丹功而设，可是一个人生活在现实社会中，七情六欲无时无刻不在包围着你，所以，从根本上讲，止念、调心的过程必须始终不渝地贯穿在整个丹法修炼的全过程中，乃至生命的全过程。从功理上看，止念、调心的止的在于静养阴血，进而为进一步的修丹打下必要的物质基础，并进入生理上的准备状态。

守中就是每当子夜后、午时前，阳发动之时，还虚静养，扫除一切杂念，把思想集中在乳溪部位（两乳中间沟部，也就是我们常说的膻中部位），同时默调呼吸36次。一天做35次。

上次有人问：女丹功修炼的时间是在子时还是子时后？这次明确答复，是子时以后。

第三、捧乳吸气

止念、调心、守中这一阶段修习半个月后，如果在练功中感到乳溪部位动极发热，就要马上用两手捧起乳房，做细而深、匀的呼吸，要使每一次呼吸时吸气都归根于乳溪之中，共做36次。同时，意念随呼吸绵绵密密、若存若亡地集中在乳溪部位。

第四、揉搓两乳

捧乳吸气，神注乳溪之后，紧接着要把意念下潜黄庭（黄庭在中丹田和下丹田中间这个区域），两手轻搓两乳，左、右各转36次。

第五、升降迁移

揉搓乳房，神注乳溪之后，把目力神光自黄庭分成两股往左、右两肋迁移，然后从后背的夹脊两旁上升，穿过玉枕，入于泥丸（从眉心直接往里大约三寸的地方），并在明堂（从两眉心中间往里进一寸的处）稍上处交汇。然后由明堂、客面上，再沿耳后分两股降到胸前。在胸前交汇后，从乳溪中间经过，然后沿左、右两乳根部各绕一圈，后在乳溪处交汇后回到黄庭。

这个实际也是在转周天，只不过这个周天不是沿任督二脉运转。它不是下起于丹田，然后经过会阴，上升到百会，再下降丹田的运转，而是从黄庭部位起步，在体内更深部位的循环。这是更高层次的周天运转。

第六、下守脐轮

按以上功法，一直守到黄庭发亮，即：两眼似闭微闭，意守黄庭时，额头部位出现亮光。然后，把意念下移到脐轮，并用意念固守住，一直守到脐中发痒并渗透出水来，两乳渐渐缩回为止。

第七、下守丹田

下守脐轮之后的下一步练法，就是下守丹田。这个丹田是指脐下三寸处来讲的，并且默调呼吸36次以还虚。下守丹田的要领是：轻轻守势，绵绵存养，密密照顾，以使丹田真炁发现。此后，一直守到丹田渐渐守到丹田发热，直至大热，甚至感到微微作痛，好象刀刺一样。这时并无妨碍，不必惊厥。练到后来渐渐大热，如火烧，似汤煎，虽隆冬数九也穿不住衣服。这时注意切莫受惊，好有人护功，或练功时加一个意念：不受惊吓。一旦有惊吓的时候，要呼出三口受惊之气，并气沉丹田，然后继续练功。

练此功法要一味静守，自然渐入混沌，也就是物我两忘的境界。

第八、斩退群阴

进入混沌状态后，阴气容易发动，情欲会找上门来。这时感到阴户甜美、舒适，遍体酥麻，阴户洞开，阴精漏泄。在这种情况下不容易修成，容易前功尽弃。

这种情景大致类似于男性功法中的活子时到来的状态。关键全在一刹那间，这是一个至为关键、举足轻重的一刹那。刹那间，如果意念纯正，则可能修习成功。否则，欲念一起，则先天之炁化为后天之精，误入歧途而修习不成。

出现上述情况的时候，要立即行后升前降，斩退群阴之法，一直到阴气消失、情欲寂灭为止。具体的修炼钢方法是：情欲初动之时，要马上用意念、目力神光往后移运，并做逆腹式呼吸，提肛缩肾，引气沿督脉上行入头顶，然后到明堂，分左、右两股从后降至胸前交汇，再从两乳中间直接送入丹田。然后略停一停，再继续运行，连做35次，直到阴气消尽，情欲寂灭为止。

第九、还虚静养

所谓还虚静养，就是月经来潮的时候不要用止念、调心、守中的方法，而是要虚极静笃，以思想上的清养为主。此后，一直到月经干净，才可以用上述调呼吸、守丹田的方法练功。

月经来潮后的持续时间随着年龄的增长而逐渐减少。16、17岁到24、25岁，每次月经约7日方回；26、27岁到34、35岁，一般是5日方回；36、37岁到44、45岁，一般是3日方回。

太阴炼形术

道家全真派的孙不二元君，所传女金丹中，有太阴炼形之道，为女子修真之捷径。若有童女，精进修技，可以立成神仙之果。

夫女子十四岁而月经通，当经来之前二日半（即六十点钟），有元气一株，由丹田降于子宫，迨径后二日半（即六十点钟），亦有元气一株，亦由丹田降于子宫。当元气生时，宜冥心静坐，一念不生，乃凝神于两乳中间一穴（此穴即女子之丹田）。

用两手交叉，按两乳上，（左手按右乳，右手按左乳）轻轻向外抚揉，轮转三百六十次，则子宫中之元气，自能漉漉上升，还于丹穴。乃凝神寂照以养之，仿佛如鸡抱卵，约一点钟乃毕。

以后功夫调熟，只须凝神丹穴，其气自能上升，还于丹穴，不必再用双手抚揉矣。唯经前如感元气已经发生，而已收入丹穴，则明日即须停功，以防将经血提入丹穴，致有丧失生命之危险，不可不慎。

故当经至时停工，须直至经尽后二日半，方可再做功夫。如是行功不断，则功夫日进，渐返渐还，身中百病逐渐消除，精神亦感愉快兴奋，但须以正念自持，不使化成人欲。

此功收效期间，当视年龄之老少，而定迟速。大约二三十岁者，不过四五年，三十至四十余岁者，须五六年不等。

功行已满，即经尽而还复童贞之体，是之谓斩赤龙。侯赤龙斩后，依旧照前，日日凝神炼性。适性功圆满，即证神仙之果。

倘再服食金丹大药，以烹以炼，则成金刚不坏法身，而证天仙之果。唯五十左右之妇人，经水已尽，则须时时凝神丹穴，以冀经水重来。

否则止可单修性功。若能经水复至，便有生机，照前法行持可耳。

女子丹功筑基功法

女子丹功修炼筑基功法是补充体质亏损的方法，这一阶段功法可以分为三步。

入坐：盘腿端坐，右腿在外，左腿在内（此为阴抱阳）。上身端直，双手指轻点在绛宫穴（两乳的中间），舌尖顶住人中穴，（口唇内、牙齿外）。全身放松，双目合并一起，观看鼻梁根处。眼珠尽量保持不动，观到眼前模糊不清时，再闭目内睁观看祖窍穴（双目中心）内的空虚之光，内观5分钟，再把两目合一之光，移到两乳中间的绛宫穴，观看穴中空洞之地。内观时要似观非观，用意不可过紧，意念过紧反面不利。如此练功，初练每次静坐不可超过20分钟。练功3个月以后，可以延长至40分钟，或1小时。

收功：双手捂在双乳上，捂一会后做双手导引，用双手中指，在双乳房的周围绕圈，从双乳外侧向内侧旋转，转圈由大到小，共转36圈，后一圈，落在双乳中央。意守绛宫一会，再把双手心搓热，干洗脸，轻揉太阳穴、百会穴、起立散步。

练功中用双目合一之光照视绛宫，照视日久，双乳出现轻微的温热感或有轻微胀感时，即为得药。两种感觉出现任何一种即可，不必等到两种感觉全部出现，即绛宫改为意视双乳，须知双目合一之光，照视双乳的空虚之境。双手捂在以乳上，轻轻地捂一会儿，等到双乳有了气感，再用双手中指，在双乳的周围绕圈，绕圈时双手离开双乳，不用揉按双乳动作，用意念领气随着手绕圈，体会内气运行的感受，所转的圈由大到小共转36圈，后一圈，落在双乳的中央，意守一会儿，等气感基本消失时，再改为目视绛宫，凝视片刻，收功，即可自由活动。

注意事项：女子筑基功，首先炼经血化气，斩断月经（古称斩赤龙），以补肾脏亏损。女命在乳，以乳房为气穴，为女性炼丹之处。用双目合一之光，照视乳房中间绛宫穴，亦即凝神入气穴意。有月经的妇女，练此功到一定时期，会出现绝经和乳房缩小，是正常现象，不必害怕。已绝经的妇女，初练功时，也要由此入手，不必等月经再炼出来，只要有产药的景象，即可转入炼液化气阶段。但有月经的妇女，必待斩断月经，才能转入炼液化气。对于不愿绝经的青年和中年妇女，以不炼此功为好。到绝经后，继续修炼，即不再生育。如果需要再生育时，可炼恢复月经方法先意守双乳，当双乳有气感时，将双乳的气感下引致丹田两旁，然后再引至于=丹田，意守下丹田，气感消失 。既可收功活动。这样练习一个月左右，月经就能够恢复，并恢复生育能力。

炼液化气

男子丹法的这个阶段叫做炼精化气，女丹功的这个阶段叫做炼液化气，炼液化气须在斩断月经之后，方可修炼。这一阶段的功夫，可以分为七步。

调药及产药：坐式如初，双目合一之光照视下丹田，即为调药。当阴部及会阴穴出现微热感或内****有微胀感，即为药生。

采药；方法有二。

以神驭药（气）。将药摄归至下丹田，神气相依，神返身中气自回。神意在下丹田，气也随之而回到下丹田。

配合呼吸。意与呼吸相随，即默数吸气的次数，意念注意吸而不注意呼，要求外气（即口鼻呼吸之气），与内气所行的路线，相反而行。吸时气从体外进入体内，是下行，是降；同时，内气随之从阴部升入下丹田，即摄归于下丹田。一般进行10息即可，这就是采药。产药而不采，就好象耕种时，有种而不用，虽运周天徒劳而无益。

炼药：用采药之法，将气摄归于下丹田后，再将摄回之气，摄入到脐下（即肚脐至下丹田之间），这叫归炉。药归炉后即要进行炼药。炼药时用文火，即呼吸要平衡，用双目合一之光，寂照炉内，静候炉中火发，感觉到脐下部有微热时，这就是丹头萌生。仍要寂照温养，越养微热，跳动越大。养到在

下丹田旋动，仍要寂照动处。这是温养丹头长大的诀窍。

运行小周天：用二目合一之光，寂照下丹田，入静后感觉眼前有光闪过，耳内有鸣声，这是温养丹头旺盛的火候已至。要引药出炉，急将丹头引到尾闾处，鼻孔吸气，向上提缩肛门，丹头即可过尾闾、走督脉路线，上升夹脊，过玉枕，入百会，至祖窍（注意要避开鼻窍，从祖窍返绕耳后），再至承浆，过喉，下绛宫，经肚脐至下丹田，这就是小周天运行。

循行带脉：小周天气通以后再将丹药由下丹田引升至肚脐，意守片刻，从脐中向右转回脐中：再从脐中向左转回到脐中，从脐中回至下丹田收功。

小周天止火：炼到发现眼前有闪光二次，即是停运小周天的火候，即须停止小周天运行，不止伤丹。以后即可进行第三阶段温养大药功夫。

收功：下坐擦面熨双睛。先搓热双手心，趁热捂在双眼上，待热散后，两手同时向两侧分开，两眼随之用力一睁，如此连做遍。然后转眼珠，左右各转9圈，能清神明目，不患眼疾。再把浑身上下搓摩一遍，轻揉双乳、绛宫，左转36下，右转24下。浑身干搓，先从头开始，至脚心，搓热为止，冬季穿棉衣，可以改为拍打全身。

炼气化神

完成炼液化气之功以后，小周天畅通可在下丹田结丹。丹是神与气相抱相凝之产物，起始丹形弱小，必须再进行温养采炼，养成大丹。这个阶段功夫，可以分为五步。

温养大药：坐式如初，舌尖顶住口内上腭天池穴，用两目合一之光照视下丹田，永存寂照不散，入静后自然形成内气升降呼吸。要进行内气聚散呼吸法，就是一升一降不离下丹田与肚脐之间。升时意念向下丹田中心聚敛，降时意念向下丹田外围扩散，一敛一散，巩固丹形，使丹形越养越大，养成大丹。这样练功，需要静养7 天。每天静坐2小时，延长时间也可以。

采大药：静坐入静后，忽然发现眼帘有闪光一过，提示采大药出炉的火候已到。紧接着感觉大药涌动，上下冲动，肾脏热如汤煎，口齿叩动，身涌鼻搐，耳内有鸣，即是六根震动，引大药出炉的景象。急须知意守尾闾，吸气提肛，向上一提，大药通过尾闾，上升脑中；意守片刻，舌尖向上一顶，大药降入口中，紧闭口唇，以防渗漏。降入中田时，有鹫鸣之声。一意静守，紧跟着转左升右降卯酉周天3圈，以牢封于炉中。收功如前。

炼大药：采大药归炉后，要进行炼药。用双目合一之光，文火温养，轻松自如地寂照中田，永存寂照不散。这就是丹书上说的沐浴温养。

运行大周天：在寂照中田数日以后，忽觉有两道动气，从两个脚心同时上升，至尾闾合成一团，升至夹脊，分开两道动气，流入两上肢，达到两掌心；停止片刻，回升到玉枕，合成一团，升至泥丸宫；复降入中田。从此大药充满中下二田，这是大周天通运的景象。

炼还丹：大周天通运以后，仍用二目合一之光，寂照中下二田合成一个的空虚境地。寂照极处，有天然火候自然运动，不神驭，不息吹，运转7周，丹液满口，有鹫鸣声，咽入中田。边疆转九个7周，吞咽九口丹液。炼丹已毕，自然睁开眼睛，紧接着转左升右降卯酉周天3圈，把丹封固于炉中。要睁着眼，不带呼吸，只用意领眼随，从会阴向左侧身上升于脑，眼往上翻看，经脑中向右侧身下降于会阴，为一圆周。只转3周收功，自由活动。收功动作如前。

炼气化神：坐式如初，先用二目合一之光，照视中下二田合一的空虚境界，入静后有中脉升降运动，即是内丹上升于祖窍，下降于下丹田，升降十次为一轮，升降三轮，把内丹收在下丹田。再从下丹田向后、向上、向前转圈，共转36圈，从大到小，后一圈，成为一点，落在中田中心。再转卯酉周天3圈收功。收功动作如前。

完成炼气化神之功以后，身体即可获得健康长寿。如果进一步修炼，即是炼神还虚，是高层次的功法，必须有真师传授才能炼成。

结语：女子修炼气功，不但可以容颜焕发，让你的皮肤细腻光滑，还能够治疗一下难治的妇科疾病。对于人的修身养性也有不错的帮助。